在《白鹿原》這片古老的土地上曾經(jīng)孕育過一代又一代最具中國(guó)特色的中國(guó)人涡相，他們中有的如白嘉軒一般哲泊，只懂得固守最古老的傳統(tǒng)禮教和生活方式，不知革新為何物催蝗，有的如黑娃一般切威，一生有膽色，有勇氣丙号，敢闖先朦，敢做缰冤，卻缺乏目標(biāo)感，只知跟著別人的腳步走喳魏，而不知這雙腳是自己的棉浸，有的如鹿兆鵬一般，一生目標(biāo)明確刺彩，從不妥協(xié)迷郑，從不放棄，只是這份堅(jiān)持中有著一絲殘忍创倔，有的如白孝文一般嗡害，有過最不堪的經(jīng)歷，可最后卻成了人生贏家三幻，當(dāng)然就漾，在那個(gè)動(dòng)亂如此頻繁的年代下，所謂的贏家誰知道能不能活到最后念搬。
白鹿原這本書幾乎囊括了清末民初到建國(guó)之初的半個(gè)世紀(jì)里的人文歷史抑堡，你可以從微觀看人物，亦可以從宏觀看歷史朗徊，不同的角度看到的東西不一樣首妖，感受亦不同，
而像我此等無才小女子不敢妄論那段跌宕起伏的灰暗歷史爷恳，所以我就從微觀來說一說此書中讓我感觸頗多的幾個(gè)人和幾件事有缆。
田小娥真的是淫娃蕩婦嗎？
我想看過白鹿原這本書的人百分之八十都會(huì)對(duì)田小娥這個(gè)人物印象深刻温亲，而且大部分的印象可能都是這個(gè)女人是婊子棚壁，是淫婦，可我卻覺得她是個(gè)可憐人栈虚，是封建社會(huì)下屈死的冤魂袖外，她一生有四個(gè)男人，第一任丈夫是一個(gè)年入花甲的男人魂务，娶她只為一個(gè)荒誕可笑的偏方曼验，泡棗（每晚將三顆干棗塞入下陰第二天取出口服）據(jù)說可以延年益壽，就這樣一個(gè)含苞待放的少女成為了深宅大院里的一只器皿粘姜，若說不心懷怨恨怎么可能鬓照，再加之這個(gè)男人讓她從少女變成女人，讓她品嘗到作為女人的快樂孤紧，卻又不能予以滿足豺裆，
也許很多人都不懂，當(dāng)你看到一塊精致無比的蛋糕号显，但沒有放進(jìn)嘴里品嘗過留储，你只會(huì)覺得它很漂亮翼抠，想象著它的味道，可一旦放進(jìn)嘴里获讳，你就會(huì)變得欲罷不能阴颖，難以舍棄，一塊蛋糕尚且如此丐膝，更何況人最原始的性欲量愧，
當(dāng)然，田小娥的性欲相較一般人更強(qiáng)烈帅矗，可是就像鹿兆鵬對(duì)黑娃說的偎肃，在這樣一個(gè)封建堡壘下敢于追求自由婚姻是值得讓人佩服的，而田小娥又何嘗不是呢浑此！在那樣一個(gè)視女人為物品的白鹿原上她敢于為了想要的生活和喜歡的男人去面對(duì)那些惡毒的咒罵和不善的眼神累颂，這何嘗不是一種勇敢呢？
試想一下凛俱，如果田小娥沒有遵循自己的心走紊馏，下場(chǎng)會(huì)不會(huì)像鹿兆鵬的妻子鹿冷氏那樣悲慘，縱觀全書除田小娥之外鹿冷氏是一個(gè)令我心驚的女人蒲犬，她從嫁給鹿兆鵬之后的數(shù)年里只與丈夫同床共枕過一夜朱监，當(dāng)她還沒有深嘗男女云雨之歡的滋味，丈夫就毫無留戀的離她而去原叮，之后的數(shù)年里她盡心照顧公婆赫编，努力超持家務(wù)，望有一日丈夫能夠浪子回頭奋隶，
可這終究是一場(chǎng)空擂送，而就在這時(shí)的某一晚那好酒好色的公公醉酒歸家，看到年輕的兒媳就忍不住上下其手唯欣，撫摸親熱嘹吨，就這樣鹿冷氏的性欲被喚醒了，可是在最關(guān)鍵的時(shí)候鹿冷氏的理智還是使她推開了公公黍聂，但自此以后她就深陷于性欲的幻想中無法自拔，每天每夜腦子里都會(huì)回想著公公撫摸親吻她時(shí)的感覺身腻，最后直至瘋魔到到處胡言亂語說自己與公公有染产还，
而她的父親因?yàn)槊孀颖M然一副藥將她毒啞，看到此處我不禁憤怒到為什么那個(gè)年代的女人卑微自此嘀趟！為了所謂的面子一個(gè)父親盡然不伸手拉一把身在火坑的女兒脐区，反而一再拒絕女兒改嫁，直到這個(gè)女人郁郁而死她按，當(dāng)人們幫她換壽衣時(shí)發(fā)現(xiàn)她的下身已經(jīng)腐爛流膿牛隅，惡臭難忍炕柔。
我在想，如果鹿冷氏能夠像田小娥一樣再大膽一些會(huì)不會(huì)結(jié)局就不會(huì)那么悲慘媒佣！當(dāng)然匕累，田小娥的下場(chǎng)也好不到哪兒去 ，但至少她有過一段自由放縱的生活默伍，也不枉此生欢嘿。如果是我，寧可做田小娥也糊，也不愿做鹿冷氏炼蹦。
話說田小娥與黑娃偷情，被郭財(cái)主發(fā)現(xiàn)趕出家門狸剃，田小娥就跟著黑娃來到白鹿原掐隐，在這個(gè)封建的堡壘里，人人都說田小娥是婊子钞馁，包括黑娃的父親也不讓他們進(jìn)家門虑省，之后他們就住進(jìn)了一個(gè)破爛的窯洞里，過起了自由自在指攒，自給自足的生活慷妙，不去理會(huì)任何人惡意的言語和異樣的眼神，可是這樣愜意的生活沒過多久允悦，就被灰暗的歷史所打破膝擂。
鹿兆鵬拉著黑娃一起去搞農(nóng)協(xié)，結(jié)果中途國(guó)共分裂隙弛，一轉(zhuǎn)眼黑娃從農(nóng)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)變成了通緝犯架馋，就這樣，黑娃毫不猶豫的把田小娥丟在了國(guó)共分裂后的風(fēng)暴中心白鹿村全闷，
在無依無靠叉寂，擔(dān)驚受怕的日子里，田小娥遇見了趁人之危的鹿子霖总珠，鹿子霖以黑娃的安危誘騙田小娥屏鳍，也許有人會(huì)站在貞潔烈女的角度上看田小娥，覺得她不要臉局服，但我覺得從古至今貞潔烈女有幾人钓瞭？況且在那個(gè)人人鄙夷缺錢少糧的環(huán)境下，想要固守貞潔談何容易淫奔，遇見鹿子霖是田小娥又一個(gè)不幸的開始山涡，
鹿子霖和田小娥約定每逢五和十就在窯洞見面，自古以來就有一句老話，寡婦門前是非多鸭丛，雖然田小娥不是寡婦竞穷，但也是一個(gè)無主的女人，這樣一個(gè)獨(dú)居又美貌的女人鳞溉，心存覬覦的男人自然不少瘾带，
就在鹿子霖和田小娥尋歡的某一晚，被一個(gè)半傻的光棍漢所發(fā)現(xiàn)穿挨，自從黑娃走了之后月弛，這個(gè)光棍漢就盯上了田小娥，每天都以偷來的瓜果蔬菜來討好田小娥科盛，而田小娥卻不為所動(dòng)帽衙，
當(dāng)這個(gè)光棍漢發(fā)現(xiàn)田小娥與鹿鄉(xiāng)約偷情，因?yàn)樾闹胁环拚昝啵蛽P(yáng)言要到村上去喊人厉萝，而鹿子霖想要保護(hù)自己的面子，就設(shè)計(jì)說與田小娥偷情的是這個(gè)光棍漢榨崩，就這樣田小娥和光棍漢被族長(zhǎng)的接班人白孝文當(dāng)眾使用了刷刑谴垫，被鐵刷刷得皮開肉綻的小娥，拖著渾身是血的身體回到了窯洞中母蛛，對(duì)鹿子霖已經(jīng)是恨之入骨了翩剪，
可是當(dāng)晚鹿子霖就去了小娥的窯洞里，給了田小娥一些錢彩郊，并為她清洗了傷口前弯，之后的一段日子里鹿子霖對(duì)田小娥的照顧無微不至，使田小娥的仇恨轉(zhuǎn)移到白孝文身上秫逝，就這樣鹿子霖和田小娥開始了報(bào)復(fù)白孝文的行動(dòng)恕出，其實(shí)這個(gè)報(bào)復(fù)的過程很簡(jiǎn)單，就是讓田小娥去勾引白孝文上床违帆，然后讓整個(gè)白鹿原上的人都知道浙巫。
我一直覺得田小娥是一個(gè)性欲較強(qiáng)，但思想單純的女人刷后，鹿子霖教她報(bào)復(fù)白孝文的畴，實(shí)則是鹿子霖想報(bào)復(fù)白嘉軒，
當(dāng)田小娥引誘著白孝文到那個(gè)磚瓦窯里尝胆，在那個(gè)破爛的磚瓦窯里作者對(duì)白孝文有一段既簡(jiǎn)單又頗具深意的描繪丧裁，下面我會(huì)放一段原文，之后再做解釋班巩，
白孝文急忙解開褲帶抹脫褲子渣慕，剛趴到她的身上就從心底透過一縷悲哀，他的那東西軟癱下來抱慌。小娥問：“哥你咋咧逊桦？咋是這樣子？”孝文喪氣地說：“我也不知道抑进∏烤”他無奈爬起來重新穿上褲子。小娥也坐起來摸衣服穿寺渗。白孝文擋住小娥穿衣服的手興奮地說：“好咧好咧又好咧匿情！”小娥摸了一把就再躺下去。白孝文剛剛解下褲帶抹下褲子信殊，就更加悲哀地說：“咋搞的咋鬧著哩炬称？又不行了？”連著反覆穿了脫了三四次褲子涡拘，都是勒上褲子就好了解開褲子又不行了玲躯。
白孝文一直是父親白嘉軒眼中的繼承者，對(duì)他期望頗高鳄乏，整個(gè)白鹿村的人也都默認(rèn)他是下一任族長(zhǎng)跷车，他不喝酒，不抽煙橱野，不賭不嫖朽缴，只盡力做好父親吩咐下來的每一件事，也有一定的學(xué)識(shí)水援，像這樣一個(gè)男人怎么會(huì)被田小娥所引誘呢密强，所以作者就做了以上的描繪，幾次三番裹唆，脫了褲子不行誓斥，穿上褲子又行了，從心理學(xué)的角度來看许帐，這是一種生理的欲望和潛意識(shí)的理智做的一場(chǎng)沒有硝煙的斗爭(zhēng)劳坑，生理的性欲想要和田小娥欲仙欲死，而潛意識(shí)的理智卻告訴自己的身體不可以這樣做成畦，這樣做自己就毀了距芬，
其實(shí)就像田小娥說的，白孝文是個(gè)好人循帐，因?yàn)橹钡阶詈笏男杂€是沒有戰(zhàn)勝他的理智框仔，可是鹿子霖卻不肯放過他，雖然白孝文和田小娥沒有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的關(guān)系拄养，可是白孝文卻忍不住經(jīng)常跑去田小娥的窯洞离斩，而鹿子霖就借機(jī)在白鹿村上散播了此事银舱，至此，白孝文在白鹿村上名譽(yù)掃地跛梗，當(dāng)眾接受了刷刑寻馏，
此后，白孝文就敢青天白日的去找田小娥尋歡核偿，他那脫了褲子就不行诚欠，穿上褲子又行了的毛病也好了，田小娥問他為什么突然就好了呢漾岳？白孝文說：“過去要臉就是那個(gè)怪樣子轰绵，而今不要臉了就是這個(gè)樣子，不要臉了就像個(gè)男人的樣子了尼荆！”
這樣的話在田小娥受了刷刑的當(dāng)晚左腔，鹿子霖也對(duì)田小娥的說過，人在有臉的時(shí)候怕這怕那捅儒，沒有了這張臉反倒輕松了翔悠。
從古至今中國(guó)人不論貧富最講究的就是一個(gè)臉面，
為了臉面他們可以做不想做的事情野芒。
為了臉面他們可以舍棄不想舍棄的事物蓄愁。
為了臉面他們可以違背自己的心愿，甚至是家人的心愿狞悲。
可是所謂臉面有時(shí)候就是一種負(fù)累撮抓，就像白嘉軒一生為了臉面累人累己，但是整個(gè)社會(huì)都在告訴我們不能沒有臉面摇锋，沒有了臉面就會(huì)低人一等丹拯，可臉面是什么呢？
我想每個(gè)人對(duì)臉面的定義都不同吧荸恕，不過從這本書上來看乖酬，我覺得臉面就是一種底線，而這底線是因年代而異的融求，一旦你越過了那個(gè)年代的底線咬像，就會(huì)被千人罵萬人指，就像白鹿原上鹿三殺了田小娥沒有受到一個(gè)人的指責(zé)生宛，反而田小娥變成了萬人唾罵的婊子县昂，可是田小娥從頭到尾都沒背叛過一個(gè)真心待她的男人，而是因這些男人自己的私事而離她而去陷舅，
其實(shí)田小娥不是個(gè)壞女人倒彰，她一輩子害過的只有白孝文，而她也不是有意害人的莱睁，是被鹿子霖挑唆的待讳，而在她意識(shí)到她害人了之后芒澜，她有勸過白孝文不要再來她的窯洞里，可白孝文不聽创淡，當(dāng)白孝文受了刷刑的當(dāng)晚撰糠，田小娥就把尿尿到了鹿子霖臉上，從此再不相往來辩昆，不過田小娥最不該的是教白孝文吸鴉片，而導(dǎo)致最后白孝文傾家蕩產(chǎn)淪為乞丐離她而去旨袒。
不過在我眼里田小娥就是一個(gè)不曾受過教育沒有獨(dú)立思考能力的女人汁针，是舊社會(huì)封閉環(huán)境下的產(chǎn)物，人們說紅顏禍水砚尽，一笑傾人城施无，再笑傾人國(guó)，卻孰不知必孤，傾城與傾國(guó)猾骡，都是那些王侯將相自己的選擇，所以我說田小娥是白鹿原上屈死的冤魂敷搪。
白鹿原上的那場(chǎng)瘟疫是田小娥的冤魂所施的嗎兴想？
關(guān)于白鹿原上的那場(chǎng)瘟疫，究竟是不是田小娥的冤魂散播的赡勘，陳忠實(shí)老先生用了一種魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法描寫嫂便，一邊用幾個(gè)場(chǎng)景表現(xiàn)真的有鬼，一邊又用各個(gè)線索讓讀者知道所謂的鬼都在每個(gè)人的心里闸与，接下來我就細(xì)細(xì)的說一說我對(duì)這一段的理解毙替，
瘟疫的開始是鹿三的妻子陸惠氏，剛開始只是上吐下瀉践樱，過了幾天藥石無靈厂画，人變得骨瘦如柴，最后雙眼失明拷邢，臉上泛著熒熒綠光袱院，鹿惠氏死的時(shí)候說了一段這樣的話：“是你把黑娃媳婦戳死咧？你拿梭鏢頭兒戳的瞭稼，是從后心戳進(jìn)去的坑填。”
自鹿惠氏死后弛姜，白鹿原就卷進(jìn)了死亡的漩渦脐瑰，幾乎每家每戶都有死過人，最慘的是一家七口全都死光了廷臼，此后每個(gè)人都陷進(jìn)死亡的恐懼中苍在，作為前任族長(zhǎng)白嘉軒去找白鹿原上有名的中醫(yī)冷先生商議绝页，冷先生卻說：是病就能吃藥，可是這回絕對(duì)不是病寂恬，是一股邪氣续誉。
白嘉軒回家之后，就讓兒子去砍桃樹初肉，然后在家各個(gè)角落插著桃樹枝酷鸦，白鹿原上的人看著白嘉軒這樣做，就效仿牙咏，可是白鹿原上的桃樹幾乎被砍得光禿禿臼隔，死亡卻還是沒有絲毫的減緩，可是恰巧是被白嘉軒和冷先生嘲諷用石灰撒滿整個(gè)屋子的鹿子霖家沒有死過人妄壶，
此后白嘉軒心里的恐懼越來越深摔握，他把家人都都送到白鹿原外去避難，可唯有妻子仙草不肯去丁寄，仙草對(duì)白嘉軒說氨淌，不管生或死，我都要跟你在一起伊磺，而死神下一個(gè)看中的就是仙草盛正，仙草發(fā)病后像所有死者一樣，短短幾天就沒了命屑埋，但神奇的是仙草死之前蛮艰，說了跟鹿惠氏相似的一段話，黑娃那個(gè)爛臟婦嘛雀彼！一進(jìn)咱院子就把衫子脫了讓我看她的傷壤蚜。前胸一個(gè)血窟窿，就在左奶根子那兒徊哑；轉(zhuǎn)過身后心還有一個(gè)血窟窿袜刷。
之后鹿三就被頻繁的鬼附身，這個(gè)鬼自稱是田小娥莺丑，而且還說出了很多證明他就是田小娥鬼魂的話著蟹，并且是來報(bào)復(fù)白鹿原上所有人的。
接下來根據(jù)這幾個(gè)人的怪異行為用我個(gè)人的理解來做一些解釋梢莽。
首先是鹿惠氏為什么會(huì)知道田小娥是鹿三殺死的萧豆？
按道理說鹿惠氏是不知道田小娥是鹿三殺的，可我的理解是昏名，在鹿三殺死田小娥的當(dāng)晚涮雷，在自家院子里翻箱倒柜尋找那把祖?zhèn)鞯乃蟮稌r(shí)，當(dāng)時(shí)鹿惠氏還問過鹿三在找什么轻局？之后村里人就發(fā)現(xiàn)田小娥死在了窯洞里洪鸭，作為家里的女主人怎么可能沒有發(fā)現(xiàn)家里的祖?zhèn)髦锊灰娏搜ⅲ姓煞驓⑺捞镄《疬@樣的聯(lián)想和懷疑其實(shí)并不奇怪，當(dāng)這種懷疑在心里存放的太久览爵，臨死之前腦子處于混沌狀態(tài)中置鼻，問出心里久久的懷疑一點(diǎn)也不奇怪。
仙草臨死時(shí)為什么會(huì)做那樣一個(gè)夢(mèng)蜓竹？
當(dāng)仙草死的時(shí)候箕母，說的那段話就更好解釋了，鹿三在白家全家人的面前俱济，敘述了殺死田小娥的全過程嘶是，作為一個(gè)普通的鄉(xiāng)村女人來說，聽到這樣的事情姨蝴，可能會(huì)在心里每天盤旋，所謂日有所思肺缕，夜有所夢(mèng)左医，況且在這個(gè)迷信如此嚴(yán)重的白鹿原上，仙草做這樣一個(gè)夢(mèng)實(shí)屬正常同木。
鹿三真的是被田小娥的鬼魂附身嗎浮梢？
按照心理學(xué)上來說，鹿三的這次鬼附身彤路，相比之前的兩位女性要復(fù)雜得多秕硝，鹿三在殺死田小娥的時(shí)候，田小娥看了他一眼洲尊，叫了他一聲远豺，大呀，在殺死田小娥的最初坞嘀，他覺得他完成了一件壯舉躯护，可是回家之后，他就陷入了深深的憂郁中丽涩，因?yàn)闊o論是吃飯洗臉或者干活棺滞，耳邊都會(huì)突然冒出田小娥臨死時(shí)叫的那一聲，大呀矢渊，從這一點(diǎn)上看继准，鹿三殺死小娥后心里是恐懼的，
并且在鹿三鬼附身的時(shí)候矮男，他跑到大庭廣眾之下移必，用田小娥的身份訴說是誰殺死了自己，而且還說了這樣一段話：
我到白鹿村惹了誰了毡鉴？我沒偷掏旁人一朵棉花避凝，沒偷扯旁人一把麥秸柴禾舞萄，我沒罵過一個(gè)長(zhǎng)輩人，也沒搡戳過一個(gè)娃娃管削，白鹿村為啥容不得我住下倒脓？我不好，我不干凈含思，說到底我是個(gè)婊子崎弃。可黑娃不嫌棄我含潘，我跟黑娃過日月饲做。村子里住不成，我跟黑娃搬到村外爛窯里住遏弱。族長(zhǎng)不準(zhǔn)俺進(jìn)祠堂盆均，俺也就不敢去了，咋么著還不容讓俺呢漱逸？大呀泪姨，俺進(jìn)你屋你不認(rèn)，俺出你屋沒拿一把米也沒分一根蒿子棒棒兒饰抒，你咋么著還要拿梭鏢刃子捅俺一刀肮砾？大呀，你好狠心…
我可以準(zhǔn)確的從這一段話中判斷袋坑，鹿三打心底是后悔的仗处，覺得田小娥罪不至死，其實(shí)所謂的鬼附身枣宫，不過是一個(gè)人長(zhǎng)期處于恐懼婆誓，后悔和壓抑中出現(xiàn)的一種精神病證，可以說是雙重人格也颤，在這里我簡(jiǎn)單的解釋一下雙重人格的癥狀荣瑟，
此類患者舉動(dòng)的差異沒有辦法以常人在不同場(chǎng)合,不同角色的不同舉動(dòng)來詮釋,好像是純粹不同的人,每個(gè)人格有其個(gè)別的姓名,記憶,特質(zhì)及舉動(dòng)體式格局滚局，凡是原來的人格并不知曉另外一個(gè)人格的存在,而新出現(xiàn)的人格則對(duì)于原來的人格有相當(dāng)?shù)牧私狻?/p>
田小娥這個(gè)人格的出現(xiàn)，其實(shí)是一種自我救贖，自我救贖就是一種自我理解的過程柒竞，也是另一種承認(rèn)我錯(cuò)了的方式氛谜，不然田小娥這個(gè)人格也不會(huì)提出要白鹿原上的人為她修廟塑身琢岩，否則就讓原上的人全都死絕座柱，這可能是一種補(bǔ)償?shù)姆绞桨桑?/p>
當(dāng)田小娥提出要修廟塑分時(shí)，整個(gè)原上的人都同意了输吏，可見當(dāng)時(shí)的人對(duì)鬼上身這種說法深信不疑权旷，可是鬼真的存在嗎？其實(shí)真正的鬼只在每個(gè)人自己的心里，當(dāng)人們沒有科學(xué)和知識(shí)來解釋一件事情的發(fā)生拄氯，就會(huì)從潛意識(shí)里自己尋找一種答案躲查，無論這種答案是否正確，就像史鐵生說的译柏，危臥病床難有無神論者镣煮，況且從古至今都不缺乏信奉迷信的人，
其實(shí)作者用一種很簡(jiǎn)單的方法告訴我們鬼魂散播瘟疫根本就是無稽之談鄙麦，白鹿原上幾乎所有人家都因?yàn)槲烈咚肋^人典唇，唯獨(dú)只有鹿子霖里沒有死過人，而這種幸免于難胯府，只因?yàn)楫?dāng)別人家用桃木辟邪時(shí)介衔，鹿子霖卻聽了兒子的話用石灰殺菌，另外書中說過骂因，瘟疫的開始是夏天炎咖，結(jié)束是冬天，有基本常識(shí)的人都知道寒波，夏天細(xì)菌容易滋生乘盼，而冬天細(xì)菌難以存活。
最后白嘉軒在田小娥的窯洞上建了一座六棱磚塔影所，來鎮(zhèn)壓田小娥的鬼魂蹦肴，之后鹿三果然不在說鬼話僚碎，可是這看似的好轉(zhuǎn)猴娩，其實(shí)是一個(gè)走向滅亡的尾聲，因?yàn)闀袑懙郎撞谷m然不再被鬼附身卷中，但他的精神日漸萎靡，雙眼無神渊抽，經(jīng)常丟三落四蟆豫，反應(yīng)遲鈍，食欲不振懒闷，以我對(duì)抑郁癥的了解十减，這些全都是抑郁癥嚴(yán)重時(shí)的癥狀，最后鹿三郁郁而終愤估，從以上這些我們可以知道帮辟，沒有科學(xué)和知識(shí)是一件多么可怕的事。
白鹿原這本書太大玩焰，如果想要一一說一遍由驹，那是不可能的，一則我的手指受不了昔园，二則我的知識(shí)量不夠蔓榄，剛開始讀這本書的時(shí)候并炮，覺得沒什么特別的，可是越讀的久甥郑，我就越發(fā)現(xiàn)這本書的偉大之處逃魄，就像這本書簡(jiǎn)介里說的那樣，人物的命運(yùn)是縱線壹若，百回千轉(zhuǎn)嗅钻，社會(huì)歷史的演進(jìn)是橫面，愈拓愈寬店展，傳統(tǒng)文化的興衰則是全書的精神主體养篓，總而言之這本書值得我們花時(shí)間去細(xì)細(xì)品讀。
