一場關(guān)于余秀華的文字擂臺


一場關(guān)于余秀華的文字擂臺

文:我是素顏

我與一群熱愛文學(xué)的文學(xué)們辦了一個文學(xué)平臺,叫《山西作家文苑平臺》词身,平臺的編輯們個個盡心盡職厅目,收稿編稿轉(zhuǎn)發(fā)稿件,熱情似火,天天都能收到全國各地作者們的大量來稿损敷,一天刊登兩篇稿子葫笼,都刊登不完。就連我這個主編稿子都得靠邊站拗馒,由此我的稿子一般只有《今日頭條》和《簡書》兩個大平臺自娛自樂路星。

前一段時間,平臺一位編輯收到一篇評論余秀華詩句的稿子诱桂,正好前一陣子看了余秀華的作品《無端歡喜》洋丐,深深喜歡上了這個有個性的大女人。困此對作者的觀點非常不認(rèn)同挥等。作者文章質(zhì)量是不影響發(fā)表的友绝,于是想和作者擺個擂臺,也發(fā)表一點對于余秀華詩作的個人淺見肝劲。

終于兩篇文章同時在我們的《山西作家文苑平臺》發(fā)表了迁客,都轉(zhuǎn)發(fā)過來。


一:平臺作者原文

胡搞不是文學(xué)

一一談余秀華的一首詩

作者:豐陽玢子

愛好文學(xué)的人知道辞槐,文學(xué)就是文學(xué)它不是化學(xué)更不是數(shù)學(xué)哲泊,詩歌更不是一團漿糊,任人胡搞催蝗。然而最近我讀了幾首余秀華新寫的詩切威,認(rèn)為她這是純粹和詩過不去,簡直是胡搞神圣的文學(xué)上的明珠丙号。下面以《我的身體里有暮色升起》為例分析之先朦。

在分析之前首先聲明我是漢語言文學(xué)畢業(yè),在《延河》《陜西日報》等報刊發(fā)表文章一百余篇十多萬字犬缨。耕讀文學(xué)三十余年喳魏。應(yīng)該說算半個文人吧。分析之前大家來看看余詩人飚的這首詩:

《我的身體里有暮色升起》

那么慢怀薛。從前一個朝代就開始的凌遲

“那些隱匿了臉部的人知道早就打開的虛空”

我十指對扣刺彩,風(fēng)穿過手掌

甚至,我可以跳舞:當(dāng)我從大地上重新捧起虛妄

然后枝恋,呼喚什么就是什么

莊稼创倔,野草,昆蟲焚碌,難以啟齒的羞愧

“愛是我心靈的唯一殘疾畦攘。”我對他說

這時候宇宙次序又一次混亂十电,我一邊理

一邊哭

我不再練習(xí)說話知押。不再跳進月光

不再總想把手上的疤痕掩蓋

我知道叹螟,直到我死,都不是時候

那么疼台盯。血肉模糊卻是偽證

我不再練習(xí)說話罢绽。仿佛又一次改邪歸正

仿佛又一次自投羅網(wǎng)


首先余秀華的《我的身體里有暮色升起》這個標(biāo)題犯了修辭手法的錯誤。你說它是比喻吧静盅,本體身體和喻體暮色沒有可比性良价。暮色怎么從身體里升起?暮色從山腰温亲,從房頂都可以升起棚壁。從身體里如何升起杯矩?如果學(xué)生把這句話寫進作文栈虚,老師一定會給打一個大大的叉叉。老師會打個問號史隆,你的身體是珠穆朗瑪峰呀魂务?能升起暮色?切泌射!

“那么慢粘姜,從前一個朝代就開始凌遲”這句話很突兀,是什么慢熔酷?是暮色嗎孤紧?從詩的開頭來看只能是暮色了。暮色怎么能凌遲身體拒秘,說暮色洗澡還可以理解号显,暮色有刃嗎?暮色有鋸齒么躺酒?都沒有那么如何凌遲押蚤?所以這樣的比喻就是胡拉被子亂拽氈。

“大地上捧起虛妄”也是滑稽羹应。虛妄如何捧起揽碘?塵土可以從大地捧起,谷穗可以捧起园匹,虛妄如何捧起雳刺?虛妄是本身就是摸不著看不見的東東,怎么捧起裸违,捧個鬼呀煞烫!

“血肉模糊是個偽證”既然血肉都模糊了,說明已經(jīng)是鐵證如山累颂,如何是偽證滞详?假如你出了車禍凛俱,被車撞的血肉模糊,肇事者說料饥,這是你做的偽證蒲犬,你不氣的吐血才怪!如果明明看見你血肉模糊岸啡,處理事故的交警說你這是偽證原叮,你不心里罵他祖宗三代才怪,起碼你會說“你眼瞎呀巡蘸!姑奶奶都血肉模糊了奋隶,還是偽證?”難道我吃飽了撐的悦荒,自殘呀唯欣,麻痹!

“我不再說話搬味,仿佛有一次改邪歸正境氢。”不說話就改邪歸正啦碰纬?不說話就自投羅網(wǎng)了萍聊?


監(jiān)獄里的服刑人員每天都要被背誦《改造順口溜》不說話,不背誦咋能“改邪歸正悦析?”基督徒天天都要誦經(jīng)寿桨,不誦經(jīng)怎么能救贖自己?談何改邪歸正强戴?

所以作者這么寫就是有點“反人類”亭螟,有的“胡搞文字”“調(diào)戲詩歌”的味道。

著名作家賈平凹先生說過文人要“敬畏文字”酌泰,秀華一點都不敬畏文字媒佣,簡直是在蹂躪文字,以蹂躪文字為樂趣陵刹。

“那些隱匿了臉部的人知道早就打開的虛空”

虛空如何能打開默伍?臉能打開?既然能打開怎么又是虛空衰琐?

玢子認(rèn)為語文首先是一門學(xué)科也糊,既然是學(xué)科就有其規(guī)矩性,而詩歌屬于語文范疇羡宙,那么詩歌肯定也就有規(guī)矩狸剃,不守規(guī)矩不成方圓。同理不守文字規(guī)矩就不成詩歌狗热。詩歌是文學(xué)體裁钞馁,有韻律虑省,意象,主題思想等方面的規(guī)矩和要求僧凰,不能天馬行空探颈,否則就是“胡搞詩歌”。這一點秀華同志一定要學(xué)習(xí)一下训措。不然信馬由韁的寫詩一是對不起讀者伪节,二是對不起中國詩歌幾千年的歷史。用我們商洛人說“你把書念到狗肚子里去了绩鸣!”

當(dāng)然文學(xué)可以適度放開想象空間怀大,但是一定要張弛有度,不可任性呀闻,不可濫情化借。

著名作家賈平凹先生說山里的霧像是老漢煙袋鍋子里冒出的煙,你看這個比喻多么恰當(dāng)总珠,生動鮮活屏鳍。要是余秀華勘纯,也許就寫成局服,霧像是一雙爛了的鞋底兒,或者像是一碗稀糊湯驳遵?

當(dāng)然余詩人的比喻可以自圓其說淫奔,但是一定要讓讀者讀懂,發(fā)表出來讓人猜謎語的文字不是好文字堤结。

愿秀華女士唆迁,今后寫詩歌時不可任性。千萬記得把詩寫在紙上竞穷,而不是寫在石板上唐责,寫在沙灘上。

? ?

2020年3月

二:胡搞的不一定是文字

胡搞的不一定是文字

文:我是素顏

首先申明一點瘾带,作為愛好寫作幾十年如一日的小可鼠哥,寫不了詩,偶爾寫點小說雜文散文之類看政,對詩歌創(chuàng)作諱莫如深朴恳。詩歌的語言云里霧里的,從這個點一下跳躍到十個點之后允蚣,讀起來有些燒腦于颖。我這種直不冷騰一根經(jīng)的人,駕馭不了嚷兔,編個故事倒還感覺更在行些森渐。

作者說《我的身體里有暮色升起》這個標(biāo)題犯了修辭手法的錯誤做入,本體身體和喻體暮色沒有可比性。對這個觀點不太認(rèn)可同衣,我們經(jīng)常說:孩子是早晨八九點的太陽母蛛,那小孩這個本體和喻體太陽有什么可比性。如果孩子能夠比作太陽乳怎,為什么身體里不能夠有暮色呢彩郊?我們這些四五十歲的中老年人,算不算將暮呢蚪缀。當(dāng)然秫逝,余秀華還算不得暮年,得到六七十歲的老人才有資格說暮年询枚。她的詩里违帆,這種暮色是為了渲染心情的暮色,是得不到很多渴望得到的遲暮之色金蜀,是為了引發(fā)后面的詩句而作刷后。


暮色從山腰,從房頂都可以升起渊抄,這是自然現(xiàn)象尝胆,用不著比喻。我自己同時也是一位作文老師护桦,假如我看到孩子用這種比喻句含衔,那是掌握了文學(xué)寫作要領(lǐng),得佩服的五體投地二庵,最起碼比我這個老師用得好贪染。

詩的語言要隱喻,要像牽著線的風(fēng)箏催享,能夠迎風(fēng)高高飄揚在天空杭隙,看似五六不著調(diào),實際背后牽著一根線因妙,是一根線上的螞蚱痰憎,蹦過來蹦過去也逃離不了它的主線。像“袄计取信殊!大海,全是水汁果。拔芯小!駿馬据德,四條腿”這樣的詩作鳄乏,和廢話似的實實在在的語言跷车,叫它為詩,也是當(dāng)笑話來講的橱野,與詩歌的語言相去十萬八千里朽缴。詩的美在輕盈,這種實在的搬起一塊石頭撲通一聲掉河里的寫法水援,還是叫寫實文章更貼切些密强。

以此類推,后面“那么慢蜗元,從前一個朝代就開始凌遲“或渤,到后來的”打開的虛空“,再到后來的”血肉模糊“奕扣,一直有一條我們看不見的隱藏的絲線串聯(lián)在一起薪鹦。我們?nèi)绻x懂這個女詩人的生平,我們就知道她是一個再不能夠倔強的女人惯豆。她有一個豐盈的內(nèi)心世界池磁,她對生活的感悟,對人生的設(shè)想楷兽,對美好世界的渴望地熄,遠勝過一般的人,比我們生活中見過的大多數(shù)大氣的男人還遠遠超出一大截拄养,腦癱制約了她的肉體离斩,但禁錮不住她渴望擁抱世界的情懷银舱,由此她赤裸裸地敞開了自己的心懷瘪匿,比一般寫作的人更膽大更無拘無束地抒發(fā)自己的喜歡怒哀樂,就像讓她成名的詩作《穿過大半個中國去睡你》這樣的詩作寻馏,與《我的身體里有暮色升起》棋弥,夠直接吧,多抓人眼球诚欠。一個是直白顽染,一個是隱喻,但你都可以讀懂她在寫欲望轰绵,對愛情的欲望粉寞,對身體魚水之歡的欲望。

”憤怒出詩人左腔,悲情出詩人“唧垦。詩人寫作,得有激情液样,或悲或痛振亮,有情才有好詩巧还。詩人把自己對愛情體悟到的痛用詩句的方式寫了出來,身體里升騰的愛意坊秸,從很久的古風(fēng)中穿梭麸祷,最終是一片虛空,詩人可以忘記身體的殘疾褒搔,得不到的愛情阶牍,就是愛情的殘疾。詩人在月光里跳舞掙扎星瘾,她看到的現(xiàn)實里的一切荸恕,莊稼、昆蟲死相、野草融求,它們都能夠看得懂詩人的悲傷。而他算撮,只有他生宛,詩人愛的他,是詩人無法抵達的彼岸肮柜。詩人不想掩飾殘疾的模樣了陷舅,她就想讓心愛的人看到,就算把自己傷到血肉模糊审洞,也在所不惜莱睁,那里藏著一朵血色的白蓮花。


有時候芒澜,胡搞的不是文字仰剿,是我們習(xí)慣站在自己的角度,去評價我們看不清的人事痴晦,我們都犯了同樣的毛病南吮,我們看到的真相,以為是真實的誊酌。切不知我們的視角部凑、環(huán)境、心境碧浊,與真實的那個對象相去甚遠涂邀。

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