? ? ? 讀到亞歷山大傳記缴阎，國內疫情已好轉允瞧，新增病例越來越少，很多城市復工蛮拔，生活逐步恢復正常述暂。頗寬慰。陽春三月建炫，欣欣向榮之意始生畦韭。

? ? ? 《希臘羅馬名人傳》不只是一本書，也是這段時間的良伴肛跌。那些英雄人物盡管和當代隔著久遠的歲月塵煙艺配，隔著古希臘和古羅馬一去不復返的輝煌察郁，但其中的苦難、成就转唉、命運的悲喜皮钠、幸與不幸，與陽光普照下的當日世界并無二致酝掩。所不同的是鳞芙，現(xiàn)在進行時的2020是一個未完結本，而他們所處的時代和生命期虾，都已完結。全本可以看得更清晰驯嘱，因為不僅有豐功偉績的壯年镶苞，還有垂垂老矣的晚年，甚至還有身后的事與名可供遐想鞠评。這些遐想在平常日子里不過是思想世界的點綴茂蚓，在災難的場景中，卻有振聾發(fā)聵之功剃幌。

? ? ? 說兩個人的故事罷聋涨。

? ? ? 一個是提摩勒昂，公元前四世紀希臘科林斯的將領负乡。提摩勒昂和兄長感情極深牍白，在戰(zhàn)陣中用生命護衛(wèi)兄長，自己多處受傷抖棘，將兄長救出茂腥。后來兄長掌權，意欲做科林斯的僭主切省，剝奪人民的自由權利最岗。提摩勒昂再三規(guī)勸不能奏效后，不得已殺死兄長朝捆，科林斯的政體得以保全般渡。但提摩勒昂不能見諒于母親，遂開始自我放逐的生活芙盘。整整20年驯用，再也沒有回到科林斯，不接受任何公職何陆，將歲月拋散于荒野晨汹。后來西西里的僭主聯(lián)合迦太基人，奴役人民贷盲，因科林斯曾在西西里殖民淘这，西西里有的國家就向科林斯求助剥扣，請求幫他們趕走暴君，讓他們重新?lián)碛凶杂傻纳盥燎睢Ｌ崮瞻涸诘稣?0年后钠怯，被選為出征西西里的將領。他仍舊想拒絕曙聂。特勒克萊德對他說：“如果你擔任這個職位能夠驍勇善戰(zhàn)晦炊，我們就會相信你是把人民從暴君手里拯救出來。否則的話宁脊，你也不過就是殺死自己的兄長而已断国。”提摩勒昂遂領兵出征榆苞。

? ? ? 經過一系列的戰(zhàn)事稳衬，在敵眾我寡的情勢下，提摩勒昂趕走了迦太基人坐漏，各國的僭主在西西里再無立錐之地薄疚。他在西西里重建自由民主的制度，人民又按照城市共和國的體制來管理公共事務赊琳。在提摩勒昂剛到達西西里的時候街夭，整個島嶼因僭主的盤剝，已成蠻荒之地躏筏。戰(zhàn)后板丽，提摩勒昂從事教化和重建的工作，招募外來人口寸士，給人們提供和平安全的居留區(qū)檐什，他成為城市的再造者，或者說是創(chuàng)始者亦不過分弱卡。

? ? ? 提摩勒昂的晚年生活迥異于很多名人傳的傳主乃正。在聲望和權勢的最高峰，他并沒有衣錦還鄉(xiāng)婶博，回到科林斯瓮具。反而將妻兒都接到西西里，住在當地人贈送的房子里凡人，享受私人生活名党，從此再沒有重返故土。他毫無意愿追求新的榮譽和權勢挠轴，也自然遠離了希臘的紛爭和動亂传睹，公眾的猜忌亦與他無關。這看似簡單的選擇并不簡單岸晦，英雄人物難以善終欧啤，似乎是《希臘羅馬名人傳》的主旋律睛藻，而提摩勒昂在西西里不但得以終老，在晚年雙目皆盲的情況下邢隧，仍然得到西西里人對他父親般的尊重和愛戴店印。

? ? ? 第二個是盧庫盧斯的故事。盧庫盧斯的時代倒慧，羅馬英雄輩出按摘。“前三雄”赫赫有名：龐培年少成名纫谅，舉行三次凱旋式炫贤，在歐洲、亞洲和非洲戰(zhàn)績非凡系宜，不敵凱撒之前照激，沒有敗績；凱撒橫掃高盧盹牧，遠征不列顛，使阿爾卑斯山以北的廣大區(qū)域都成為羅馬的行世住汰寓；克拉蘇武名遠不能與龐培和凱撒爭鋒，但在政治上卓有建樹苹粟，與龐培和凱撒成為政治上的鐵三角有滑，把持政局。盧庫盧斯就是在這樣強手如林的政局中嵌削，領軍東征米塞瑞達底毛好。

? ? ? 米塞瑞達底可以稱得上是羅馬的世仇，殺過很多羅馬人苛秕，但由于羅馬內部的紛爭肌访，連蘇拉亦不能如之奈何。盧庫盧斯的征戰(zhàn)對于將領來說艇劫，是悲劇式的吼驶。神機妙算，取得無數勝利店煞，將米塞瑞達底幾乎逼入絕境蟹演。但盧庫盧斯和亞歷山大、龐培顷蟀、凱撒不同酒请，他始終不得手下愛戴。后來沒有將領和士兵愿意和他深入不毛鸣个，擴大戰(zhàn)果羞反。在對手已被打到失去招架之力的情況下布朦，他的指揮權被剝奪，將即將到手的最終勝利拱手讓與龐培苟弛。

? ? ? 盧庫盧斯就此回到羅馬喝滞。人們常常詬病他后來在羅馬奢侈的生活，盧庫盧斯的傳記就像一出老式喜劇膏秫，開幕的時候是政治作為和戰(zhàn)爭行動右遭，到了終場似乎只有吃喝玩樂。但事情很不簡單缤削。在盧庫盧斯之前窘哈，七次出任執(zhí)政官、一生權勢不衰的馬留晚年顛沛流離出逃亭敢，即便短暫地占領羅馬滚婉，最后還是在蘇拉兵臨城下之時慘淡死去。在盧庫盧斯之后帅刀，克拉蘇以垂老之軀出征让腹，死于想晚年建功立業(yè)的妄想之中；龐培在內戰(zhàn)中敗于凱撒扣溺，在埃及身首異處骇窍；凱撒后被謀殺∽队啵可以說腹纳，在那段歷史風云中，只有他全身而退驱犹。

? ? ? 能講完的故事是不多的嘲恍，能逆轉的故事更少。人們常常以為開頭預示了終局雄驹。很多人的故事似乎也是如此佃牛。但世間的痛苦如果有意義，豈不是要人們從里面提煉智慧荠医，再用這智慧運用于前進吁脱，或者轉身。用于前進難得彬向，但到了一定程度兼贡，前進不過是慣性罷了，非要加上“自強不息”的字眼娃胆，想著就有些可笑遍希。轉身更難。因為轉身很大程度上意味著對過去的某種放棄里烦。世人留戀自己凿蒜，留戀到分不清過去和現(xiàn)在的程度禁谦。過去的自己其實已經不存在了。弒兄的提摩勒昂废封，自我放逐的提摩勒昂州泊，在西西里取得輝煌勝利的提摩勒昂，在他選擇終老之所的時候漂洋，皆屬于不存在的遥皂，存在的只是提摩勒昂的余生。他的余生刽漂，不與悲痛的往事同在演训，亦不與豐功偉績同在，只與歲月同在贝咙。

? ? ? 盧庫盧斯的聲色犬馬看似可笑样悟，元老院其實很希望用他來抗衡龐培，尤其龐培和他之間庭猩，本有搶去頭功的私怨窟她。但他并不如此選““身不由己”這詞有時可以用礁苗，但更常用的是：人總是可以選擇。他選擇了轉身徙缴。這個轉身也許不利于元老院，但于羅馬嘁信，未始不是好事于样，至少羅馬的內亂發(fā)生在盧庫盧斯身后。誰也不能假設潘靖，如果盧庫盧斯一定要加入戰(zhàn)團穿剖，一定對戰(zhàn)場上的遺恨念念不忘，羅馬的政局會如何卦溢。但有一點可以肯定糊余，盧庫盧斯的晚年，很難悠游于和大海相通的莊園单寂。若余生可用贬芥，在不損害國家和別人的情況下，享樂并不是壞的方式宣决。

? ? ? 英雄的故事往往像旋律始終如一的詠嘆調蘸劈，從始至終，如同命運從不曾予他們別樣的選擇尊沸。在讀過兩卷之后威沫，終于找出有變調的兩位英豪贤惯，知人生之無限無極，海闊魚躍棒掠，天高鳥飛孵构，隨時隨地，可轉身與幸福終老烟很。