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? ? ? ? 發(fā)現(xiàn)書太多伦吠，想知道如何選擇適合自己或者自己適合的。人生太短魂拦，不可浪費讨勤！原以為此書是教世人如何閱讀的，或者晨另，是偉人的讀書方法。本是想找一捷徑谱姓，卻發(fā)現(xiàn)作者避開方法而不談借尿，去講讀書的宗旨。如果把目前琳瑯滿目的讀書方法和此書做比較屉来，那本書就是閱讀的主干路翻，而其他的關(guān)于閱讀的書籍只是旁枝末節(jié)。
? ? ? ? 書中大半章節(jié)是講卓越的作者與平庸的作者的區(qū)別茄靠，以及詩歌的作用茂契。依然是語言平和，卻是字字如刺慨绳，直刺世人目前的讀書風(fēng)潮掉冶。多讀書有時不如不讀書。不加思考的閱讀脐雪，如同一個撿垃圾的厌小，最終也只是將自己變作那些平庸思想的倉庫或者叫垃圾場更合適一些。
? ? ? ? 讀書是用別人的思想代替自己的思想战秋。只有當(dāng)思想枯竭或停滯時才適合讀書璧亚。而且，要讀好書脂信，讀經(jīng)典癣蟋。
? ? ? ? 讀書要思考透硝，不能融會貫通，讀再多的書也不過是個書蟲疯搅。
? ? ? ? 如何區(qū)分好書與不好的書呢濒生？最簡單粗暴的方法就是看當(dāng)下流行暢銷的書籍，尤其一年內(nèi)多次印刷的秉撇，都可以略去不看甜攀。
? ? ? ? 接下來，要看書的內(nèi)容和形式琐馆。對于經(jīng)驗性的東西规阀，則內(nèi)容是什么才是主要的，誰寫的無關(guān)緊要瘦麸。就不存在作者優(yōu)劣的問題谁撼，比如物理之類的。
? ? ? ? 值得看的作品是作者處理書中內(nèi)容的形式以及構(gòu)造這些內(nèi)容的方式滋饲。如果是內(nèi)容一樣的厉碟，要看作者是如何思考以及如何安排這些內(nèi)容的。
? ? ? ? 有自己的思想體系的作者屠缭，總是在寫作之前已經(jīng)思考良久箍鼓。而一般的作者只是在動筆時才思考，平庸或者惡劣的作者呵曹，則是連思考都沒有款咖，只知道羅列堆積他人的詞語、觀點奄喂。最終不知所云铐殃。
? ? ? ? 每一部作品都是作者思想的復(fù)制品。我們常說讀好書就是和偉人對話跨新。卻極少說讀心靈雞湯是在和別人對話富腊。
? ? ? ? 好的書籍是作者通過書籍與讀者對話。作者不僅僅是通過書籍來表達(dá)傳遞自己的思想域帐、理念赘被，而且會與讀者產(chǎn)生互動，會用簡單的方式傳遞深奧的哲理肖揣。真理都是赤裸裸的帘腹！越簡單明了，也就越深刻许饿！任何多余的東西都是有害的阳欲！不好的書籍，則是只在描述自己的思想，而不去考慮讀者是否接受球化，能否接受秽晚。作者講了一個例子：關(guān)于愛的表達(dá)。優(yōu)秀的作者如此寫：男：我愛你筒愚！女：我不愛女赴蝇！而拙劣的作者如此寫：男：我愛你！就像……（省卻文字無數(shù)）巢掺。女：我不愛你句伶！
留白的藝術(shù)，即精簡文章陆淀，又增加讀者融入的空間考余。
? ? ? 想到一本書只有20%值得閱讀的時候，那些平庸甚至惡劣的為寫而寫的作者真是屬于偷時間的人了轧苫。
? ? ? ? 思想的生命只延續(xù)到用語言表達(dá)時為止楚堤。說出即僵化。這倒是和佛偕搭上了關(guān)系：不可說含懊，不可說身冬，一說即錯。
? ? ? 讀書岔乔，最終的目的酥筝，是要思考，促進(jìn)自己更深刻的思考雏门。哪怕是通過自己的思考嘿歌，所得不過是前人已知的經(jīng)驗、真理也是值得的剿配！“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”阅束。早在叔本華出生的600多年前呼胚，宋代詩人陸游便已知曉個中真諦。
? ? ? ? 思考力和判斷力正是平庸之人最缺乏的兩種基本能力息裸。
? ? ? ? 作者特別推崇讀古書蝇更，讀詩。詩歌的意義不僅在于描繪繪畫呼盆、雕塑年扩、歌劇、話劇访圃、小說厨幻、史書等所不能傳達(dá)的內(nèi)涵，更在于詩歌是對人的創(chuàng)作。
? ? ? 而古書能夠流傳下來的况脆，都是經(jīng)過了實踐的檢驗饭宾，被一代代的人實踐證明強化了的。與其讀別人的注釋評論格了，不如直接讀古書看铆，更能直指真諦！
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