1.很多同學(xué)覺得佛教要求太高托呕，而不敢信佛。殊不知佛教對人其實(shí)一點(diǎn)要求都沒有频敛，佛教的方法只是幫助人們脫苦的项郊，所謂的戒律是保護(hù)人的，禪定是讓人安心的斟赚，般若是斬?cái)酂赖姆椒ㄗ沤怠６际禽o助的角色。自己不用怪誰呢汁展？釋迦牟尼佛在家是太子鹊碍，出家是一切世間的覺者，他對你能有什么要求呢食绿？所以不要畏懼侈咕。佛教是從低到高，完整的教育體系器紧。不要擔(dān)心學(xué)不會耀销，也不要擔(dān)心有負(fù)擔(dān)。學(xué)一分有一分的受用，學(xué)十分有十分的所得熊尉。
2.信仰這種東西是很自然的罐柳，并不需要跟懷疑對抗。如果你覺得需要宗教狰住，那你自然會信仰张吉。“信為道源功德母催植，長養(yǎng)無邊諸善根”肮蛹。佛教跟其他宗教不同之處就在于，佛教傳遞的是一種方法和觀念（知見）——佛的目的就是讓非佛眾生悟入佛的知見创南。而其他宗教都是一種偶像崇拜和依賴模式的伦忠。根本上的不同。只不過人們有依賴的心理稿辙，所以佛教也就成全了人們昆码，某種意義上成為了宗教。
在這個(gè)時(shí)代邻储，身邊大概百分之九十八的人不信佛的情況下赋咽，還能信佛，我覺得已經(jīng)經(jīng)受住考驗(yàn)了吨娜。我會默認(rèn)現(xiàn)在的佛教徒是信心堅(jiān)固的佛教徒冬耿。
3.還有些人認(rèn)為佛教是善法。佛教是善法萌壳，但如果只有善法亦镶，為何要在“諸惡莫作，眾善奉行”后面加一句“自凈其意”呢袱瓮？佛教當(dāng)然不只有善法缤骨，如果非要說善法，也是透徹徹底的善尺借。佛教當(dāng)然不反對善绊起，很多時(shí)候還提倡善，但善如果能解決所有問題燎斩，佛就教大家做個(gè)好人就行了虱歪，何必要覺悟呢？所以我們有的人要在善的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步栅表，學(xué)習(xí)覺悟笋鄙，才能永葆太平。
4.剛才說眾生依賴于佛怪瓶，這無可厚非萧落，因?yàn)橐仓档靡蕾嚒７鸬氖柎蠹s可分為兩類，一類是佛好品行的客觀描述找岖，一類是佛與世界的關(guān)系陨倡。好品行有：正遍知、明行足许布、善逝兴革、無上士、佛蜜唾、如來帖旨。關(guān)系有：應(yīng)供、世間解灵妨、調(diào)御丈夫天人師、世尊落竹。后面一半就是說明佛值得依賴的泌霍。
