說(shuō)明：文章中斜體代表引用（搜來(lái)的文字藕畔、別人的文字或自己之前的文字）
? ? ? ? 最近一直在弄《我與來(lái)今雨軒》的手札锻霎，更博直接陷入停滯，本來(lái)就越來(lái)越被各種事情分散精力吼旧，有點(diǎn)兒動(dòng)力的時(shí)候全搞手札了梨与，真的很花時(shí)間堕花。
? ? ? ? 這個(gè)展覽也是因?yàn)樽鍪衷闁|西的時(shí)候搜到的，但是一直斗爭(zhēng)去不去看粥鞋，為啥斗爭(zhēng)呢缘挽，因?yàn)閷?shí)在是遠(yuǎn)。我現(xiàn)在已經(jīng)習(xí)慣了出去溜達(dá)坐地鐵公交呻粹，但園林博物館這地兒不光要倒好幾趟地鐵壕曼，下了地鐵還得坐公交，總時(shí)長(zhǎng)要兩個(gè)小時(shí)等浊，開(kāi)車(chē)也要1個(gè)小時(shí)腮郊。為啥又想來(lái)看呢，因?yàn)檫@個(gè)展覽的主題是北京最早對(duì)公眾開(kāi)放的10個(gè)公園兒凿掂，中山公園位列其中伴榔，我的目標(biāo)有三：1）想去翻拍中山公園的老照片；2）想去蓋展廳的章（總共6枚庄萎，其中有一枚是中山公園的保衛(wèi)和平坊）踪少；3）有個(gè)AI合成照片的體驗(yàn)區(qū)，可以把自己合成到公園的老照片里去糠涛；4）原來(lái)保存在中山公園的名石青蓮朵現(xiàn)在在園林博物館援奢。
? ? ? ? 就這么斗爭(zhēng)來(lái)斗爭(zhēng)去，突然間就在12月4日晚上做了決定忍捡，本想第二天就去集漾，但是要蓋章的《走進(jìn)中山公園》手札放在了公司，于是第二天去上班砸脊、6號(hào)去看展具篇。展看的挺好、章也蓋了凌埂、AI合成照片也下載了一大堆驱显，但是寫(xiě)文兒上官網(wǎng)查信息的時(shí)候發(fā)現(xiàn)博物館里竟然有地方?jīng)]逛到、有照片忘了拍瞳抓，給我這個(gè)天蝎座的完美主義者給難受的呀埃疫。然后你說(shuō)咋就那么巧，蓋章的時(shí)候怕不清楚按的比較使勁兒孩哑，又趕上那章印油比較充足栓霜，回家之后有幾枚就開(kāi)始慢慢yin，最后成一團(tuán)了横蜒，得胳蛮，這下給了我再去一趟的完美理由，12號(hào)又去了丛晌。
? ? ? ? 關(guān)于園林博物館會(huì)另開(kāi)篇鹰霍，今兒這篇只發(fā)這個(gè)展。
? ? ? ? 從清晚期北京第一座皇家園林“萬(wàn)牲園”的開(kāi)放督勺，到近代北京第一座公園中央公園的籌建，百年禁苑成為民眾公園斤贰，公園漸漸走進(jìn)市民生活智哀。新中國(guó)成立后，紫竹院公園荧恍、陶然亭公園瓷叫、玉淵潭公園等陸續(xù)建成開(kāi)放屯吊，此后的幾十年，北京不斷拓展綠色空間摹菠，如今盒卸，北京成為“千園之城”，實(shí)現(xiàn)了從一園到千園的巨大轉(zhuǎn)變次氨。
? ? ? ? 由北京市公園管理中心主辦的“到公園去”展覽通過(guò)老照片蔽介、歷史檔案、老票證煮寡、視頻資料等200余件展品資料虹蓄，帶觀眾沉浸式感受公園的次第開(kāi)放，回顧百余年北京公園演進(jìn)發(fā)展幸撕，探尋公園在北京城市發(fā)展中的歷史印記。
? ? ? ? 19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初体箕，近代世界發(fā)生了翻天覆地的變化，在西學(xué)東漸之風(fēng)影響下挑童，中國(guó)傳統(tǒng)園林受到了西方“公園”理念的沖擊累铅。此時(shí)，“公園”作為歐洲“公共性”覺(jué)醒的產(chǎn)物首次引入中國(guó)站叼，打開(kāi)了開(kāi)放人士的視野娃兽，在與民主進(jìn)步人士的思想相融合后，推動(dòng)了“公園開(kāi)放運(yùn)動(dòng)”的生發(fā)和壯大尽楔。
? ? ? ? “公園”指設(shè)在城市中的專(zhuān)門(mén)面向公眾游覽的區(qū)域投储，是為民眾提供更加廣闊的空間，其"公共性"與我國(guó)傳統(tǒng)文化中"天下為公"的思想不謀而合阔馋。晚清時(shí)期“開(kāi)眼看世界”的首批國(guó)人打開(kāi)國(guó)際視野玛荞，認(rèn)識(shí)到“民主”“共和”的進(jìn)步，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代呕寝、本土文化與外來(lái)文明對(duì)接與轉(zhuǎn)化勋眯，助推我國(guó)公共事業(yè)的發(fā)展，皇家禁苑下梢、壇廟園林首次對(duì)公眾開(kāi)放客蹋。
? ? ? ? 前言：19世紀(jì)末20世紀(jì)初所宰，西方的“公園”概念傳入中國(guó)绒尊，具有公共性質(zhì)的公園先后在我國(guó)多地的積極響應(yīng)下生根發(fā)芽，1905年仔粥，無(wú)錫公花園的免票開(kāi)放婴谱，開(kāi)歷史之先河，為公眾提供了獨(dú)特的新型社會(huì)空間躯泰。其后谭羔，有著豐厚歷史文化遺產(chǎn)與自然資源的北平陸續(xù)改建并開(kāi)放了皇家禁苑伯顶，從清晚期第一座皇家園林“萬(wàn)牲園”到1928年皇家御苑景山公園的開(kāi)放崇呵，短短20年間，北京城內(nèi)公園次第開(kāi)放丘喻，園內(nèi)除了賞玩诵竭、游藝话告、茶飲等功能外，大部分公園都設(shè)有公共圖書(shū)館卵慰、講演廳沙郭、陳列所、博物館裳朋、音樂(lè)堂病线、公共體育場(chǎng)等服務(wù)設(shè)施，公園從誕生之初就承擔(dān)了教化的功能鲤嫡，這與清末民初的啟蒙價(jià)值觀不謀而合氧苍。公園帶來(lái)了全新的生活方式和社會(huì)風(fēng)尚，在對(duì)傳統(tǒng)城市空間結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變發(fā)揮積極作用的同時(shí)泛范，也促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳播和進(jìn)步思潮的普及让虐，從而加速了城市的現(xiàn)代化進(jìn)程。
? ? ? ? 開(kāi)京畿名勝：1907年絮记，以“開(kāi)通風(fēng)氣，振興農(nóng)業(yè)”為使命的清農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)首開(kāi)“京師萬(wàn)牲園”虐先，為開(kāi)放“公園”做出了有益的探索和嘗試怨愤。1914年，時(shí)任北洋政府內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)朱啟鈴呈文書(shū)《請(qǐng)開(kāi)京畿名勝》：“我國(guó)建邦最古蛹批，名跡尤多……何如縱臺(tái)沼之觀撰洗，與民同樂(lè)”，力求通過(guò)開(kāi)放公園為市民提供更為寬闊的游息之地腐芍，啟教化民智差导，導(dǎo)市民風(fēng)尚。在朱啟鈴的主持下猪勇，京都市政公所發(fā)起“公園開(kāi)放運(yùn)動(dòng)”设褐，中央公園、城南公園（先農(nóng)壇）埠对、天壇公園络断、海王村公園（廣甸）、和平公園（太廟）项玛、北海公園貌笨、京兆公園（地壇）、頤和園襟沮、景山公園等次第開(kāi)放锥惋。自此，百年禁苑成為民眾公園开伏，開(kāi)啟了御苑由“”私”到“公”的時(shí)代轉(zhuǎn)換膀跌。
? ? ? ? ①公園先聲：為挽救衰頹的國(guó)運(yùn)，清政府開(kāi)始推行新政固灵。光緒三十一年(1905)捅伤，五位大臣走出國(guó)門(mén)考察西方政體，形成《請(qǐng)定國(guó)是以安大計(jì)折》巫玻，稱(chēng)：“各國(guó)導(dǎo)民善法丛忆，擬請(qǐng)次第舉辦祠汇，曰圖書(shū)館，曰博物院熄诡，曰萬(wàn)牲園可很，曰公園』烁。”1906年清政府為振興農(nóng)業(yè)而著手修建“農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)”我抠，“萬(wàn)牲園”作為其中最重要的公共設(shè)施，1907年在農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)內(nèi)率先建成開(kāi)放袜茧，成為中國(guó)歷史上第一家面向公眾開(kāi)放的動(dòng)物園菜拓，吸引大批市民參觀，孕育出了“公園開(kāi)放”深厚的民眾基礎(chǔ)惫周。
? ? ? ??②公園初現(xiàn)：晚清的北京斋荞，皇家園林高墻環(huán)繞，山水秀美虐秦，亭臺(tái)樓閣平酿，步移景異讯檐，只是這一切都與普通人無(wú)關(guān)，甚至是市民的禁地染服。辛亥革命后别洪，隨著市政運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，創(chuàng)辦公園成為各地市政建設(shè)的重要內(nèi)容柳刮。由社稷壇改建的中央公園（今中山公園）于1914年率先開(kāi)放挖垛，它的初現(xiàn)不僅代表了“民主”性的實(shí)踐，也體現(xiàn)了皇家禁苑對(duì)市民開(kāi)放的劃時(shí)代意義秉颗。中央公園的開(kāi)放帶動(dòng)了其他皇家禁苑痢毒、私家花園和寺觀壇廟的開(kāi)放。
? ? ? ? ③次第開(kāi)放：在朱啟吟的大力推動(dòng)下，全城乃至全國(guó)都掀起了“公園開(kāi)放運(yùn)動(dòng)”的熱潮成洗∥宥剑“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”瓶殃，在近代初期的公園運(yùn)動(dòng)中充包，僅僅至1928年的近20年間，北京城內(nèi)10家皇家御苑及壇廟園林在歷史的變革中次第開(kāi)放，成為人們認(rèn)知并體驗(yàn)城市新生活基矮、新風(fēng)尚的開(kāi)放空間和社交平臺(tái)淆储。中國(guó)園林從此走向?yàn)槊袼ā槊袼弥芳医剑苿?dòng)著北京城市的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程本砰。
? ? ? ? 辛亥革命后钢悲，荒廢已久的先農(nóng)壇常有市民百姓私自進(jìn)入游玩点额，并呼吁早日開(kāi)放，致使政府逐漸開(kāi)始動(dòng)議籌辦開(kāi)放事宜莺琳。1915年6月17日还棱，農(nóng)歷端午佳節(jié)，在京都市政公所的主持下惭等，先農(nóng)壇辟為“市民公園”正式售票開(kāi)放珍手，成為經(jīng)過(guò)精心選址和規(guī)劃后在北京南城開(kāi)放的第一座公園。壇內(nèi)新辟鹿囿辞做、花圃琳要、書(shū)畫(huà)社、球場(chǎng)凭豪、茶社等焙蹭，還不時(shí)施放焰火晒杈，放映電影嫂伞，成為公園特有的景觀。
? ? ? ? 1913年1月1日至10日拯钻，天壇與先農(nóng)壇向公眾免費(fèi)開(kāi)放10日帖努，"是日各處一律開(kāi)放，不售入場(chǎng)券粪般，凡我國(guó)男女拼余、吾界及外邦人士均可隨意入內(nèi)觀覽。"這是官方第一次對(duì)民眾開(kāi)放皇家祭壇亩歹，游人如織匙监，轟動(dòng)一時(shí)。直至1918年1月小作，在政府內(nèi)務(wù)部的主持下亭姥，天壇被辟為公園，正式向民眾開(kāi)放顾稀，祈年殿达罗、齋宮、皇穹宇等處均向游人開(kāi)放静秆，任人購(gòu)票參觀粮揉。
? ? ? ? 海王村公園舊址即為廠甸，原為明扶认、清琉璃窯前一片空地侨拦，逐漸在乾隆年間發(fā)展為廟會(huì)集市。辛亥革命后辐宾，集市規(guī)模逐漸增大阳谍，秩序也變得雜亂起來(lái)。1917年螃概，由京都市政公所在窯廠前空地建公園以規(guī)整商販及交通秩序矫夯，并打通南北道路，以故地海王村為公園命名吊洼，于1918年1月正式對(duì)外開(kāi)放训貌。海王村公園是僅此一處與市集相結(jié)的公園，每年舊歷正月初一在此附近設(shè)攤售貨冒窍，游人云集递沪，即所謂“逛廠旬”。它是近代北京唯一一處撥地新建的公園综液，為南城增辟了游觀之所款慨，其裝飾古樸，不尚華靡谬莹，與原有展覽陳設(shè)檩奠、工商經(jīng)營(yíng)互不相擾，往來(lái)游者盛極一時(shí)附帽。
? ? ? ? 太廟作為皇家祖廟埠戳，辛亥革命后被辟為清室私產(chǎn)由清室負(fù)責(zé)管理。直到1924年蕉扮，太廟由清室移交北洋政府整胃，后被改建為和平公園，正式對(duì)社會(huì)放喳钟。
? ? ? ? 北海肇建于金代大定六年(1166)， 是我國(guó)現(xiàn)存歷史上建園最早奔则、保存最完整蛮寂、文化沉積最深厚的古典皇家園林。1916年到1925年近10年間应狱，北海公園先后五次提議開(kāi)放卻屢遭失敗共郭，直到1925年8月，終于成為公園正式對(duì)外開(kāi)放。開(kāi)放后的北海公園為社會(huì)提供了一個(gè)文化除嘹、娛樂(lè)活動(dòng)的場(chǎng)所写半，增設(shè)了文化、娛樂(lè)尉咕、體育等服務(wù)設(shè)施叠蝇，園內(nèi)茶座、咖啡館年缎，皆位于風(fēng)景優(yōu)美的名勝中悔捶，可供游人品茗就餐之時(shí)，觀景怡情单芜。園內(nèi)夏季舉辦賽船會(huì)蜕该，冬季舉辦化妝滑冰舞會(huì)，逢公園開(kāi)放紀(jì)念日洲鸠、民俗節(jié)日放焰火堂淡、舉辦燈彩游園晚會(huì)等。
? ? ? ? 辛亥革命后扒腕，地壇漸漸成為一座廢墟绢淀。1925年，時(shí)任京兆尹的薛篤弼向內(nèi)務(wù)部呈文請(qǐng)求將地壇撥歸京兆瘾腰，辟為公園皆的，經(jīng)過(guò)整修一新的地壇命名為京兆公園，于同年8月正式開(kāi)放蹋盆。1925年《京兆公園紀(jì)實(shí)》中記載：“因京畿北郊一帶人民文化程度較為低下费薄，衛(wèi)生素不講求，得此公園可以陶淑其性情怪嫌，開(kāi)拓其眼界义锥。附近兒童尤得體育之所⊙颐穑”京兆公園不僅是供市民游賞的公共空間，同時(shí)也發(fā)揮著傳播文化知識(shí)赂鲤、提升公共美德噪径、宣揚(yáng)體育運(yùn)動(dòng)和普及愛(ài)國(guó)教育的功能。
? ? ? ? 近代頤和園經(jīng)歷了三個(gè)不同時(shí)期找爱，1912年辛亥革命后政府將“移居頤和園”作為優(yōu)待皇室的條件，此地成為遜清皇室私產(chǎn)泡孩。1914年车摄，“于開(kāi)放游覽之中，寓存籌款之意”的“限制性”開(kāi)放，以補(bǔ)充資金吮播，但未形成社會(huì)公共事業(yè)变屁，尚不構(gòu)成真正意義上的開(kāi)放。1928年8月15日意狠，交北京特別市政府進(jìn)行管理粟关，至此，頤和園完全脫離皇家管理环戈，正式成為公園闷板，對(duì)市民敞開(kāi)了大門(mén)。
? ? ? ? 早在1925年院塞，就曾有120名北京市民致函清室善后委員會(huì)遮晚，“請(qǐng)即開(kāi)放景山，公諸當(dāng)世拦止，以免勝跡荒頹”鹏漆。1928年，景山正式開(kāi)辟為公園创泄，建筑修葺一番艺玲，成為游人登覽之所。至此封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的大內(nèi)御苑已經(jīng)向公眾全面開(kāi)放鞠抑。
? ? ? ? 啟文明風(fēng)尚：近代北京公園的開(kāi)放集中出現(xiàn)在新舊思想激蕩的歷史時(shí)期，為我們探究中國(guó)新文化箕速、文明新風(fēng)尚和城市現(xiàn)代化打開(kāi)了一扇窗酪碘。隨著公園的次第開(kāi)放，“到公園去”逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠盅尉ィ龠M(jìn)了近代公共文化空間的培育和社會(huì)美育理念的形成兴垦。公園逐漸成為公共事業(yè)、文娛游樂(lè)和歷史文化的匯聚地字柠，起到了“導(dǎo)民善法”的重要作用探越，極大地推動(dòng)了我國(guó)近代化發(fā)展的進(jìn)程。
? ? ? ? ①開(kāi)公共事業(yè)之先河：近代公園的出現(xiàn)窑业，使民眾有了更為廣闊的活動(dòng)空間钦幔。建設(shè)初期的公園普遍設(shè)有公共圖書(shū)館、閱報(bào)室常柄、演講廳鲤氢、陳列所搀擂、體育場(chǎng)，大力發(fā)展文教衛(wèi)生事業(yè)卷玉；推出各類(lèi)文娛游樂(lè)活動(dòng)哨颂，游賞憩居、陶冶民德揍庄，在豐富物質(zhì)和精神生活方面具有重要作用咆蒿，同時(shí)也成為孕育科教文衛(wèi)等多領(lǐng)域公共事業(yè)發(fā)展的搖籃。
? ? ? ? ②辟文娛游樂(lè)之地：近代公園水木明瑟蚂子、開(kāi)敞明凈的空間演足了社會(huì)和民眾多樣化的使用需求沃测，便于各種活動(dòng)的開(kāi)展、也激發(fā)了民眾創(chuàng)造性的生活方式食茎。人們?cè)诖说倨疲看p景、烹茶品茗别渔，讀書(shū)閱報(bào)附迷、觀荷尋幽，使得公園的活動(dòng)內(nèi)容不斷豐富哎媚，功能逐步拓展喇伯、成為頗受市民追捧的游樂(lè)園地。
? ? ? ? ③展歷史文化之菁華：近代初期開(kāi)放的公園多為皇家御苑和壇廟禁苑，雖經(jīng)改造纸颜，卻始終保留其獨(dú)特的歷史風(fēng)貌。面向公眾敞開(kāi)大門(mén)的皇家御苑绎橘，讓第一次走進(jìn)皇家園林的普通民眾得以感受其恢弘壯闊的山水格局胁孙、金碧輝煌的瓊樓玉宇唠倦，同時(shí)通過(guò)該時(shí)期舉辦的各項(xiàng)展覽、展示的原狀陳列等涮较，鏈接起不同時(shí)代的文化脈博稠鼻。
? ? ? ? 憶名人往事慌盯；新生公園的出現(xiàn)，滿(mǎn)足了城市建設(shè)掂器、古跡保護(hù)利用和服務(wù)社會(huì)公眾的需求亚皂，不僅是市民休閑游玩的場(chǎng)所，更是社交活動(dòng)国瓮、文化交流灭必、思想碰撞的重要載體，是公民意識(shí)和公共精神的培養(yǎng)基地乃摹。無(wú)數(shù)文人志士組織社團(tuán)活動(dòng)禁漓、舉辦演講集會(huì)，發(fā)出青年一代的時(shí)代呼聲孵睬，大批實(shí)業(yè)救國(guó)人士以愛(ài)國(guó)之志投身傳統(tǒng)古建保護(hù)與文化傳承播歼，在公園里留下了一處處革命足跡和一段段可歌可泣的紅色故事。
? ? ? ? ①進(jìn)步人士：近代公園中肪康，除了賞景休憩荚恶、烹茶品茗、宣講集會(huì)等日沉字В活動(dòng)外谒撼，還開(kāi)展了許多創(chuàng)作活動(dòng)，文人雅客在公園中尋找靈感雾狈，著書(shū)論詩(shī)廓潜。進(jìn)步人士以公園為公共舞臺(tái)開(kāi)展活動(dòng)，潛移默化地影響著民眾思想善榛，提高了民眾凝聚力辩蛋、民族認(rèn)同感，公園由此成為普通群眾表達(dá)政治立場(chǎng)的重要場(chǎng)所移盆。
? ? ? ? ②社會(huì)團(tuán)體：公園的開(kāi)放為民眾提供了廣闊的活動(dòng)空間爹殊，更為開(kāi)放思想的形成奠定了基礎(chǔ)蜕乡，一批有識(shí)之士開(kāi)始了救國(guó)救民之路的艱難探索，在公園中開(kāi)展早期革命活動(dòng)梗夸，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立起到了積極作用层玲。中央公園來(lái)今雨軒、陶然亭公園慈悲庵等處都留下了革命先驅(qū)的身影反症，革命先輩在此發(fā)出了一聲聲振聾發(fā)聵的吶喊辛块。由朱啟鈐發(fā)起成立的營(yíng)造學(xué)社，聚集了以梁思成铅碍、林徽因?yàn)榇淼囊慌M(jìn)步青年润绵、十余年間，他們踏遍祖國(guó)各地．為中國(guó)古建筑的研究和保護(hù)做出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)胞谈。
? ? ? ? 結(jié)語(yǔ)：“心懷國(guó)之大者径密，情系億萬(wàn)人民”午阵，百年前，自“公園開(kāi)放運(yùn)動(dòng)”始然享扔，北京皇家禁苑趟庄、壇廟園林括细、王府宅邸次第向公眾開(kāi)放伪很，實(shí)現(xiàn)了由“私”到“公”的時(shí)代轉(zhuǎn)換戚啥，使公園成為鏈接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的樞紐，融合本土文化與外來(lái)文明的新陣地锉试，促進(jìn)了近現(xiàn)代社會(huì)文明風(fēng)尚的發(fā)展猫十。這背后，正是“天下為公”的時(shí)代呼聲呆盖，是古都園林風(fēng)貌保護(hù)與傳承的使命拖云，更是萬(wàn)眾一心對(duì)美好生活的期許與愿景。如今应又，北京成為擁有8處世界文化遺產(chǎn)宙项，25家歷史名園和1065座公園的“千園之城”。蒼翠林海株扛，拱衛(wèi)京城尤筐，生活生長(zhǎng)在這山環(huán)水繞的生態(tài)之城，滿(mǎn)眼皆綠的城市底色與傳統(tǒng)新生的中華文明交相呼應(yīng)洞就，不覺(jué)呼朋喚友："走盆繁，到公園去！"
