一場關(guān)于余秀華的文字擂臺
文：我是素顏
我與一群熱愛文學(xué)的文學(xué)們辦了一個文學(xué)平臺，叫《山西作家文苑平臺》词身，平臺的編輯們個個盡心盡職厅目，收稿編稿轉(zhuǎn)發(fā)稿件，熱情似火，天天都能收到全國各地作者們的大量來稿损敷，一天刊登兩篇稿子葫笼，都刊登不完。就連我這個主編稿子都得靠邊站拗馒，由此我的稿子一般只有《今日頭條》和《簡書》兩個大平臺自娛自樂路星。
前一段時間，平臺一位編輯收到一篇評論余秀華詩句的稿子诱桂，正好前一陣子看了余秀華的作品《無端歡喜》洋丐，深深喜歡上了這個有個性的大女人。困此對作者的觀點非常不認(rèn)同挥等。作者文章質(zhì)量是不影響發(fā)表的友绝，于是想和作者擺個擂臺，也發(fā)表一點對于余秀華詩作的個人淺見肝劲。
終于兩篇文章同時在我們的《山西作家文苑平臺》發(fā)表了迁客，都轉(zhuǎn)發(fā)過來。
一：平臺作者原文
胡搞不是文學(xué)
一一談余秀華的一首詩
作者：豐陽玢子
愛好文學(xué)的人知道辞槐，文學(xué)就是文學(xué)它不是化學(xué)更不是數(shù)學(xué)哲泊，詩歌更不是一團漿糊，任人胡搞催蝗。然而最近我讀了幾首余秀華新寫的詩切威，認(rèn)為她這是純粹和詩過不去，簡直是胡搞神圣的文學(xué)上的明珠丙号。下面以《我的身體里有暮色升起》為例分析之先朦。
在分析之前首先聲明我是漢語言文學(xué)畢業(yè)，在《延河》《陜西日報》等報刊發(fā)表文章一百余篇十多萬字犬缨。耕讀文學(xué)三十余年喳魏。應(yīng)該說算半個文人吧。分析之前大家來看看余詩人飚的這首詩：
《我的身體里有暮色升起》
那么慢怀薛。從前一個朝代就開始的凌遲
“那些隱匿了臉部的人知道早就打開的虛空”
我十指對扣刺彩，風(fēng)穿過手掌
甚至，我可以跳舞：當(dāng)我從大地上重新捧起虛妄
然后枝恋，呼喚什么就是什么
莊稼创倔，野草，昆蟲焚碌，難以啟齒的羞愧
“愛是我心靈的唯一殘疾畦攘。”我對他說
這時候宇宙次序又一次混亂十电，我一邊理
一邊哭
我不再練習(xí)說話知押。不再跳進月光
不再總想把手上的疤痕掩蓋
我知道叹螟，直到我死，都不是時候
那么疼台盯。血肉模糊卻是偽證
我不再練習(xí)說話罢绽。仿佛又一次改邪歸正
仿佛又一次自投羅網(wǎng)
首先余秀華的《我的身體里有暮色升起》這個標(biāo)題犯了修辭手法的錯誤。你說它是比喻吧静盅，本體身體和喻體暮色沒有可比性良价。暮色怎么從身體里升起？暮色從山腰温亲，從房頂都可以升起棚壁。從身體里如何升起杯矩？如果學(xué)生把這句話寫進作文栈虚，老師一定會給打一個大大的叉叉。老師會打個問號史隆，你的身體是珠穆朗瑪峰呀魂务？能升起暮色？切泌射！
“那么慢粘姜，從前一個朝代就開始凌遲”這句話很突兀，是什么慢熔酷？是暮色嗎孤紧？從詩的開頭來看只能是暮色了。暮色怎么能凌遲身體拒秘，說暮色洗澡還可以理解号显，暮色有刃嗎？暮色有鋸齒么躺酒？都沒有那么如何凌遲押蚤？所以這樣的比喻就是胡拉被子亂拽氈。
“大地上捧起虛妄”也是滑稽羹应。虛妄如何捧起揽碘？塵土可以從大地捧起，谷穗可以捧起园匹，虛妄如何捧起雳刺？虛妄是本身就是摸不著看不見的東東，怎么捧起裸违，捧個鬼呀煞烫！
“血肉模糊是個偽證”既然血肉都模糊了，說明已經(jīng)是鐵證如山累颂，如何是偽證滞详？假如你出了車禍凛俱，被車撞的血肉模糊，肇事者說料饥，這是你做的偽證蒲犬，你不氣的吐血才怪！如果明明看見你血肉模糊岸啡，處理事故的交警說你這是偽證原叮，你不心里罵他祖宗三代才怪，起碼你會說“你眼瞎呀巡蘸！姑奶奶都血肉模糊了奋隶，還是偽證？”難道我吃飽了撐的悦荒，自殘呀唯欣，麻痹！
“我不再說話搬味，仿佛有一次改邪歸正境氢。”不說話就改邪歸正啦碰纬？不說話就自投羅網(wǎng)了萍聊？
監(jiān)獄里的服刑人員每天都要被背誦《改造順口溜》不說話，不背誦咋能“改邪歸正悦析？”基督徒天天都要誦經(jīng)寿桨，不誦經(jīng)怎么能救贖自己？談何改邪歸正强戴？
所以作者這么寫就是有點“反人類”亭螟，有的“胡搞文字”“調(diào)戲詩歌”的味道。
著名作家賈平凹先生說過文人要“敬畏文字”酌泰，秀華一點都不敬畏文字媒佣，簡直是在蹂躪文字，以蹂躪文字為樂趣陵刹。
“那些隱匿了臉部的人知道早就打開的虛空”
虛空如何能打開默伍？臉能打開？既然能打開怎么又是虛空衰琐？
玢子認(rèn)為語文首先是一門學(xué)科也糊，既然是學(xué)科就有其規(guī)矩性，而詩歌屬于語文范疇羡宙，那么詩歌肯定也就有規(guī)矩狸剃，不守規(guī)矩不成方圓。同理不守文字規(guī)矩就不成詩歌狗热。詩歌是文學(xué)體裁钞馁，有韻律虑省，意象，主題思想等方面的規(guī)矩和要求僧凰，不能天馬行空探颈，否則就是“胡搞詩歌”。這一點秀華同志一定要學(xué)習(xí)一下训措。不然信馬由韁的寫詩一是對不起讀者伪节，二是對不起中國詩歌幾千年的歷史。用我們商洛人說“你把書念到狗肚子里去了绩鸣！”
當(dāng)然文學(xué)可以適度放開想象空間怀大，但是一定要張弛有度，不可任性呀闻，不可濫情化借。
著名作家賈平凹先生說山里的霧像是老漢煙袋鍋子里冒出的煙，你看這個比喻多么恰當(dāng)总珠，生動鮮活屏鳍。要是余秀華勘纯，也許就寫成局服，霧像是一雙爛了的鞋底兒，或者像是一碗稀糊湯驳遵？
當(dāng)然余詩人的比喻可以自圓其說淫奔，但是一定要讓讀者讀懂，發(fā)表出來讓人猜謎語的文字不是好文字堤结。
愿秀華女士唆迁，今后寫詩歌時不可任性。千萬記得把詩寫在紙上竞穷，而不是寫在石板上唐责，寫在沙灘上。
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2020年3月
二：胡搞的不一定是文字
胡搞的不一定是文字
文：我是素顏
首先申明一點瘾带，作為愛好寫作幾十年如一日的小可鼠哥，寫不了詩，偶爾寫點小說雜文散文之類看政，對詩歌創(chuàng)作諱莫如深朴恳。詩歌的語言云里霧里的，從這個點一下跳躍到十個點之后允蚣，讀起來有些燒腦于颖。我這種直不冷騰一根經(jīng)的人，駕馭不了嚷兔，編個故事倒還感覺更在行些森渐。
作者說《我的身體里有暮色升起》這個標(biāo)題犯了修辭手法的錯誤做入，本體身體和喻體暮色沒有可比性。對這個觀點不太認(rèn)可同衣，我們經(jīng)常說：孩子是早晨八九點的太陽母蛛，那小孩這個本體和喻體太陽有什么可比性。如果孩子能夠比作太陽乳怎，為什么身體里不能夠有暮色呢彩郊？我們這些四五十歲的中老年人，算不算將暮呢蚪缀。當(dāng)然秫逝，余秀華還算不得暮年，得到六七十歲的老人才有資格說暮年询枚。她的詩里违帆，這種暮色是為了渲染心情的暮色，是得不到很多渴望得到的遲暮之色金蜀，是為了引發(fā)后面的詩句而作刷后。
暮色從山腰，從房頂都可以升起渊抄，這是自然現(xiàn)象尝胆，用不著比喻。我自己同時也是一位作文老師护桦，假如我看到孩子用這種比喻句含衔，那是掌握了文學(xué)寫作要領(lǐng)，得佩服的五體投地二庵，最起碼比我這個老師用得好贪染。
詩的語言要隱喻，要像牽著線的風(fēng)箏催享，能夠迎風(fēng)高高飄揚在天空杭隙，看似五六不著調(diào)，實際背后牽著一根線因妙，是一根線上的螞蚱痰憎，蹦過來蹦過去也逃離不了它的主線。像“袄计取信殊！大海，全是水汁果。拔芯小！駿馬据德，四條腿”這樣的詩作鳄乏，和廢話似的實實在在的語言跷车，叫它為詩，也是當(dāng)笑話來講的橱野，與詩歌的語言相去十萬八千里朽缴。詩的美在輕盈，這種實在的搬起一塊石頭撲通一聲掉河里的寫法水援，還是叫寫實文章更貼切些密强。
以此類推，后面“那么慢蜗元，從前一個朝代就開始凌遲“或渤，到后來的”打開的虛空“，再到后來的”血肉模糊“奕扣，一直有一條我們看不見的隱藏的絲線串聯(lián)在一起薪鹦。我們?nèi)绻x懂這個女詩人的生平，我們就知道她是一個再不能夠倔強的女人惯豆。她有一個豐盈的內(nèi)心世界池磁，她對生活的感悟，對人生的設(shè)想楷兽，對美好世界的渴望地熄，遠勝過一般的人，比我們生活中見過的大多數(shù)大氣的男人還遠遠超出一大截拄养，腦癱制約了她的肉體离斩，但禁錮不住她渴望擁抱世界的情懷银舱，由此她赤裸裸地敞開了自己的心懷瘪匿，比一般寫作的人更膽大更無拘無束地抒發(fā)自己的喜歡怒哀樂，就像讓她成名的詩作《穿過大半個中國去睡你》這樣的詩作寻馏，與《我的身體里有暮色升起》棋弥，夠直接吧，多抓人眼球诚欠。一個是直白顽染，一個是隱喻，但你都可以讀懂她在寫欲望轰绵，對愛情的欲望粉寞，對身體魚水之歡的欲望。
”憤怒出詩人左腔，悲情出詩人“唧垦。詩人寫作，得有激情液样，或悲或痛振亮，有情才有好詩巧还。詩人把自己對愛情體悟到的痛用詩句的方式寫了出來，身體里升騰的愛意坊秸，從很久的古風(fēng)中穿梭麸祷，最終是一片虛空，詩人可以忘記身體的殘疾褒搔，得不到的愛情阶牍，就是愛情的殘疾。詩人在月光里跳舞掙扎星瘾，她看到的現(xiàn)實里的一切荸恕，莊稼、昆蟲死相、野草融求，它們都能夠看得懂詩人的悲傷。而他算撮，只有他生宛，詩人愛的他，是詩人無法抵達的彼岸肮柜。詩人不想掩飾殘疾的模樣了陷舅，她就想讓心愛的人看到，就算把自己傷到血肉模糊审洞，也在所不惜莱睁，那里藏著一朵血色的白蓮花。
有時候芒澜，胡搞的不是文字仰剿，是我們習(xí)慣站在自己的角度，去評價我們看不清的人事痴晦，我們都犯了同樣的毛病南吮，我們看到的真相，以為是真實的誊酌。切不知我們的視角部凑、環(huán)境、心境碧浊，與真實的那個對象相去甚遠涂邀。
