作者：Abiram
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【Abiram的積極心理學】第3篇 | 重新觀察事物贷币，換來持續(xù)幸福
本文是【Abiram的積極心理學】的第3篇，本文介紹了觀察事物的角度對幸福感的影響狂鞋、正念的含義和在日常生活中的應用片择。
前言
幸福感來自于對事物的觀察和感悟潜的，而不是依靠財富和地位堆砌起來的骚揍，這一點已經成為了社會共識。
我在大學時有個玩得不錯的女性朋友，就叫她Y好了信不。Y家庭條件并不算好嘲叔，從小離開老家，舉家搬去全新的城市抽活。由于Y的弟弟厭學嚴重硫戈，初中畢業(yè)就開始了打工，Y就成為了全家的賭注——用教育來實現階級上升下硕。
Y本人并不喜歡學校丁逝，更討厭考試，唯一開心的日子就是放假梭姓。但Y并不是倒數霜幼，反而常年第一，極少第二誉尖。雖然Y時常說自己并不在意GPA也不喜歡自己的專業(yè)什么的罪既，但是每次考試前，Y永遠是全班最焦慮的铡恕，反復向周圍人傾訴自己什么也沒學到琢感，不可能通過考試的，最終導致全班同學都有意疏遠她探熔。Y總是在事件還沒發(fā)生前就開始評判自己的好壞驹针，似乎只有先給自己打個差評才能開始手頭的工作。
畢業(yè)后的日子祭刚，Y成為了真正的全班第一牌捷，事業(yè)順利，頻頻晉升涡驮。然而Y并沒有改變之前的性格暗甥，即使成為了外人眼里的成功人士，但是她的負面情緒依舊充斥著她的生活捉捅，似乎不論多大的成就都換不來長期的幸福感撤防。
關注什么，什么角度關注棒口，決定了你的幸福
如果按照上一篇的連載文章的臨床心理學角度去看寄月，那么Y有“全或無思維”（要是沒有成為最成功的人，那我就是個失敗者）无牵、“優(yōu)勢打折”（我的優(yōu)點再多再好也不值一提）等認知歪曲漾肮。然而認知彎曲并不只是一紙概念，而是會真實的引起生理反應的事物茎毁，如果Y長期只看到了周圍環(huán)境的陰暗面克懊，那么對Y來說忱辅，不論是心理還是生理，她的身體都會對這些負面信息作出反應：多巴胺和血清素長期的保持低水平谭溉，進而影響記憶力墙懂、情緒推理能力等重要的認知能力。
然而從外人看來扮念，Y不僅事業(yè)有成损搬，而且還非常的勤奮努力，這不正是數一數二的成功人士的樣子嗎柜与？有很多人巧勤，僅僅是吃到一塊生巧都能開心大半天，為何面對同一件事弄匕，不同的人會有如此不同的幸福體驗踢关？
一個人看待事物的角度，或者說TA的三觀粘茄，比事物本身更重要签舞，因為一切的事物是好是壞，都是由個體評判出來的柒瓣。幸福感從來不是由事業(yè)儒搭，財富，教育芙贫，人際關系等事物本身決定的搂鲫，一切都是取決于我們對它們的認知。
關注失敗的人磺平，比如Y魂仍，她體驗到的，大部分都是負面的拣挪；關注成功的人擦酌，就算只是朋友圈多了10個贊，也能從中看到積極的信息菠劝。
如果你的幸福感常年不上線赊舶，那么多多關注事物積極的一面，是非常有效的一種辦法赶诊。
把正念用在生命的每一分鐘里
正念這個概念最初源于佛教禪修笼平，是從坐禪、冥想舔痪、參悟等發(fā)展而來寓调。有目的的、有意識的锄码，關注夺英、覺察當下的一切鸠珠，而對當下的一切又都不作任何判斷、任何分析秋麸、任何反應，只是單純地覺察它炬太、注意它灸蟆。后來，正念被發(fā)展成為了一種系統的心理療法亲族，即正念療法炒考，就是以“正念”為基礎的心理療法。
正念霎迫，英語是Mindfulness斋枢，一個被眾多積極心理學家推崇的概念，強調關注現在自己周圍的一切知给，而不要過多的考慮未來瓤帚，反芻過去，停下手頭的一切涩赢，用大腦的空白放松自己戈次。
上文中Y的問題闻蛀，其實就是被幸福的假象所蒙蔽逆害，以為沒必要去尋找當下的幸福蝇恶，自己的幸福一定在將來衡招。
正念的最主要應用是冥想棵介，因為冥想可以集中且有效的停下大部分認知活動雳刺，本系列文章后期會專門寫一篇文章召川，介紹冥想的益處和冥想的方法械媒。
回到Y的案例中：如果Y能不要在寫工作日報的時候想著下周的工作計劃冰蘑，不要在旅游時想著今年的晉升名額和泌，不要在做飯時想著晚上的自我充電計劃，而是去體驗在做每一件事時祠肥，自己的身心感受到了什么允跑，獲得了怎樣的體驗，長此以往搪柑，Y的焦慮感能減少許多聋丝，主觀幸福感也能獲得明顯提升。
但這個“關注當下”需要專門的訓練工碾，道理Y都懂弱睦，但為什么Y還是做不到？以冥想為基礎而開發(fā)的正念減壓療法渊额、正念認知療法正是用來解決這個問題的况木，但是……
即使是每天15分鐘的冥想垒拢，也需要專門安排時間去做，那正念能否以一種更輕松的方式火惊，用在日常生活的每一秒鐘之中呢求类？
可以。
除了冥想之外屹耐，正念的另一個應用是高效的處理情緒尸疆，積極心理學并不能消滅負面情緒，但只要通過合理的方法惶岭，我們可以與負面情緒建立“友好的關系”寿弱，也就是和平共處的關系，正念的另一種用法也就在此體現了按灶，在我看來症革，如果一個概念能有效的解決日常遇到的問題，提升主觀幸福感鸯旁，那才是一個“有用的”心理學概念噪矛，也才是本系列文章需要的概念。
暫時把Y只關注未來的問題留到以后再說铺罢，先來說說如何處理Y的負面情緒：如果Y能在每次重大事件發(fā)生后摩疑，撕下“好”或“壞”的標簽，盡可能不去評判事物畏铆，僅僅去注意自己的身心在事件發(fā)生后做出了什么反應雷袋，那么Y的負面情緒就不會延續(xù)很長時間了，因為Y會更多關注客觀事件以及主觀情緒本身辞居，而不是忙著給自己貼上成或敗的標簽楷怒。
當情緒襲來時，先別執(zhí)行自動化行為瓦灶，而讓自己的反應推遲幾秒鸠删，借助正念來經歷、覺察和了知此時的情緒狀態(tài)贼陶。更具體的說是懷著一顆好奇的刃泡、不貪愛也不嗔恨的心，對你此時的軀體狀態(tài)進行覺知碉怔。覺知你呼吸的急緩烘贴、覺知肌肉的松緊、覺知心跳的快慢等等撮胧。通過你的軀體反應來解讀你當下的情緒狀態(tài)桨踪，避免了過多的主觀評價和預想。
接受負面情緒芹啥，不要盲目干預锻离，而是要首先允許它們的存在铺峭，其次觀察它給你帶來的影響，最后任由它自然的消失汽纠。不要因為它的存在而焦慮卫键，也不要想盡辦法除掉它，負面情緒會在一段時間內與你同在虱朵，但長期的進化保證了它總會消失莉炉。
如果能把正念用到處理情緒上，并且用到輕車熟路的境界卧秘，那么就可以向更高難度的應用上去了，本系列文章以后的連載會提到這一點官扣。
