首論序演化

道然 2016年6月18日

假設(shè)用大爆炸理論為前提，那么朦前，宇宙的進(jìn)化，實(shí)質(zhì)是“序”的發(fā)展和進(jìn)化鹃操，而這個(gè)“序”是從無(wú)到有的韭寸。爆炸的起點(diǎn)，是一個(gè)無(wú)窮密集的質(zhì)能體荆隘，即無(wú)窮大的物質(zhì)“有”恩伺，而這個(gè)質(zhì)能體是一個(gè)無(wú)窮均質(zhì)的極點(diǎn)，因此椰拒，從信息層面上看晶渠，它是一個(gè)“無(wú)”凰荚，無(wú)窮均質(zhì)，沒(méi)有任何“差異”褒脯，信息量為零便瑟，所以，從“序”上說(shuō)番川，是“無(wú)”到涂。爆炸開(kāi)始后，差異開(kāi)始出現(xiàn)颁督，各種結(jié)構(gòu)和序出現(xiàn)了践啄，最開(kāi)始，是各種“單原子”的出現(xiàn)沉御，單原子的出現(xiàn)出現(xiàn)后屿讽，慢慢地各種簡(jiǎn)單的分子出現(xiàn)，當(dāng)然嚷节，此時(shí)聂儒，天體的各種結(jié)構(gòu)也同時(shí)出現(xiàn)，“宇宙序”開(kāi)始了它的演化進(jìn)程硫痰。

現(xiàn)在衩婚，宇宙演化出了“太陽(yáng)系”，太陽(yáng)系是宇宙序中的一個(gè)小小系統(tǒng)效斑，太陽(yáng)系的結(jié)構(gòu)中非春，有一個(gè)地球，無(wú)機(jī)時(shí)代缓屠，地球上的序?qū)儆凇盁o(wú)機(jī)序”奇昙，就是些碳原子、硅原子敌完、氫原子储耐、氦原子等，后來(lái)滨溉，出現(xiàn)他們的化合物什湘，當(dāng)碳原子開(kāi)始形成“甲烷”時(shí)，即碳?xì)浠衔锏男纬苫拊埽瑯?biāo)志著“碳序時(shí)代”的到來(lái)闽撤，這是一個(gè)偉大的時(shí)刻，“碳序時(shí)代”的出現(xiàn)脯颜，就決定了各類有機(jī)化合物的形成哟旗，有機(jī)化合物出現(xiàn)后，為未來(lái)的“生命序”打下了基礎(chǔ)，也就是說(shuō)闸餐，“碳序”是“生命序”的基礎(chǔ)饱亮，在有機(jī)物的基礎(chǔ)上，某一時(shí)刻绎巨，單細(xì)胞出現(xiàn)了近尚，此時(shí)，序進(jìn)化到了“生命序”的階段场勤，生命序出現(xiàn)后戈锻，向三個(gè)方向展開(kāi)，其一是微生物方向和媳，形成“微生物界序”格遭；其二是植物方向，形成“植物界序留瞳；其三是動(dòng)物方向拒迅，形成“動(dòng)物界序”。當(dāng)“動(dòng)物序”不斷進(jìn)化她倘，來(lái)到“智人（人類）”產(chǎn)生的時(shí)刻璧微，在“序”的進(jìn)化路程上，又一個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻誕生了硬梁，因?yàn)榍傲颍^(guò)去的“序”，都是“自然序”荧止，是按物理律屹电、化學(xué)律和生物律等而演化的，人類的出現(xiàn)跃巡，標(biāo)志著一種全新的“序進(jìn)化”產(chǎn)生危号，這就是“人造序”或稱“智慧序”的時(shí)代到來(lái)，這是“宇宙序”按“智慧律”而演化的新時(shí)代素邪！“人類序”開(kāi)啟了人類文明的歷程外莲，一路高歌猛進(jìn)，演化到了今天的互聯(lián)網(wǎng)兔朦、物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代偷线，直到今天此刻，我們?cè)谌祟愇拿魇飞虾嬲溃谝淮斡谩拔淖中颉绷苷眩磉_(dá)了我們對(duì)“宇宙序”演化的這種思考俐填。

以上是最簡(jiǎn)潔地對(duì)“序及其演化”做的描述安接，并且是基于“大爆炸理論”，如果基于“上帝創(chuàng)造論”，那么盏檐，“序及其演化”就更好說(shuō)明歇式，因?yàn)椋系凼窃煳镏骱埃k是全能的材失，祂是唯一“序源”，祂將“全碼信息”注射到被造物上硫豆，一手提供和導(dǎo)演了宇宙的“序進(jìn)化”龙巨。

我思考“序進(jìn)化”30多年，1997年得出熊响，智慧是“創(chuàng)造序的序”的結(jié)論旨别，從此，就一直以“序理論”來(lái)思考人類文明的進(jìn)化問(wèn)題汗茄，我的導(dǎo)師葉永在教授秸弛，于1982年，在《哲學(xué)研究》（1982年10期）發(fā)表重量級(jí)文章----“序變和質(zhì)量互變規(guī)律”洪碳，對(duì)我啟發(fā)尤深递览。我相信，從“序”著手瞳腌，建立“序理論”绞铃，可以有力地闡述宇宙進(jìn)化和人類文明進(jìn)化。2011年纯趋，我在多倫多大學(xué)邊上的BloorStreet的一個(gè)舊書(shū)攤上憎兽，突然發(fā)現(xiàn)一本書(shū)，書(shū)名“The Order of Things”,作者是邁克爾.赋趁埃柯（Michel Foucault）纯命，看到該書(shū)我呆了，這不就是我一直苦苦尋思的東西嗎痹栖？那時(shí)亿汞，我已經(jīng)把“語(yǔ)言發(fā)展”也列入到了“語(yǔ)言序”的系列中，而妇景ⅲ柯書(shū)中的內(nèi)容疗我，證明了我與他的思考方向完全一樣，而且南捂，我所應(yīng)用的“序”吴裤，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了福柯界定的邊界溺健。

我正在不斷地完善和寫(xiě)作“智慧：一種序理論”一書(shū)麦牺，很高興，先將這些觀點(diǎn)與大家交流，讓我們一起為人類的新序剖膳、宇宙的新序魏颓，盡微薄之力。

謝謝吱晒！

道然陳延鋒甸饱，2016年6月18日

參考鏈接：

1、 嘎乇簦柯：事物的序http://flyonwing.blogspot.ca/2009/03/blog-post_24.html

2叹话、 葉永在：序變和質(zhì)量互變規(guī)律http://www.ahkjwx.cn:81/article/detail.aspx?id=1002777883