【文字家園】
近階段文字家園一直在練習(xí)律詩(shī)咽斧，從七律到五律堪置。大家熟悉了律詩(shī)的四種基本格式分別為:
平起首句入韻；平起首句不入韻张惹；
仄起首句入韻舀锨；仄起首句不入韻。
那么究竟是七律容易還是五律容易呢诵叁？不知道大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有雁竞，其實(shí)字?jǐn)?shù)越少越容易露拙钦椭。
有人說(shuō)七律適合抒情拧额，五十六個(gè)字么，而五律只有四十個(gè)字彪腔，抒情還沒(méi)來(lái)得及展開(kāi)就要結(jié)束侥锦，那就適合寫景了。
雖說(shuō)有一定的道理但也并不絕對(duì)德挣，寫景也是用來(lái)抒情的恭垦，不是白寫的啊，只是五律字?jǐn)?shù)少所以節(jié)奏更快格嗅。這次不想點(diǎn)評(píng)太多作品番挺，就挑兩篇比較典型的"心事"來(lái)品一下，這兩首分別用的是平水韻和新韻:
四十四年來(lái)屯掖，庭花謝又開(kāi)玄柏。
心隨三兩事，夢(mèng)轉(zhuǎn)百千回贴铜。
寂寞原無(wú)法粪摘，多情本不該。
長(zhǎng)簫非我憶绍坝，那有鳳凰臺(tái)徘意。
首聯(lián)作者暴露年齡了，花謝花開(kāi)在這里應(yīng)該是雙關(guān)的轩褐，云卷云舒隨遇而安唄椎咧。
頷聯(lián)"心隨三兩事，夢(mèng)轉(zhuǎn)百千回"把介，這三兩事不外乎非此即彼了勤讽，物質(zhì)精神都想要竹宋。至于夢(mèng)，人生如果沒(méi)有夢(mèng)那多么無(wú)趣地技，夢(mèng)肯定是多彩的蜈七。對(duì)仗很好。
頸聯(lián)"寂寞原無(wú)法莫矗，多情本不該"轉(zhuǎn)得自然飒硅。寂寞其實(shí)是詩(shī)人與生俱來(lái)的，試想不寂寞寂寞怎么能產(chǎn)生詩(shī)情呢作谚，況且詩(shī)者是可以享受寂寞的三娩。正如歌中唱的"寂寞讓我如此美麗"是吧？多情又恐無(wú)情惱妹懒，矛盾啊雀监，那就以己之矛，攻己之盾眨唬。"寂寞原無(wú)主"是不是更生動(dòng)呢会前？個(gè)見(jiàn)啊。
尾聯(lián)"長(zhǎng)簫非我憶匾竿，那有鳳凰臺(tái)"化自"鳳凰臺(tái)上憶吹簫"瓦宜，"那有"應(yīng)該是"哪有"吧？
哪里有鳳凰臺(tái)岭妖？1000多年前临庇，李白的“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”成為圖畫金陵山川和秦淮美景的千秋絕唱昵慌。
我以為這首五律整體不錯(cuò)假夺，節(jié)奏把握得比較好。雖然貌似以詞法寫律斋攀，畢竟詩(shī)詞是難以分家的已卷。
雪色透窗簾，熒光照案前蜻韭。
茗香飄滿室悼尾，樂(lè)響沖云天。
落寞皆常事肖方，伶仃亦等閑闺魏。
情思千萬(wàn)縷，卻問(wèn)與誰(shuí)牽俯画？
（中華新韻）
再看看這首"雪色透窗簾析桥，熒光照案前"首先交代了時(shí)令，承接"茗香飄滿室，樂(lè)響沖云天"泡仗，這里的對(duì)仗稍有欠缺埋虹，雖說(shuō)頸聯(lián)可以寬對(duì)，但初學(xué)者應(yīng)該盡量工對(duì)娩怎。
"落寞皆常事搔课，伶仃亦等閑"，顯然是鬧中取靜之意截亦。但是這是典型的合掌聯(lián)爬泥，這也是初學(xué)者容易犯的毛病，琢磨一下這兩句有什么區(qū)別崩瓤，內(nèi)涵是不是一樣袍啡？
五律總共才四十字，如果再合掌的話却桶，那剩余一半字還能承載多少內(nèi)容境输？所以應(yīng)該惜字如金啊。
另外還有"案颖系、滿"兩字?jǐn)D韻嗅剖，雖然不是大問(wèn)題但應(yīng)盡量避免，培養(yǎng)好的語(yǔ)感集晚。
至于"合掌"這個(gè)問(wèn)題窗悯，別說(shuō)是新手区匣，就算是名家也存在的偷拔。比如"蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽"雖是名句亏钩，但也有合掌之嫌莲绰。
其實(shí)好的對(duì)仗，往往是以纖微對(duì)宏大:
"樹(shù)色分揚(yáng)子姑丑，潮聲滿富春"
"五湖三畝宅蛤签，萬(wàn)里一歸人"
或以陽(yáng)剛對(duì)陰柔:
"崩石攲山樹(shù)，清漣曳水衣"
"黃云斷春色栅哀，畫角起邊愁"
或以實(shí)對(duì)虛:
"綠尊雖盡日震肮，白發(fā)好禁春"
這種陰陽(yáng)相濟(jì)的思想發(fā)源于易經(jīng)，也一直貫穿在古代詩(shī)人的創(chuàng)作中留拾。
至于押什么韻戳晌，平水韻還是中華新韻或通韻？這個(gè)可以隨自己表達(dá)的內(nèi)容來(lái)決定痴柔。古韻有古韻的風(fēng)味沦偎，新韻更適合普通話來(lái)閱讀。我們不廢故，不懼新豪嚎。學(xué)習(xí)古韻是為了不誤判古人作品搔驼，有益無(wú)害。
通常說(shuō)“佳句偶得”歸于靈感侈询，但是偶得的一兩個(gè)佳句是不足以支撐整首詩(shī)篇的舌涨，特別是律詩(shī)和排律，他們不像絕句那樣短小精悍扔字，留白意境泼菌。律詩(shī)講究的是整體圓熟，有始有終啦租。
那么我們?cè)趺幢苊庹Z(yǔ)言生硬的問(wèn)題呢哗伯？怎樣才能達(dá)到靈動(dòng)之境界呢？我以為還是要多多琢磨通感的運(yùn)用篷角。所謂“通感”焊刹，就是指視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)恳蹲、味覺(jué)虐块、嗅覺(jué)和觸覺(jué)相互間的通融。有了通感碰撞的火花嘉蕾，你的字里行間自然就搖曳生姿了贺奠。
其實(shí)吧，文學(xué)藝術(shù)的最大功能是教我們換位思考错忱。很多人是通過(guò)自己的創(chuàng)作治愈了自己儡率，好的作品還順帶治愈了別人。
有的人寫了好多年還是原地踏步以清，有的人寫了幾個(gè)月就有質(zhì)的飛躍儿普。可見(jiàn)是底蘊(yùn)這東西在起作用掷倔，而這個(gè)底蘊(yùn)是需要厚積而薄發(fā)的眉孩，不可能一蹴而就。
人之為學(xué)勒葱，不日進(jìn)則日退浪汪，我總是恨自己不能多多看書(shū)，說(shuō)起來(lái)難為情凛虽，我到現(xiàn)在消耗的都是少年時(shí)期的一些積累死遭。那個(gè)時(shí)候看的書(shū)很多，也給眼睛留下了后遺癥涩维，導(dǎo)致現(xiàn)在看書(shū)不能超過(guò)半小時(shí)殃姓。
多讀書(shū)袁波，讀好書(shū)，真的是最能修身養(yǎng)性的方法蜗侈，況且經(jīng)典是會(huì)常讀常新的篷牌。學(xué)習(xí)之路永無(wú)止境，我們共勉吧踏幻。
