你說，死亡到底是怎樣一個過程？
假如歸為三個特征：意識和思想役拴、呼吸郁惜、心跳，那么到底又是怎樣一個順序呢滴劲，還是同時到達死亡的邊線？
如果呼吸先停止，那么在心臟的搏動下會不會有窒息的煎熬和死亡的恐懼暑椰？但要心臟先是停歇了，感受不到胸腔的起伏荐绝，那干巴巴的呼吸又是否是一種多余和嘲諷一汽？再或者，思想和意識在身體尚在的時候已經(jīng)化作靈魂去了低滩，那么活死人的肉體是否又是一種孤獨和欺騙呢召夹？這樣說來，最好的預想還是心靈攜著皮囊一同去了吧恕沫。 我們不曾經(jīng)歷死亡监憎，目睹算不得經(jīng)歷，道聽途說更是一點不確實婶溯，逝者也不能把經(jīng)驗告訴我們鲸阔，所以，死亡需要學習迄委！如果在死亡不可逆轉(zhuǎn)的時候褐筛，如果只有自己一個人，能夠坦然的接受和面對叙身，從容而終是一種勇氣和魄力渔扎，所以需要面對死亡的一點點培訓和指導。所以就有這樣的一個場所信轿，教會你如何死亡赞警！
死亡不應該是恐怖和神秘的，因為死亡是自然的和理所當然的虏两，就如同出生愧旦，如同饑食渴飲，既然是所有歷程的一部分定罢，就不可避免笤虫。21世紀以前，科學落后，死亡很平常琼蚯，但是之后隨著醫(yī)療的進步酬凳，死亡被封裝在了白色之中，所以給我們更加的恐怖和神秘遭庶，但是宁仔，不該如此的，這個過程不該在冰冷的白色中消融峦睡。所以翎苫，提倡回歸死亡的本質(zhì)，回歸家庭死亡榨了，在熟悉的環(huán)境中煎谍，親切的面孔中，仿佛就是一個安睡龙屉，也只是一個安睡呐粘，因為，生命從睡夢中來转捕，也該到到睡夢中去吧作岖，如此平常而已！