第四十二章?
道生一自赔，一生二妈嘹，二生三，三生萬(wàn)物绍妨。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)润脸，沖氣以為和。人之所惡他去，唯孤﹑寡﹑不谷毙驯，而王公以為稱(chēng)。故物或損之而益灾测，或益之而損爆价。人之所教，我亦教之媳搪。強(qiáng)梁者不得其死允坚，吾將以為教父。
直 譯 ：
道生一蛾号，（道產(chǎn)生一，）涯雅；一生二鲜结，（一產(chǎn)生二，）活逆；二生三精刷，（二產(chǎn)生三，）蔗候；三生萬(wàn)物怒允。（三產(chǎn)生萬(wàn)物。）锈遥；萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)纫事，（萬(wàn)物都背負(fù)著陰面而擁抱著陽(yáng)面，）所灸；沖氣以為和丽惶。（陰陽(yáng)之氣相互對(duì)沖，所以構(gòu)成調(diào)和的自然景象爬立。）钾唬；人之所惡，（人們所厭惡的，）抡秆；唯孤﹑寡﹑不谷奕巍，（是孤家寡人和不得養(yǎng)，）而王公以為稱(chēng)儒士。（而那些王公卻以此來(lái)稱(chēng)呼自己的止。）故物或損之而益，（所以乍桂，萬(wàn)物或者受損之后而獲益冲杀，）或益之而損。（或者獲益之后而受損睹酌。）权谁；人之所教，（別人所教導(dǎo)的內(nèi)容憋沿，）旺芽；我亦教之。（我也用來(lái)教人辐啄。）采章；強(qiáng)梁者不得其死，（那些逞強(qiáng)的人不懂得死亡的過(guò)患壶辜，）悯舟；吾將以為教父。（我將用大道的真理來(lái)成為世間的教化之父砸民。）抵怎。
本章總結(jié)
本章為了加深人們對(duì)天地萬(wàn)物根源的了解，再一次強(qiáng)調(diào)了天地萬(wàn)物都是由道所生岭参。老子簡(jiǎn)述了先由萬(wàn)能的道體生出一顆活靈活現(xiàn)的心反惕，再由這顆心生出二元對(duì)立、精彩紛呈的可揀選心境演侯，然后由二種完全相對(duì)的思想生出六根姿染、六塵和六識(shí)三種輔助道用的工具，最后由這三種業(yè)相演變出包羅萬(wàn)象的世間風(fēng)情秒际。
萬(wàn)物的性質(zhì)是負(fù)陰而抱陽(yáng)悬赏，萬(wàn)物的原理是沖氣以為和。老子用負(fù)陰抱陽(yáng)來(lái)說(shuō)明娄徊，萬(wàn)物僅僅是陰陽(yáng)兩種儀態(tài)的組合體舷嗡。而這兩種儀態(tài)起初只是兩種對(duì)立的觀念，它們互相糾集嵌莉，然后渾然成為一體进萄，共同成事。如果拿掉陰陽(yáng)當(dāng)中的任何一個(gè)部分，物質(zhì)世界就不能成立中鼠。也就是說(shuō)可婶，萬(wàn)物不可能單一存在，其本身也具有極強(qiáng)的雙面作用援雇。
沖氣矛渴，指陰陽(yáng)二氣的互動(dòng)。從陰陽(yáng)二氣對(duì)沖形成的調(diào)和結(jié)果來(lái)看惫搏，這就是天地之間具温，各種物質(zhì)現(xiàn)象協(xié)助合作、生克制化的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)律筐赔。這也說(shuō)明了物質(zhì)的構(gòu)成元素只是陰陽(yáng)兩種氣態(tài)铣猩，在通過(guò)心力作用的情況下才化合成相。由此揭開(kāi)了一個(gè)人們長(zhǎng)久以來(lái)自編的彌天大謊茴丰，由此證明萬(wàn)物本來(lái)無(wú)相达皿，因心動(dòng)而幻化顯相。又因?yàn)閯?dòng)態(tài)的妄心也不實(shí)有贿肩，因而進(jìn)一步得出峦椰，一切物質(zhì)現(xiàn)象全都虛而不實(shí)，妄而不真汰规。
這樣汤功，從萬(wàn)物到三二一，再歸于無(wú)形無(wú)象的道溜哮，這個(gè)完整的過(guò)程就不難理解了冤竹。無(wú)形的道又怎么能演變出有形的物？根結(jié)不在道和物茬射，而在于心。心迷則妄生冒签，心覺(jué)則真顯在抛。何去何從，能不能見(jiàn)到實(shí)相萧恕，全看德行的功夫刚梭，利用道來(lái)覺(jué)悟的程度。
人心如何覺(jué)票唆？首要條件是要將心安住在最低賤的位置朴读，將自己看小，小到?jīng)]有自我就最好了走趋。否則衅金，人處在風(fēng)口浪尖上，不可能不飄搖。飄搖者氮唯，命如懸絲鉴吹，隨時(shí)面臨斷線的危險(xiǎn)。不管萬(wàn)物如何損益惩琉，也不管自然怎樣循環(huán)豆励，皆與謙下無(wú)妨，此處獨(dú)靜瞒渠。走出生命這個(gè)迷魂陣的唯一出口良蒸，恰恰就在這里。
最后伍玖，老子充分肯定了自己的教法嫩痰，無(wú)論世法還是超出世間的諸多之法，都倡導(dǎo)不可以用強(qiáng)梁的方式來(lái)為人處事私沮，因?yàn)檫@樣做最終不但得不到好的下場(chǎng)始赎，違背道德真理，令人性扭曲變形仔燕，苦報(bào)將在所難免造垛。
由此可以清楚的看出，天下教父晰搀，老子理應(yīng)當(dāng)仁不讓五辽。
