“文章系原創(chuàng)，首發(fā) 《大益文學(xué)》阻肩，文責(zé)自負(fù)带欢。”
長篇小說《長生弈》是朱大可對西周末年春秋歷史的一次現(xiàn)代化呈現(xiàn)烤惊，小說人物雖然披著古人與神話的外衣乔煞，但被作者賦予現(xiàn)代元素，具有了穿越歷史柒室，燭照今天的作用渡贾。
創(chuàng)作《長生弈》的朱大可儼然一位諳熟長生妙道的中醫(yī)，他在這部小說中以一分哲思雄右，二分歷史剥啤，三分神話，四分魔幻不脯，為讀者熬制了一鍋能醒腦提神的中藥。
一分哲思
《長生弈》的故事發(fā)生在古代刻诊，但主題卻逼近當(dāng)下生活防楷，武術(shù)、瑜伽则涯、健身操复局、太極拳冲簿、廣場舞……在求長生的路上人們樂此不疲，費盡心機(jī)亿昏。人類歷史就是一部人被長生欲望操縱峦剔，不斷爭取對資源的占有權(quán)、處置權(quán)角钩，又不得不受死神愚弄的歷史吝沫。從這個意義上審讀《長生弈》，或許可以領(lǐng)悟更深刻的哲思意義递礼。正是基于對長生的渴望惨险，周襄王姬鄭派出祭司伯夏前往彭城尋求不死藥。從此脊髓，皇帝長生的欲望轉(zhuǎn)化成了伯夏的人生理想辫愉。他帶著侍衛(wèi)日夜兼程，向彭城進(jìn)發(fā)将硝。與此同時恭朗，一場宮廷政變正迅速推進(jìn)，姬鄭的皇后叔隗因不滿姬鄭的性無能依疼，與姬鄭的胞弟姬帶暗渡陳倉痰腮。姬帶在占有了姬鄭的女人后，欲望進(jìn)一步膨脹涛贯，想占有姬鄭的江山诽嘉，派出叔隗的哥哥翟幽跟蹤伯夏，隨時準(zhǔn)備把他殺死在尋找長生藥的路上弟翘。翟幽為西戎王子虫腋，不僅驍勇善戰(zhàn)，而且心毒手辣稀余，因懂洗魂術(shù)而被冥神閻摩指派為他的人間代理悦冀。
小說圍繞翟幽對伯夏的暗殺、圍剿以及伯夏運(yùn)用智慧破敵突圍展開故事睛琳。伯夏歷盡千辛萬苦來到彭城盒蟆，費心周折找到壽星鼓須，卻為彭人帶來殺身之禍师骗。翟幽為消滅伯夏一次又一次對彭人展開圍剿历等，伯夏與鼓須竭盡全力與惡魔做戰(zhàn)，殺死了冥神閻摩辟癌，煉成了長生不死的丹藥寒屯。人類夢寐以求的長生愿望終于實現(xiàn)了，是否就可以快樂無憂？令伯夏措手不及的問題接踵而至寡夹，由于閻摩死了处面，死者的亡靈無人引渡，很多瀕臨死亡的人死不了菩掏，只能在痛苦中煎熬魂角，“瀕死者扯住他的衣裾，懇求弄死他們智绸，而他卻愛莫能助野揪。”不死成了對長生夢最大的反諷传于，伯夏與鼓須積人類幾百年智慧煉出了長生不死的金丹囱挑，卻使無數(shù)病痛患者陷于不死的困境。新的困境促使伯夏反思沼溜。至此平挑，作者也陷入了二元相悖的困惑，原來系草，他一直把伯夏當(dāng)成善的信使來塑造通熄，然而，善的行為未必帶來善的結(jié)果找都。任何違背自然規(guī)律的行為必將遭到自然界的懲罰唇辨。今天，科學(xué)發(fā)展取得了前所未有的進(jìn)步能耻，人類卻深陷新的困境赏枚。《長生弈》以活了八百年之久的壽星鼓須之口告訴人類：“要是沒有愛晓猛、和平與幸福锅棕，長生便是生命中最大的災(zāi)難斤葱。”
二分歷史
西周末年，王權(quán)衰落蕴纳，諸侯雄起盆赤，帝國長年陷入混戰(zhàn)霉祸。這正是《長生弈》故事發(fā)生的歷史背景脐湾。透過小說不難看出，導(dǎo)致西周末年中央王權(quán)衰落的主要原因是周襄王姬鄭在位時間太長捧韵，長期沉緬于酒池肉林市咆，無暇他顧，利令智昏再来，是非不分造成的床绪。朝中發(fā)生了王后叔隗與王弟姬帶私通，既而篡權(quán)的事，引發(fā)了一波又一波戰(zhàn)爭癞己，諸侯國為了各自利益在姬鄭與姬帶之間做出不同選擇，一場朝中權(quán)變演變成了全國性連綿不斷的戰(zhàn)爭梭伐。各諸侯國趁機(jī)發(fā)展自己的勢力痹雅，或與宋結(jié)盟，或向晉求援糊识。翟幽這個惡的代表之所以能橫行無忌绩社，就是因為朝中有人，他本人是西戎翟國王子赂苗，秉承胡人剽悍愉耙、驍勇等少數(shù)民族特點。他能擁兵一方拌滋，殺人如麻朴沿，源于姬鄭與姬帶兄弟二人爭權(quán)，源于晉败砂、宋兩國都想稱霸諸侯的野心赌渣。有了當(dāng)權(quán)派的幕后支持，他就能把自己變成毒藥昌犹、利箭與刀劍坚芜。歷史是冷血的，《長生弈》在某種程度上還原了西周末年戰(zhàn)亂頻繁的歷史場景斜姥。
三分神話
《長生弈》的故事源起于周襄王姬鄭的一個夢鸿竖。姬鄭夢見死神閻摩與春神句芒對弈，第一局賭國王的壽命铸敏，第二局賭彭祖的壽命缚忧，第三局賭眾生的壽命。姬鄭從夢中驚醒搞坝，派出祭司伯夏尋找長生者彭祖搔谴。后面的故事雖然圍繞伯夏與翟幽之間的斗爭展開，冥神閻摩與春神句芒不時以人的形象顯身于民間桩撮，冥神閻摩授予翟幽洗魂術(shù)敦第、攝魂術(shù)等邪法；春神句芒授予伯夏還魂術(shù)店量，伯夏可以使枯木生根長葉芜果；長生者彭祖是四瞳異人，身輕如燕融师，具有空中飛行的本領(lǐng)等右钾，無不具有濃厚的神話色彩。朱大可讓神話傳說以小說的形式復(fù)活，并為神賦予人的特征舀射，閻摩窘茁、句芒等不僅有了人的喜怒哀樂，也有人的七情六欲脆烟。
四分魔幻
把歷史山林、神話冶于一爐，讓人邢羔、神戀愛驼抹、互相轉(zhuǎn)化，靠的是作者超拔的想象拜鹤。先秦神話留傳下來的只是片言只語框冀，要把這些零星流傳于民間的神話還原成栩栩如生的人物，需要打通時空界限敏簿，讓人明也、鬼、神自由轉(zhuǎn)換身份极谊。在《長生弈》中诡右，魔幻手法是架設(shè)在天、地轻猖、冥三界的橋梁帆吻。伯夏、翟幽咙边、鼓須猜煮、春神句芒、冥神閻摩……主要人物每次出場都伴隨著魔幻色彩败许。伯夏從未見過父親春神句芒王带，但在關(guān)鍵時刻，意念就會與春神融合市殷，從而獲得還魂法術(shù)愕撰。“閻摩的手掌握住翟幽的靈魂醋寝，把他扔向躺在席上的肉身搞挣，然后在他身上反復(fù)搓揉∫粜撸”使翟幽獲得了攝魂術(shù)囱桨。伯夏借春神之力殺死閻摩，后來為了讓長期不死的疼痛患者脫離苦海嗅绰，不得不恢復(fù)閻摩的冥神能力……《長生弈》以超常的洞察力與奇詭的想象力舍肠，演繹了孔子的祖父伯夏的傳奇人生搀继。
緊湊致密的故事情節(jié)，激烈壯闊的博弈場景翠语。故事從西周末年最后一個比較有作為的皇帝周襄王姬鄭的皇家花園開始叽躯，以春神句芒與冥神閻摩的對弈為引子，引出了“長生”這個話題肌括。歷代帝王险毁，誰不追求長生？姬鄭也不例外们童，面對年輕皇后叔隗性感的胴體，面對皇宮里的舞林肉池鲸鹦，面對祖先創(chuàng)下的遼闊疆域慧库，面對睡夢中冥神閻摩發(fā)出姬鄭只剩十年壽命的警告，姬鄭追求長生的欲望前所未有的強(qiáng)烈馋嗜。群臣山呼“萬歲”只能滿足他對長生的表層欲望齐板，找到不死的長生丹藥才是他夢寐以求的終極目標(biāo)。為此葛菇，他派出春神祭司伯夏前往彭城尋求不死藥甘磨。伯夏東行的路上，翟幽緊隨其后眯停，他們都是忠貞不二的臣子济舆。伯夏為姬鄭尋找“不死藥”， 翟幽為姬帶爭奪王位助力莺债。伯夏代表王位的合法繼承人姬鄭滋觉，具有道義上的制高點；翟幽代表篡位者姬帶齐邦，雖無道義支持椎侠，但他驍勇善戰(zhàn)，精通法術(shù)措拇，手下有一支訓(xùn)練有素的隊伍我纪。雖然雙方力量對比懸殊，但伯夏能運(yùn)用還魂術(shù)讓枯木瞬間復(fù)生變成大樹丐吓、藤蘿浅悉，與翟幽的盟軍做戰(zhàn)。翟幽之所以能長驅(qū)直入汰蜘，對彭人大肆殺擄仇冯，除了冥神閻摩暗中相助，更多的助力來源于諸侯列強(qiáng)族操，晉苛坚、宋爭霸比被，南蠻雄起，地方勢力為了各自的利益卷入了這場曠日持久的戰(zhàn)爭泼舱，時而是伯夏占了天時等缀，時而是翟幽得了地利……逼真的現(xiàn)場感讓讀者有身臨其境之感。
多姿多彩的愛情圖景為神話與歷史增添了煙火氣息娇昙。比起血淋淋的武斗尺迂，愛情才是接續(xù)人間煙火，滋潤讀者心靈的潤滑劑冒掌。為此噪裕，朱大可為主人公安排了錯綜復(fù)雜的感情糾葛，豐富了人物的個性股毫，增強(qiáng)了小說的可讀性膳音。《長生弈》的愛情描述或可看作人間愛情的N種形式铃诬。主人公伯夏以其人格魅力吸引了兩個絕色女子蓬玉與云佼的愛慕祭陷。蓬玉是宋襄公的千金，身為貴族趣席，她有著美玉般的容貌與品質(zhì)兵志；云佼是江湖女俠，她像云一樣飄逸高渺宣肚，看慣了江湖的險惡想罕，她對伯夏有一種高山仰止般的愛慕！她們分別是伯夏的紅玫瑰和白玫瑰钉寝。蓬玉對伯夏的愛是熱烈的弧呐，云佼對伯夏的愛是含蓄的。愛他就希望他過得好嵌纲！很多時候俘枫，云佼把愛藏在心底，成全蓬玉與伯夏逮走，但在伯夏的心里鸠蚪，對武功高強(qiáng)，冷艷孤傲的云佼始終無法忘懷师溅，即使在她被翟幽施以洗魂術(shù)茅信，破了身以后，他仍然癡戀著這個俠骨忠義的江湖奇女子墓臭。蓬玉死后蘸鲸，云佼原以為能與伯夏相攜到老，但又插了風(fēng)娥一事窿锉。兩個相愛的人在相隔不遠(yuǎn)酌摇，卻不得相見膝舅，那份煎熬可以引發(fā)讀者深刻的心理體驗。
愛可以超越種族窑多、地位仍稀。主人公之一翟幽對云佼的愛是一廂情愿的孽戀。貴為翟國王子的翟幽雖然體格健壯埂息，驍勇善戰(zhàn)技潘，閱人無數(shù)，但對江湖民女云佼卻一見傾心千康。為了得到云佼享幽，翟幽可以放低身段持聘禮上門求親，拾弃，求而不得琉闪，他對云佼施以洗魂術(shù)，在她神志不清的時候霸占了她的身體砸彬，云佼清醒后毅然決然離開了這個殺人魔王。得不到的是最好的斯入！對翟幽而言砂碉，云佼就是他心中的月亮，在他眾叛親離的時候刻两，在他身負(fù)重傷的時候增蹭，在他孤獨無助的時候，在他通過其他妙齡女子發(fā)泄獸欲仍無法填補(bǔ)空虛的時候磅摹，他從未放棄對云佼的愛滋迈。死神的使者卻是愛情的圣徒。這是朱大可在《長生弈》中創(chuàng)造的復(fù)合人格形象户誓。伯夏與翟幽個性迥然不同饼灿，人格貌似對立，但是對愛的堅守上具有共通性帝美。讓伯夏無畏向前的動力源于對王的承諾碍彭，讓翟幽死里復(fù)生的動力源于閻摩的囑托。而蓬玉悼潭、云佼庇忌、叔隗、阿布等更像當(dāng)下那些個性鮮明舰褪、愛憎分明的女子皆疹。即使是篡權(quán)奪位的姬帶與叔隗，作者也讓他們在愛的火焰里自焚占拍。愛為小說人物賦予了飽滿的血肉與獨特的個性略就。
善惡相濟(jì)的哲學(xué)思考捎迫，生死相悖的二元立場。故事展開的背景是西周末年群雄并起的史實残制。在伯夏與翟幽長達(dá)十年之久的戰(zhàn)爭中立砸，誰是戰(zhàn)爭中的贏家？從道義的角度看初茶，伯夏的行為應(yīng)該得到禮贊颗祝，然而，當(dāng)他在春神協(xié)助下殺死冥神閻摩之后恼布，長生的人并沒有得到更多的樂趣螺戳，相反，那些瀕臨死亡被痛苦折磨的人因死神缺位死不了折汞，在痛苦中掙扎倔幼，“長生的定義遭到了篡改，它不再是健康的標(biāo)志爽待，而是毫無希望的病痛和衰老损同。”伯夏在小說中是探尋者鸟款、思考者膏燃，伯夏的探尋也是作家本人的探尋，伯夏的糾結(jié)也是作家本人的糾結(jié)何什。小說結(jié)尾组哩，伯夏找到了長生的丹藥卻未能救下王的性命，伯夏意識到：“長生是一種執(zhí)念处渣，假如生命充滿了苦痛伶贰，死亡便是一種終止，而長生反倒成了災(zāi)難罐栈∈蜓茫”這既是春神與死神的長生博弈，也是作家關(guān)于生死的一場內(nèi)心思辨荠诬；既飽含著國人渴望長生的夢想们豌，又有長生不死造成自然失序的辯證思考。
當(dāng)然浅妆，《長生弈》也有一些難以自圓其說的方面望迎。比如，叔隗是翟幽的妹妹凌外，她無論做姬鄭的皇后還是姬帶的皇后辩尊，都不影響翟幽是國舅的角色，不影響他的勢力發(fā)展康辑。何況摄欲，姬鄭因年老精力不足轿亮，作為外戚的翟幽更可以借此機(jī)會發(fā)展自己的勢力，他何必對姬帶言聽計從胸墙，為他奪去權(quán)力而效忠我注？
《長生弈》通過想象與魔幻打通了現(xiàn)實、未來與過去的壁壘迟隅，先建立了一個“烏托邦”——長生者彭祖但骨，既而又通過伯夏找尋，閻摩之死智袭，人間失序打碎了人們對長生的夢想奔缠。就小說寫作而言，是一次成功的文本實驗吼野。
石凌校哎，甘肅靈臺人，在《文藝報》《北京文學(xué)》《朔方》《作品》《奔流》《飛天》《延河》《邊疆文學(xué)》《椰城》等報刊發(fā)表作品瞳步。散文集《素藍(lán)如瓦》獲第五屆黃河文學(xué)獎闷哆、評論集《一川巨流貫風(fēng)煙》獲甘肅省第三屆文藝評論獎，長篇小說《支離歌》獲第八屆黃河文學(xué)獎单起，十多篇作品獲全國征文獎阳准。陜西文學(xué)研究所特聘研究員、《作品》雜志特約評刊員馏臭。
