司馬遷:報任安書

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少卿足下:曩者辱賜書坝辫,教以慎于接物助析,推賢進(jìn)士為務(wù),意氣勤勤懇懇舍杜,若望仆不相師妙色,而用流俗人之言桅滋。仆非敢如此也。雖罷駑身辨,亦嘗側(cè)聞長者遺風(fēng)矣丐谋。顧自以為身殘?zhí)幏x,動而見尤煌珊,欲益反損号俐,是以抑郁而無誰語。諺曰:“誰為為之定庵?孰令聽之吏饿?”蓋鐘子期死,伯牙終身不復(fù)鼓琴蔬浙。何則猪落?士為知己者用,女為悅己者容畴博。若仆大質(zhì)已虧缺笨忌,雖材懷隨和,行若由夷俱病,終不可以為榮官疲,適足以發(fā)笑而自點(diǎn)耳。
  書辭宜答亮隙,會東從上來途凫,又迫賤事,相見日淺溢吻,卒卒無須臾之間得竭指意维费。今少卿抱不測之罪,涉旬月促王,迫季冬掩完,仆又薄從上雍,恐卒然不可諱硼砰。是仆終已不得舒憤懣以曉左右且蓬,則長逝者魂魄私恨無窮。請略陳固陋题翰。闕然不報恶阴,幸勿為過诈胜。
  仆聞之,修身者智之府也冯事,愛施者仁之端也焦匈,取予者義之符也,恥辱者勇之決也昵仅,立名者行之極也缓熟。士有此五者,然后可以托于世摔笤,列于君子之林矣够滑。故禍莫憯于欲利,悲莫痛于傷心吕世,行莫丑于辱先彰触,而詬莫大于宮刑。刑余之人命辖,無所比數(shù)况毅,非一世也,所從來遠(yuǎn)矣尔艇。昔衛(wèi)靈公與雍渠載尔许,孔子適陳;商鞅因景監(jiān)見终娃,趙良寒心母债;同子參乘,爰絲變色:自古而恥之尝抖。夫中材之人,事關(guān)于宦豎迅皇,莫不傷氣昧辽,況忼慨之士乎!如今朝雖乏人登颓,奈何令刀鋸之余薦天下豪雋哉搅荞!仆賴先人緒業(yè),得待罪輦轂下框咙,二十余年矣咕痛。所以自惟:上之,不能納忠效信喇嘱,有奇策材力之譽(yù)茉贡,自結(jié)明主;次之者铜,又不能拾遺補(bǔ)闕腔丧,招賢進(jìn)能放椰,顯巖穴之士;外之愉粤,不能備行伍砾医,攻城野戰(zhàn),有斬將搴旗之功衣厘;下之如蚜,不能累日積勞,取尊官厚祿影暴,以為宗族交游光寵错邦。四者無一遂,茍合取容坤检,無所短長之效兴猩,可見于此矣。鄉(xiāng)者早歇,仆亦嘗廁下大夫之列倾芝,陪外廷末議。不以此時引維綱箭跳,盡思慮晨另,今已虧形為掃除之隸,在闒茸之中谱姓,乃欲昂首信眉借尿,論列是非,不亦輕朝廷屉来,羞當(dāng)世之士邪路翻!嗟乎!嗟乎茄靠!如仆茂契,尚何言哉!尚何言哉慨绳!
  且事本末未易明也掉冶。仆少負(fù),不羈之才脐雪,長無鄉(xiāng)曲之譽(yù)厌小,主上幸以先人之故,使得奉薄伎战秋,出入周衛(wèi)之中璧亚。仆以為戴盆何以望天,故絕賓客之知脂信,忘室家之業(yè)涨岁,日夜思竭其不肖之材力拐袜,務(wù)壹心營職,以求親媚于主上梢薪。而事乃有大謬不然者蹬铺。夫仆與李陵俱居門下,素非相善也秉撇,趣舍異路甜攀,未嘗銜杯酒接殷勤之歡。然仆觀其為人自奇士琐馆,事親孝规阀,與士信,臨財廉瘦麸,取予義谁撼,分別有讓,恭儉下人滋饲,常思奮不顧身以徇國家之急厉碟。其素所畜積也,仆以為有國士之風(fēng)屠缭。夫人臣出萬死不顧一生之計箍鼓,赴公家之難,斯已奇矣呵曹。今舉事壹不當(dāng)款咖,而全軀保妻子之臣隨而媒孽其短,仆誠私心痛之奄喂。且李陵提步卒不滿五千铐殃,深踐戎馬之地,足歷王庭跨新,垂餌虎口富腊,橫挑強(qiáng)胡,昂億萬之師玻蝌,與單于連戰(zhàn)十余日,所殺過當(dāng)词疼。虜救死扶傷不給俯树,旃裘之君長咸震怖,乃悉征左右賢王贰盗,舉引弓之民许饿,一國共攻而圍之。轉(zhuǎn)斗千里舵盈,矢盡道窮陋率,救兵不至球化,士卒死傷如積。然李陵一呼勞軍瓦糟,士無不起筒愚,躬流涕,沫血飲泣菩浙,張空弮巢掺,冒白刃,北首爭死敵劲蜻。陵未沒時陆淀,使有來報,漢公卿王侯皆奉觴上壽先嬉。后數(shù)日轧苫,陵敗書聞,主上為之食不甘味疫蔓,聽朝不怡含懊。大臣憂懼,不知所出鳄袍。仆竊不自料其卑賤绢要,見主上慘凄怛悼,誠欲效其款款之愚拗小,以為李陵素與士大夫絕甘分少重罪,能得人之死力,雖古名將不過也哀九。身雖陷敗彼剿配,彼觀其意,且欲得其當(dāng)而報漢阅束。事已無可奈何呼胚,其所摧敗,功亦足以暴于天下息裸。仆懷欲陳之蝇更,而未有路。適會召問呼盆,即以此指推言陵功年扩,欲以廣主上之意,塞睚眥之辭访圃。未能盡明厨幻,明主不深曉,以為仆沮貳師,而為李陵游說况脆,遂下于理饭宾。拳拳之忠,終不能自列格了。因為誣上看铆,卒從吏議。家貧笆搓,財賂不足以自贖性湿,交游莫救,左右親近不為壹言满败。身非木石肤频,獨(dú)與法吏為伍,深幽囹圄之中算墨,誰可告愬者宵荒!此正少卿所親見,仆行事豈不然邪净嘀?李陵既生降报咳,隤其家聲,而仆又茸之蠶室挖藏,重為天下觀笑暑刃。悲夫!悲夫膜眠!
  事未易一二為俗人言也岩臣。仆之先非有剖符丹書之功,文史星歷宵膨,近乎卜祝之間架谎,固主上所戲弄,倡優(yōu)畜之辟躏,流俗之所輕也谷扣。假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛捎琐,與螻蟻何以異会涎?而世又不與能死節(jié)者比,特以為智窮罪極瑞凑,不能自免末秃,卒就死耳。何也拨黔?素所自樹立使然也蛔溃。人固有一死,或重于泰山篱蝇,或輕于鴻毛贺待,用之所趨異也。太上不辱先零截,其次不辱身麸塞,其次不辱理色,其次不辱辭令涧衙,其次詘體受辱哪工,其次易服受辱,其次關(guān)木索弧哎、被箠楚受辱雁比,其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱撤嫩,其次毀肌膚偎捎、斷肢體受辱,最下腐刑極矣序攘!傳曰“刑不上大夫茴她。”此言士節(jié)不可不勉勵也程奠。猛虎在深山丈牢,百獸震恐,及在檻阱之中瞄沙,搖尾而求食己沛,積威約之漸也。故士有畫地為牢帕识,勢可不入泛粹;削木為吏,議不可對肮疗,定計于鮮也晶姊。今交手足,受木索伪货,暴肌膚们衙,受榜箠,幽于圜墻之中碱呼,當(dāng)此之時蒙挑,見獄吏則頭槍地,視徒隸則心惕息愚臀。何者忆蚀?積威約之勢也。及已至是,言不辱者馋袜,所謂強(qiáng)顏耳男旗,曷足貴乎!且西伯欣鳖,伯也察皇,拘于羑里;李斯泽台,相也什荣,具于五刑;淮陰怀酷,王也稻爬,受械于陳;彭越蜕依、張敖因篇,南鄉(xiāng)稱孤,系獄抵罪笔横;絳侯誅諸呂竞滓,權(quán)傾五伯,囚于請室吹缔;魏其商佑,大將也,衣赭衣厢塘,關(guān)三木茶没;季布為朱家鉗奴;灌夫受辱于居室晚碾。此人皆身至王侯將相抓半,聲聞鄰國,及罪至罔加格嘁,不能引決自裁笛求。在塵埃之中,古今一體糕簿,安在其不辱也探入?由此言之,勇怯懂诗,勢也蜂嗽;強(qiáng)弱,形也殃恒。審矣植旧,何足怪乎辱揭?且人不能早自裁繩墨之外,已稍陵遲病附,至于鞭箠之間界阁,乃欲引節(jié),斯不亦遠(yuǎn)乎胖喳!古人所以重施刑于大夫者,殆為此也贮竟。
  夫人情莫不貪生惡死丽焊,念父母,顧妻子咕别,至激于義理者不然技健,乃有不得已也。今仆不幸惰拱,早失父母雌贱,無兄弟之親,獨(dú)身孤立偿短,少卿視仆于妻子何如哉欣孤?且勇者不必死節(jié),怯夫慕義昔逗,何處不勉焉降传!仆雖怯懦,欲茍活勾怒,亦頗識去就之分矣婆排,何至自沉溺縲紲之辱哉!且夫臧獲婢妾笔链,猶能引決段只,況若仆之不得已乎?所以隱忍茍活鉴扫,幽于糞土之中而不辭者赞枕,恨私心有所不盡,鄙陋沒世坪创,而文采不表于后也鹦赎。
 古者富貴而名摩滅,不可勝記误堡,唯倜儻非常之人稱焉古话。蓋西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》锁施;屈原放逐陪踩,乃賦《離騷》杖们;左丘失明,厥有《國語》肩狂;孫子臏腳摘完,《兵法》修列;不韋遷蜀傻谁,世傳《呂覽》孝治;韓非囚秦,《說難》《孤憤》审磁;《詩》三百篇谈飒,大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)态蒂,不得通其道杭措,故述往事、思來者钾恢。乃如左丘無目手素,孫子斷足,終不可用瘩蚪,退而論書策泉懦,以舒其憤,思垂空文以自見疹瘦。
  仆竊不遜祠斧,近自托于無能之辭,網(wǎng)羅天下放失舊聞拱礁,略考其行事琢锋,綜其終始,稽其成敗興壞之理呢灶,上計軒轅吴超,下至于茲,為十表鸯乃,本紀(jì)十二鲸阻,書八章,世家三十缨睡,列傳七十鸟悴,凡百三十篇。亦欲以究天人之際奖年,通古今之變细诸,成一家之言。草創(chuàng)未就陋守,會遭此禍震贵,惜其不成利赋,是以就極刑而無慍色。仆誠已著此書猩系,藏之名山媚送,傳之其人,通邑大都寇甸,則仆償前辱之責(zé)塘偎,雖萬被戮,豈有悔哉?然此可為智者道拿霉,難為俗人言也!
  且負(fù)下未易居吟秩,上流多謗議。仆以口語遇遭此禍友浸,重為鄉(xiāng)黨戮笑,以污辱先人偏窝,亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎收恢?雖累百世,垢彌甚耳祭往!是以腸一日而九回伦意,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往硼补。每念斯恥驮肉,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!身直為閨閤之臣已骇,寧得自引深藏于巖穴邪离钝!故且從俗浮沉,與時俯仰褪储,以通其狂惑卵渴。今少卿乃教之以推賢進(jìn)士,無乃與仆私心剌謬乎鲤竹?今雖欲自雕瑑浪读,曼辭以自飾,無益于俗辛藻,不信碘橘,適足取辱耳。要之吱肌,死日然后是非乃定痘拆。書不能盡意,略陳固陋氮墨。
謹(jǐn)再拜错负。

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翻譯
  像牛馬一樣替人奔走的仆役太史公司馬遷再拜坟瓢。
  少卿足下:前不久承蒙您給我寫信,用謹(jǐn)慎地待人接物教導(dǎo)我犹撒,以推舉賢能折联、引薦人才為己任,情意识颊、態(tài)度十分懇切誠摯诚镰,好像抱怨我沒有遵從您的教誨,而是追隨了世俗之人的意見祥款。我是不敢這樣做的清笨。我雖然平庸無能,但也曾聽到過德高才俊的前輩遺留下來的風(fēng)尚刃跛。只是我自認(rèn)為身體已遭受摧殘抠艾,又處于污濁的環(huán)境之中,每有行動便受到指責(zé)桨昙,想對事情有所增益检号,結(jié)果反而自己遭到損害,因此我獨(dú)自憂悶而不能向人訴說蛙酪。俗話說:"為誰去做齐苛,教誰來聽?"鐘子期死了桂塞,伯牙便一輩子不再彈琴凹蜂。這是為什么呢?賢士樂于被了解自己的人所用阁危,女子為喜愛自己的人而打扮玛痊。像我這樣的人,身軀已經(jīng)虧殘狂打,雖然才能像隨侯珠卿啡、和氏璧那樣稀有,品行像許由菱父、伯夷那樣高尚颈娜,終究不能用這些來引以為榮,恰好會引人恥笑而自取污辱浙宜。
  來信本應(yīng)及時答復(fù)官辽,剛巧我侍從皇上東巡回來粟瞬,后又為煩瑣之事所逼迫,同您見面的日子很少裙品,我又匆匆忙忙地沒有些微空閑來詳盡地表達(dá)心意∷谆颍現(xiàn)在您蒙受意想不到的罪禍,再過一月岁忘,臨近十二月,我侍從皇上到雍縣去的日期也迫近了干像,恐怕突然之間您就會有不幸之事發(fā)生,因而使我終生不能向您抒發(fā)胸中的憤懣麻汰,那么與世長辭的靈魂會永遠(yuǎn)留下無窮的遺怨。請讓我向您略約陳述淺陋的意見五鲫。隔了很長的日子沒有復(fù)信給您,希望您不要責(zé)怪位喂。
  我聽到過這樣的說法:一個人如何修身浪耘,是判斷他智慧的憑證;一個人是否樂善好施忆某,是評判他仁義的起點(diǎn)点待;一個人如何取舍阔蛉,是體會他道義的標(biāo)志弃舒;一個人如何面對恥辱,是斷定他是否勇敢的準(zhǔn)則状原;一個人建立了怎樣的名聲聋呢,是他品行的終極目標(biāo)。志士有這五種品德颠区,然后就可以立足于社會削锰,排在君子的行列中了。所以毕莱,禍患沒有比貪利更悲慘的了器贩,悲哀沒有比心靈受創(chuàng)更痛苦的了,行為沒有比污辱祖先更丑惡的了朋截,恥辱沒有比遭受宮刑更重大的了蛹稍。受過宮刑的人,社會地位是沒法比類的部服,這并非當(dāng)今之世如此唆姐,這可追溯到很遠(yuǎn)的時候。從前衛(wèi)靈公與宦官雍渠同坐一輛車子廓八,孔子感到羞恥奉芦,便離開衛(wèi)國到陳國去赵抢,商鞅靠了宦官景監(jiān)的推薦而被秦孝公召見,賢士趙良為此寒心声功;太監(jiān)趙同子陪坐在漢文帝的車上烦却,袁絲為之臉色大變。自古以來减噪,人們對宦官都是鄙視的短绸。一個才能平常的人,一旦事情關(guān)系到宦官筹裕,沒有不感到屈辱的醋闭,更何況一個慷慨剛強(qiáng)的志士呢?如今朝廷雖然缺乏人材朝卒,但怎么會讓一個受過刀鋸摧殘之刑的人证逻,來推薦天下的豪杰俊才呢?我憑著先人遺留下來的余業(yè)囚企,才能夠在京城任職瑞眼,到現(xiàn)在已二十多年了伤疙。我常常這樣想:上不能對君王盡忠和報效信誠,而獲得有奇策和才干的稱譽(yù)徒像,從而得到皇上的信任;其次灭衷,又不能給皇上拾取遺漏旁涤,補(bǔ)正闕失,招納賢才瞳遍,推舉能人造虎,發(fā)現(xiàn)山野隱居的賢士;對外犁功,不能備數(shù)于軍隊之中婚夫,攻城野戰(zhàn),以建立斬將奪旗的功勞限嫌;從最次要的方面來看时捌,又不能每日積累功勞奢讨,謀得高官厚祿,來為宗族和朋友爭光扒袖。這四個方面沒有哪一方面做出成績亩码,我只能有意地迎合皇上的心意,以保全自己的地位飒泻。我沒有些微的建樹蠢络,可以從這些方面看出來迟蜜。以前啡省,我也曾置身于下大夫的行列,在朝堂上發(fā)表些不值一提的意見畦戒。我沒有利用這個機(jī)會申張綱紀(jì)障斋,竭盡思慮,到現(xiàn)在身體殘廢而成為打掃污穢的奴隸邀层,處在卑賤者中間遂庄,還想昂首揚(yáng)眉,評論是非秸谢,不也是輕視朝廷估蹄、羞辱了當(dāng)世的君子們嗎沫换?唉!唉刊棕!像我這樣的人待逞,尚且說什么呢识樱?尚且說什么呢轧抗?
  而且,事情的前因后果一般人是不容易弄明白的积糯。我在少年的時候就沒有卓越不羈的才華栅干,成年以后也沒有得到鄉(xiāng)里的稱譽(yù)拓诸,幸虧皇上因為我父親是太史令麻昼,使我能夠獲得奉獻(xiàn)微薄才能的機(jī)會,出入宮禁之中倍谜。我認(rèn)為頭上頂著盆子就不能望天,所以斷絕了賓客的往來尔崔,忘掉了家室的事務(wù)您旁,日夜都在考慮全部獻(xiàn)出自己的微不足道的才干和能力,專心供職蚕脏,以求得皇上的信任和寵幸侦锯。但是尺碰,事情與愿望違背太大,不是原先所料想的那樣洛心。我和李陵都在朝中為官题篷,向來并沒有多少交往,追求和反對的目標(biāo)也不相同法严,從不曾在一起舉杯飲酒深啤,互相表示友好的感情路星。但是我觀察李陵的為人,確是個守節(jié)操的不平常之人:奉事父母講孝道苫幢,同朋友交往守信用垫挨,遇到錢財很廉潔九榔,或取或予都合乎禮義,能分別長幼尊卑剩蟀,謙讓有禮切威,恭敬謙卑自甘人下,總是考慮著奮不顧身來赴國家的急難缰冤。他歷來積鑄的品德棉浸,我認(rèn)為有國士的風(fēng)度刺彩。做人臣的,從出于萬死而不顧一生的考慮嗡害,奔赴國家的危難就漾,這已經(jīng)是很少見的了∧畎幔現(xiàn)在他行事一有不當(dāng),而那些只顧保全自己性命和妻室兒女利益的臣子們首妖,便跟著挑撥是非有缆,夸大過錯温亲,陷人于禍,我確實從內(nèi)心感到沉痛袖外。況且李陵帶領(lǐng)的兵卒不滿五千魂务,深入敵人軍事要地,到達(dá)單于的王庭鬓照,好像在老虎口上垂掛誘餌,向強(qiáng)大的胡兵四面挑戰(zhàn)拒秘,面對著億萬敵兵臭猜,同單于連續(xù)作戰(zhàn)十多天,殺傷的敵人超過了自己軍隊的人數(shù)获讳,使得敵人連救死扶傷都顧不上。匈奴君長都十分震驚恐怖量愧,于是就征調(diào)左偎肃、右賢王浑此,出動了所有會開弓放箭的人,舉國上下紊馏,共同攻打李陵并包圍他蒲犬。李陵轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里原叮,箭都射完了,進(jìn)退之路已經(jīng)斷絕擂送,救兵不來唯欣,士兵死傷成堆黍聂。但是身腻,當(dāng)李陵振臂一呼匹厘,鼓舞士氣的時候愈诚,兵士沒有不奮起的牛隅,他們流著眼淚媒佣,一個個滿臉是血,強(qiáng)忍悲泣欢嘿,拉開空的弓弦也糊,冒著白光閃閃的刀鋒,向北拼死殺敵掐隐。當(dāng)李陵的軍隊尚未覆沒的時候虑省,使者曾給朝廷送來捷報僧凰,朝廷的公卿王侯都舉杯為皇上慶賀。幾天以后膝擂,李陵兵敗的奏書傳來架馋,皇上為此而飲食不甜全闷,處理朝政也不高興。大臣們都很憂慮屏鳍,害怕,不知如何是好驳遵。我私下里并未考慮自己的卑賤山涡,見皇上悲傷痛心,實在想盡一點(diǎn)我那款款愚忠竞穷。我認(rèn)為李陵向來與將士們同甘共苦瘾带,能夠換得士兵們拼死效命的行動熟菲,即使是古代名將恐怕也沒能超過的科盛。他雖然身陷重圍,兵敗投降厉萝,但看他的意思榨崩,是想尋找機(jī)會報效漢朝。事情已經(jīng)到了無可奈何的地步翩剪,但他摧垮前弯、打敗敵軍的功勞秫逝,也足以向天下人顯示他的本心了。我內(nèi)心打算向皇上陳述上面的看法浙巫,而沒有得到適當(dāng)?shù)臋C(jī)會的畴,恰逢皇上召見,詢問我的看法护桦,我就根據(jù)這些意見來論述李陵的功勞嘶炭,想以此來寬慰皇上的胸懷逊桦,堵塞那些攻擊抑进、誣陷的言論。我沒有完全說清我的意思匿情,圣明的君主不深入了解信殊,認(rèn)為我是攻擊貳師將軍涡拘,而為李陵辯解,于是將我交付獄官處罰鳄乏。我的虔敬和忠誠的心意橱野,始終沒有機(jī)會陳述和辯白,被判了誣上的罪名水援,皇上終于同意了法吏的判決蜗元。我家境貧寒,微薄的錢財不足以拿來贖罪劳坑,朋友們誰也不出面營救距芬,皇帝左右的親近大臣又不肯替我說一句話涝开。我血肉之軀本非木頭和石塊舀武,卻與執(zhí)法的官吏在一起银舱,深深地關(guān)閉在牢獄之中跛梗,我向誰去訴說內(nèi)心的痛苦呢?這些诚欠,正是少卿所親眼看見的漾岳,我的所作所為難道不正是這樣嗎尼荆?李陵投降以后,敗壞了他的家族的名聲捅儒,而我接著被置于蠶室野芒,更被天下人所恥笑,可悲按樽ァ摇锋!可悲荸恕!
  這些事情是不容易逐一地向俗人解釋的。我的祖先沒有剖符丹書的功勞咬像,職掌文史星歷县昂,地位接近于卜官和巫祝一類,本是皇上所戲弄并當(dāng)作倡優(yōu)來畜養(yǎng)的人审洞,是世俗所輕視的待讳。假如我伏法被殺创淡,那好象是九牛的身上失掉一根毛,同螻蟻又有什么區(qū)別阅酪?世人又不會拿我之死與能殉節(jié)的人相比汁针,只會認(rèn)為我是智盡無能砚尽、罪大惡極,不能免于死刑猾骡,而終于走向死路的胺筇隆!為什么會這樣呢嫂便?這是我向來所從事的職業(yè)以及地位毙替,使人們會這樣地認(rèn)為厂画。人固然都有一死,但有的人死得比泰山還重袱院,有的人卻比鴻毛還輕忽洛,這是因為他們生存所依靠的東西不同捌旯濉!一個人最重要的是不污辱祖先绝页,其次是自身不受侮辱续誉,再次是不因別人的臉色而受辱初肉,再次是不因別人的言語而受辱,再次是被捆綁在地而受辱臼隔,再次是穿上囚服受辱摔握,再次是戴上腳鐐手銬氨淌、被杖擊鞭笞而受辱伊磺,再次是被剃光頭發(fā)、頸戴枷鎖而受辱豪筝,再次是毀壞肌膚壤蚜、斷肢截體而受辱徊哑,最下等的是腐刑莺丑,侮辱到了極點(diǎn)墩蔓。古書說"刑不上大夫"奸披,這是說士人講節(jié)操而不能不加以自勉涮雷。猛虎生活在深山之中洪鸭,百獸就都震恐览爵,等到它落入陷穽和柵欄之中時,就只得搖著尾巴乞求食物箕母,這是人不斷地使用威力和約束而逐漸使它馴服的嘶是。所以俊啼,士子看見畫地為牢而決不進(jìn)入,面對削木而成的假獄吏也決不同他對答浮梢,這是由于早有主意彤路,事先就態(tài)度鮮明。現(xiàn)在我的手腳交叉远豺,被木枷鎖住躯护、繩索捆綁,皮肉暴露在外丽涩,受著棍打和鞭笞棺滞,關(guān)在牢獄之中裁蚁。在這種時候,看見獄吏就叩頭觸地继准,看見牢卒就恐懼喘息枉证。這是為什么呢?是獄吏的威風(fēng)和禁約所造成的移必。事情已經(jīng)到了這種地步室谚,再談什么不受污辱,那就是人們常說的厚臉皮了崔泵,有什么值得尊貴的呢舞萄?況且,象西伯姬昌,是諸侯的領(lǐng)袖崎弃,曾被拘禁在羑里;李斯盆均,是丞相,也受盡了五刑;淮陰侯韓信仗处,被封為王,卻在陳地被戴上刑具洋幻;彭越范咨、張敖被誣告有稱帝野心权旷,被捕入獄并定下罪名躲查;絳侯周勃鄙麦,曾誅殺諸呂介衔,一時間權(quán)力大于春秋五霸寒波,也被囚禁在請罪室中蹦肴;魏其侯竇嬰卷中,是一員大將蟆豫,也穿上了紅色的囚衣栈幸,手芍锚、腳、頸項都套上了刑具;季布以鐵圈束頸賣身紿朱家當(dāng)了奴隸伍俘;灌夫被拘于居室而受屈辱赂蕴。這些人的身分都到了王侯將相的地位,聲名傳揚(yáng)到鄰國,等到犯了罪而法網(wǎng)加身的時候逝变,不能引決自裁。在社會上,古今都一樣烙肺,哪里有不受辱的呢?照這樣說來,勇敢或怯懦,乃是勢位所造成强饮;強(qiáng)或弱铭乾,也是形勢所決定。確實是這樣,有什么奇怪的呢跷究?況且人不能早早地自殺以逃脫于法網(wǎng)之外俊马,而到了被摧殘和被杖打受刑的時候编丘,才想到保全節(jié)操,這種愿望和現(xiàn)實不是相距太遠(yuǎn)了嗎?古人之所以慎重地對大夫用刑,就是因為這個緣故蚓峦。
  人之常情避消,沒有誰不貪生怕死的均驶,都掛念父母腾它,顧慮妻室兒女虏两。至于那些激憤于正義公理的人當(dāng)然不是這樣祖凫,這里有迫不得已的情況售滤。如今我很不幸,早早地失去雙親事哭,又沒有兄弟互相愛護(hù)蓄坏,獨(dú)身一人渔彰,孤立于世,少卿你看我對妻室兒女又怎樣呢什燕?況且一個勇敢的人不一定要為名節(jié)去死,怯懦的人仰慕大義,又何處不勉勵自己呢贵扰?我雖然怯懦軟弱恰画,想茍活在人世,但也頗能區(qū)分棄生就死的界限,哪會自甘沉溺于牢獄生活而忍受屈辱呢韧献?再說奴隸婢妾尚且懂得自殺探橱,何況象我到了這樣不得已的地步!我之所以忍受著屈辱茍且活下來贫悄,陷在污濁的監(jiān)獄之中卻不肯死的原因,是遺憾我內(nèi)心的志愿有未達(dá)到的闻书,平平庸庸地死了,文章就不能在后世顯露。
  古時候雖富貴但名字磨滅不傳的人,多得數(shù)不清膘魄,只有那些卓異而不平常的人才在世上著稱骚露。(那就是:)西伯姬昌被拘禁而擴(kuò)寫《周易》误续;孔子受困窘而作《春秋》;屈原被放逐爆雹,才寫了《離騷》钙态;左丘明失去視力,才有《國語》;孫臏被截去膝蓋骨域慷,《兵法》才撰寫出來叠骑;呂不韋被貶謫蜀地睬隶,后世才流傳著《呂氏春秋》银萍;韓非被囚禁在秦國,寫出《說難》恤左、《孤憤》贴唇;《詩》三百篇搀绣,大都是一些圣賢們抒發(fā)憤懣而寫作的。這些都是人們感情有壓抑郁結(jié)不解的地方戳气,不能實現(xiàn)其理想链患,所以記述過去的事跡,讓將來的人了解他的志向瓶您。就像左丘明沒有了視力麻捻,孫臏斷了雙腳,終生不能被人重用呀袱,便退隱著書立說來抒發(fā)他們的怨憤贸毕,想到活下來從事著作來表現(xiàn)自己的思想。
  我私下里也自不量力夜赵,近來用我那不高明的文辭明棍,收集天下散失的歷史傳聞,粗略地考訂其事實寇僧,綜述其事實的本末击蹲,推究其成敗盛衰的道理,上自黃帝婉宰,下至于當(dāng)今,寫成十篇表推穷,十二篇本紀(jì)心包,八篇書,三十篇世家馒铃,七十篇列傳蟹腾,一共一百三十篇,也是想探求天道與人事之間的關(guān)系区宇,貫通古往今來變化的脈絡(luò)娃殖,成為一家之言。剛開始草創(chuàng)還沒有完畢议谷,恰恰遭遇到這場災(zāi)禍炉爆,我痛惜這部書不能完成,因此便接受了最殘酷的刑罰而不敢有怒色卧晓。我現(xiàn)在真正的寫完了這部書芬首,打算把它藏進(jìn)名山,傳給可傳的人逼裆,再讓它流傳進(jìn)都市之中郁稍,那么,我便抵償了以前所受的侮辱胜宇,即便是讓我千次萬次地被侮辱耀怜,又有什么后悔的呢恢着!但是,這些只能向有見識的人訴說财破,卻很難向世俗之人講清楚瓣伞!
  再說狈究,戴罪被侮辱的處境是很不容易安生的碗淌,地位卑賤的人,往往被人誹謗和議論抖锥。我因為多嘴說了幾句話而遭遇這場大禍亿眠,又被鄉(xiāng)里之人、朋友羞辱和嘲笑磅废,污辱了祖宗纳像,又有什么面目再到父母的墳?zāi)股先ゼ罀吣兀考词故堑桨俅笳悖@污垢和恥辱會更加深重熬怪骸!因此我舶腹中腸子每日多次回轉(zhuǎn)宫峦,坐在家中岔帽,精神恍恍忽忽,好象丟失了什么导绷;出門則不知道往哪兒走犀勒。每當(dāng)想到這件恥辱的事,冷汗沒有不從脊背上冒出來而沾濕衣襟的妥曲。我已經(jīng)成了宦官贾费,怎么能夠自己引退,深深地在山林巖穴隱居呢檐盟?所以只得隨俗浮沉褂萧,跟著形勢上下,以表現(xiàn)我狂放和迷惑不明葵萎。如今少卿竟教導(dǎo)我要推賢進(jìn)士导犹,這難道不是與我自己的愿望相違背的嗎?現(xiàn)在我雖然想自我雕飾一番,用美好的言辭來為自己開脫陌宿,這也沒有好處锡足,因為世俗之人是不會相信的,只會使我自討侮辱啊壳坪。簡單地說舶得,人要到死后的日子,然后是非才能夠論定爽蝴。書信是不能完全表達(dá)心意的沐批,因而只是略為陳述我愚執(zhí)纫骑、淺陋的意見罷了。恭敬的拜了兩拜九孩。

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