今年夏天在印度學(xué)習(xí)阿育吠陀之后落剪，更加珍惜和敬佩中國(guó)傳統(tǒng)的易經(jīng)和中醫(yī)智慧餐屎，也一直再向老師學(xué)習(xí)输玷，閱讀一些書籍队丝。
在閱讀徐文兵 梁冬對(duì)話黃帝內(nèi)經(jīng)《金匱箴言》靡馁，分享一些有趣有料的文字：
1、道家是個(gè)被動(dòng)的東西炭玫，它不會(huì)主動(dòng)拉著你奈嘿，“你一定要信我的教啊”，它不是吞加，說是道不遠(yuǎn)人，但是你得等人去求道尽狠。古代講“醫(yī)不叩門”衔憨，沒有說我敲開你家門，說“你有病袄膏，我給你治病”践图，人家會(huì)說：“你Y才有病沉馆！”它就是等著這個(gè)人來码党，向道去靠。? 所以這個(gè)道的傳播斥黑，它死不了——你說現(xiàn)在沒有真正的中醫(yī)了吧揖盘，我告訴你，民間有锌奴，民間還在傳承兽狭。她的這種傳播方式注定了她不會(huì)大紅大紫，也注定她絕對(duì)不會(huì)煙消云散鹿蜀，她就是一個(gè)小河流水箕慧，自個(gè)兒流著，你愛到我這兒來洗洗腳茴恰、洗洗臉颠焦，歡迎，你不愿意來我也不去招你往枣。所以我覺得中醫(yī)和道學(xué)注定只能是少數(shù)人的享受伐庭，它不是大眾娛樂的東西，也不是大眾喜歡的東西婉商。
2似忧、道家比較聰明，它在縱欲和抑欲之間選了個(gè)什么呢丈秩？節(jié)欲盯捌。節(jié)，有張有弛蘑秽，所以道家更有人情味饺著。
——我的評(píng)注：西方漫長(zhǎng)的中世紀(jì)經(jīng)歷了嚴(yán)苛的禁欲時(shí)代箫攀，所以有《巴黎圣母院》中道貌岸然而內(nèi)心畸形，嗜色成魔的主教克羅德幼衰。而20世紀(jì)的性解放又矯枉過正變成縱欲靴跛。所以中國(guó)傳統(tǒng)的智慧早就解決了這個(gè)問題，就是節(jié)欲渡嚣。
3梢睛、什么叫做”看人下菜“？高手給人點(diǎn)菜识椰，都是看今兒是什么季節(jié)绝葡，我們?cè)谀膬海闶裁大w質(zhì)腹鹉，別你上來就點(diǎn)”你這兒什么菜最貴藏畅，來一盤“，窮得只剩下錢了功咒！
