昨天早上我做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)里遇見(jiàn)了一個(gè)火車(chē)售票員钓瞭,又遇見(jiàn)了兩個(gè)小孩驳遵,他們都問(wèn)我“你是誰(shuí)?”我沒(méi)有回答山涡。我感到一片空白超埋,沒(méi)有辦法回答出這個(gè)問(wèn)題。
我究竟是誰(shuí)呢佳鳖?醒來(lái)后我這樣問(wèn)自己霍殴。
網(wǎng)絡(luò)上曾有一個(gè)笑話(huà),說(shuō)保安其實(shí)都是哲學(xué)家系吩,他們逢人就問(wèn)“你是誰(shuí)来庭?”“你從哪里來(lái)?”“要到哪里去穿挨?”這正是哲學(xué)所探討的終極問(wèn)題月弛。
可惜我對(duì)哲學(xué)知之甚少,對(duì)心理學(xué)不曾入門(mén)科盛,對(duì)佛學(xué)修為尚淺帽衙。我又如何能夠解答“我是誰(shuí)”的問(wèn)題呢。
盡管如此贞绵,盡管我還不能回答“我是誰(shuí)”厉萝,但多年來(lái)的各種學(xué)習(xí)領(lǐng)悟還是讓我對(duì)“我”有了嶄新的認(rèn)識(shí),有了自己的見(jiàn)解榨崩。
還記得很多年前在觀(guān)看一場(chǎng)佛學(xué)演講中谴垫,索達(dá)吉堪布談到“我”,他指著自己的五官說(shuō)母蛛,“‘我’在哪里呢翩剪?是在這里,還是在這里彩郊?在大腦里前弯,還是在心臟上呢?”(大概意思秫逝,并非堪布原話(huà))那是我第一次聽(tīng)到關(guān)于“我”的解讀恕出,而且是個(gè)顛覆了我思想的解讀。是啊筷登,“我”既不是我的五官剃根,也不是我的大腦和心臟,我所珍視的身體上的任何一個(gè)器官前方,都只不過(guò)是構(gòu)成一具軀殼的部件而已狈醉,甚至連那具軀殼都不是真正的“我”廉油。此前我從沒(méi)想過(guò)這些,我無(wú)比重視它們苗傅,呵護(hù)它們抒线,盡情的修飾它們,因?yàn)樵谖铱磥?lái)它們踏踏實(shí)實(shí)的就是“我”渣慕,為它們所做的一切都是因?yàn)槲以谝狻拔摇彼惶俊<热凰鼈儾皇钦嬲摹拔摇保敲础拔摇笔钦l(shuí)呢逊桦?
在《極簡(jiǎn)宇宙史》中眨猎,作者克里斯托弗?加爾法德寫(xiě)到“如今,我們至少還知道一件事:地球上生命的存在只需要六種原子:碳强经、氫睡陪、氮、氧匿情、磷兰迫、硫,即所謂CHNOPS炬称。順便說(shuō)一下汁果,因?yàn)槟愕恼麄€(gè)身體是由這些原子通過(guò)不同方式組合形成的各種分子所構(gòu)成的,因此你就是一個(gè)CHNOPS玲躯。”
上學(xué)的時(shí)候据德,物理是我最不擅長(zhǎng)的科目,可以說(shuō)一竅不通府蔗,我完全搞不清楚各種元素的存在晋控。后來(lái)對(duì)物理學(xué)的稍有好感竟然還是從佛學(xué)開(kāi)始的。因?yàn)槲蚁嘈欧饘W(xué)也好姓赤,物理學(xué)也好,哲學(xué)也罷仲吏,大家就是在用不同的方式和角度探索著同一個(gè)真相不铆。
于是在機(jī)緣巧合下,我買(mǎi)了這本《極簡(jiǎn)宇宙史》裹唆,即便這本書(shū)用了一種有趣的方式來(lái)解讀宇宙誓斥,但對(duì)我來(lái)說(shuō)依然是晦澀難懂,枯燥乏味许帐±涂樱可是其中有些內(nèi)容還是震撼了我這顆對(duì)物理知識(shí)極其匱乏的心。比如上面那一段話(huà)成畦。我從未想過(guò)自己就是由一堆元素形成的一個(gè)復(fù)雜結(jié)構(gòu)距芬,那么那些元素是“我”嗎涝开?
《極簡(jiǎn)宇宙史》第二章的結(jié)尾寫(xiě)到“在本部分結(jié)束之前,你將了解另兩個(gè)充滿(mǎn)整個(gè)宇宙的量子場(chǎng)框仔。你將了解到對(duì)于現(xiàn)代科學(xué)來(lái)說(shuō)舀武,你和我,以及我們所知道或看見(jiàn)的所有物質(zhì)以及閃耀在任何地方的光离斩,都是這些場(chǎng)的表現(xiàn)银舱,或者漣漪。我們跛梗,人類(lèi)寻馏,的確就是海洋里的魚(yú)。一個(gè)由場(chǎng)構(gòu)成的海洋核偿。其他所有東西也都同樣如此诚欠。雖然我們的祖先曾經(jīng)一度生活在真正的海洋中,但他們?nèi)匀煌ㄟ^(guò)了億萬(wàn)年的進(jìn)化才認(rèn)識(shí)到量子場(chǎng)的存在。”
我們經(jīng)常說(shuō)宪祥,人類(lèi)是如此渺小聂薪,我們只是宇宙中的一粒塵埃,但誰(shuí)又愿意承認(rèn)自己只是肉眼看不到的量子場(chǎng)中的一道漣漪呢蝗羊。我們是如此真實(shí)的踩在這片土地上藏澳,我們有自己的姓名,我們是某人的孩子耀找,是某人的愛(ài)人翔悠,是某人的朋友或同事,難道這些都不能證明“我”是誰(shuí)嗎野芒?
在我的寫(xiě)作教材上蓄愁,關(guān)于“敘述人稱(chēng)”是這樣定義的,“敘述人稱(chēng)是作者為表達(dá)內(nèi)容和目的所選擇的敘述身份狞悲。”
我突然想到撮抓,其實(shí)我們所認(rèn)為的“我”不就是為了某些生活內(nèi)容和目的而存在的身份嗎?我們需要在這個(gè)世界落腳摇锋,于是我們出生于某個(gè)家庭丹拯,有了子女的身份,我們渴望愛(ài)情婚姻荸恕,于是有了愛(ài)人的身份乖酬,我們追求工作事業(yè),于是成了某人的下屬或同事……這一切的身份都是因?yàn)樾枨蠖嬖谌谇螅鼈冎皇且环N身份咬像,而不是“我”。
那么“我”究竟是誰(shuí)呢?我不知道县昂。但是我想我漸漸開(kāi)始明白“我”不是誰(shuí)肮柜。
我想所謂“無(wú)我”的境界,大概就是認(rèn)真扮演好人生中的每一種身份的同時(shí)又不執(zhí)迷于其中七芭,清楚明白的知道那些并非“我”素挽。