哦哦哦姨丈，捉雞真不是件容易的事兒……
跟著奶奶這位真心閑不住的大神~總能在不經意間領悟別致的生存之道~
“咕咕咕枯怖，咕咕咕扰肌，咕咕咕，我跑啊跑涨颜，跑啊跑，就是不讓你捉到~雞籠那么小茧球，外面這么寬敞庭瑰，我就是不讓你捉到我，把我放在雞籠里抢埋〉穑”
老家有很大的院子揪垄，然后奶奶就想起了養(yǎng)雞穷吮，她說自家養(yǎng)的雞產下的笨雞蛋可好吃了呢。哈哈饥努，好吧捡鱼，我的腦海中已再次浮現出奶奶談起她養(yǎng)的300只雞時神采奕奕的狀態(tài)了，她的確是我一輩子都值得尊敬和學習的對象酷愧。OK驾诈，回歸正題，我現在要做的只是寫下來我在昨天和奶奶在養(yǎng)雞的房間里捉雞的情況~
這個寬敞的屋子里有近八十只雞伟墙，整齊的雞籠在前方翘鸭，大部分雞也都在籠子里；有五六只在雞籠外地上跑著戳葵，很顯然就乓，因為到晚上了，要把跑在外面的雞放回雞籠里拱烁。
首先我問了奶奶一個我認為很重要的問題——為什么一定要把雞放回籠子里呢生蚁？
然后奶奶也的確嚴肅地回答——因為晚上可能會有貓或老鼠出現。
這樣啊戏自，貓的出現會吃掉雞邦投，這我能理解，但老鼠也這么有危害性嗎擅笔？
老鼠會吸了雞的血志衣。
果然超級有必要把雞們放回籠子里屯援。
我對奶奶說——這些雞不懂你的好意。
奶奶說——它們懂個屁念脯。
我于6月16號跑到福建長汀南禪寺的內觀中心待了十天狞洋，嘗試了一把傳說中的“內觀”，每晚都有聽葛印卡老師的音頻绿店。第一天去了就被告知要守“五戒”吉懊，哈哈，此處并沒有“豬~八戒”假勿。我聽說過戒律借嗽，也在各種活動中被教導過無數次，但從未—虛心踏實—地遵守過~今天一次捉雞的經歷竟讓我將自身的過往生活經驗和教導的理論信息如膠水般粘合在一起转培，愿意虛心持戒了恶导。
雖然雞從出生的那一刻，就注定了會死浸须；但是在籠子里能多活好多些時日甲锡，比起在地上何時會冷不丁被貓或老鼠弄死強多了~
作為人，我在大學聽到了這個故事:在古印度羽戒，有一位叫喬達摩希達多的太子缤沦，在見過四個場景后，開始走上尋找解脫痛苦與煩惱的方法之路易稠，終于缸废，在菩提樹下大徹大悟，用我能夠理解的話來說就是驶社，無論什么時候什么空間企量，都處于安詳和諧的狀態(tài)，享受著永恒的快樂亡电。
我開始好奇恕汇，人生到底要怎么過；我的出生是偶然還是必然或辖；一切都在變化瘾英，我到底在哪兒呢……說實話，真覺得自己挺奇怪的颂暇，明明安安分分就模仿別人生活就好缺谴，反正存在就是合理，反正這么多人都是這樣過下來的耳鸯，反正也就是這么回事湿蛔，反正該笑的時候就笑該哭的時候就哭就好了嘛膀曾，你如此一個渺小的存在，談什么解不解脫呀阳啥！可是妓肢，看到我們都在互相傷害著，在各種撕扯中耗盡難得的人生時光苫纤，在撒手西歸的時候，“我不想走啊纲缓，我還沒待夠”卷拘；的確，你可能再一次幻化成人祝高，抱著解脫的夢栗弟，過著以自我為中心的日子，奈何工闺，解脫第一步就是看清自己乍赫，放下自己。
看清自己？當你未靜下來的時候叠殷，你是在用著外部世界的信念系統(tǒng)在看你自己改鲫，這不是實相，因為當一個盲人摸象時林束，她/他摸到大象腿就會認為大象腿就是大象像棘，摸到大象的尾巴就會認為大象的尾巴就是大象，摸到大象的鼻子就會認為大家的鼻子就是大象壶冒。但明目的我們都明白缕题，只有從整體的角度出發(fā)去看大象，才能真正知道和分辨什么是大象胖腾。
當我們只用向外看的方式認識自己時烟零，我們少了向內看的角度，這便不是整體觀了咸作，那必然會導致偏差瓶摆。
這樣啊，如果有朋友感興趣性宏，可以在網上搜索“內觀 葛印卡老師”群井，會出現很多很多的資料，希望對您有幫助啦啦啦~
其實我也不知道放下自己能對自己有多大好處毫胜，但我的確經歷到看清自己對自己的好處了书斜；我也不知道解脫離我多遠诬辈，但我體會到痛苦在一點點減少了，以前只是在痛苦冒出來時消滅它荐吉，現在有稍許勇氣和力量去經歷痛苦去看到痛苦的根焙糟，因為有根就會繼續(xù)長，痛苦之根會不斷發(fā)出痛苦之芽样屠、痛苦之花~生活要充滿藝術穿撮，而不是充滿無名炸彈~
