胡因夢:走出原生家庭的迷與痛

家庭是我們每個人存在的基礎(chǔ)滴须,兒時的安全感以及其他的心理感覺大都來自于原生家庭缴川。如果這些感覺沒有得到及時滿足,就會在兒時形成“心理坑洞”描馅。那么這些“坑洞”是如何影響之后的人生的呢把夸?
胡因夢

胡:原生家庭指的就是父親與母親組合成的、我們每一個人的存在基礎(chǔ)铭污。比如女孩子大部分都有戀父情結(jié)恋日,等她長到成年之后,遇到她的伴侶嘹狞,往往就會把童年的戀父情結(jié)投射到伴侶身上岂膳。那么,因為戀父情結(jié)里面就帶著一種跟母親的對立性磅网,所以女孩子跟媽媽之間谈截,通常都有一種很隱微的下意識的競爭。我記得我小時候,真的就感覺到女兒像爸爸的小情人一樣簸喂。在內(nèi)地也流行這么一個說法吧毙死?

問:對,而且父女之間的感情好像更深一些喻鳄。

胡:特別的深扼倘。因為大部分的夫婦之間事實上都有一些功課要學(xué),也就是佛家常常講的一句話:不是冤親債主是不會湊在一塊兒的除呵。

在一塊兒再菊,就會有很多的人格上的習(xí)性要轉(zhuǎn)化。性格上的模式必須要深入地洞察颜曾,才能把兩個人的關(guān)系調(diào)整好纠拔,所以他們在相處的過程里,已經(jīng)有一些問題了泛豪。當子女誕生出來之后绿语,父母親,尤其是父親跟女兒的關(guān)系這么好候址,那母親就會覺得好像她沒有辦法跟她的先生產(chǎn)生那么親密自然的吕粹、自在的一種互動,這里面就會有一種隱微的對女兒的嫉妒岗仑。

這些東西都是在孩子小時候點點滴滴養(yǎng)成的匹耕,身為孩子可能會感覺到的一種無意識里面的活動。

問:它還是一種無意識的活動荠雕,就是說孩子可能會有感覺稳其,但是他/她不會清晰地意識到。

胡:我們小時候的第一個異性經(jīng)驗炸卑,其實就是我們的父親或母親既鞠,他們是我們第一個愛戀的對象。這個愛戀的對象的互動模式一定會變成日后兩性關(guān)系的一個基礎(chǔ)盖文。

問:那比如同性之間嘱蛋,比如女兒和母親之間可能就會有一種排斥和對立的關(guān)系。

胡:是五续。我個人的經(jīng)驗洒敏,對這種排斥的關(guān)系,我小時候是很敏感的疙驾、可以意識到的凶伙。事實上,每個人幼小的時候是很圓滿的它碎,每個孩子身上都有一個很大的自我函荣。但在這樣一個不當?shù)谋粚Υ^程里显押,會造成心理上的坑洞。

這種坑洞里面可能會帶著不安全感傻挂、匱乏感乘碑、自卑、自我否定傾向踊谋、低價值感蝉仇,或者是在自我成長實踐上面的一種能力不足旋讹,必須花非常長的時間才能肯定自己的價值殖蚕。即使有了很高的成就,但仍然覺得自己不夠好沉迹。像這類的心態(tài)睦疫,幾乎都是在小的時候跟父母之間非常微妙的互動當中慢慢形成的。

問:也就是說源于原生家庭的心理坑洞鞭呕。聽起來特別沉重蛤育!

胡:實際上,這些坑洞里面所有的負面情緒能量并不是實存的葫松,也不是永遠不會改變的瓦糕,它沒有一個永恒不變的性質(zhì)。但是因為這些洞沒有被補足腋么,我們就老覺得內(nèi)心里有一些匱乏咕娄。按照生物能醫(yī)學(xué)的研究,這些坑洞的情緒珊擂,事實上都郁結(jié)在我們的中脈七輪里面圣勒。

問:中脈七輪?

胡:人體有一個中脈摧扇,西方世界對中脈研究得相當透徹圣贸,幾乎所有生命醫(yī)學(xué)和信息醫(yī)學(xué)都涉及對中脈的研究。他們就發(fā)現(xiàn)這些早期的情緒幾乎都郁結(jié)在我們的中脈七輪扛稽,尤其是下面三個輪吁峻,也就是海底輪、臍輪和太陽神經(jīng)叢這些部位在张。海底輪就在我們的會陰地帶锡搜,臍輪就在下丹田這個部位。太陽神經(jīng)叢在我們肚臍以上瞧掺,包含了肝臟耕餐、脾胃、十二指腸這一塊兒的能量中樞辟狈。

現(xiàn)在很多的成年人都覺得上腹部被悶住了肠缔,胸悶夏跷,腹部這里好像有郁結(jié)感。那呼吸就沒有辦法下到丹田明未,上下的能量不通槽华,你就不會有喜悅感,生命之中就充滿了焦慮趟妥。事實上這都跟我們早期在原生家庭的經(jīng)驗有關(guān)猫态,因為都是壓抑,打壓下來非常多的負面能量披摄。

胡:對亲雪,這個輪很抽象。如果你沒有進入到對氣脈的覺知疚膊,就沒有辦法了解和體認甚至體證到有這些脈輪的存在义辕。大部分人都不知道體內(nèi)有這么隱微的能量中樞,當我們的能量活化或者提升到一個層次的時候寓盗,或者是我們先天的潛能覺醒的時候灌砖,這些脈輪會在里頭轉(zhuǎn)。

所以這些脈輪要很活絡(luò)傀蚌,要能夠轉(zhuǎn)動基显,而且身體里的振動頻率要很輕松、很活躍善炫,這個人就有喜悅感撩幽。如果你全身的振動都靜止,脈輪悶住了销部,那就會有很深的莫名的郁悶感摸航,比如賺了很多的錢,工作很有成就舅桩,或者擁有了很多人人羨慕的條件酱虎,但仍然沒有生命存在的正向感覺。

問:這跟原生家庭的問題有什么具體的關(guān)聯(lián)擂涛?

胡:有密切的關(guān)系读串,都是點點滴滴灌輸進來的一些信息,包括意念的信息撒妈,信念系統(tǒng)的信息恢暖,意識形態(tài)、價值觀的信息狰右。這些信息會透過我們身體里的神經(jīng)傳導(dǎo)物灌輸進來杰捂。灌輸進來之后這些信息就會在經(jīng)絡(luò)體、脈輪體里面卡住棋蚌。

譬如說像我個人的經(jīng)驗嫁佳,就是我跟母親處不來挨队,而且我根本就不認同這個家族,根本不認同我小時候成長的聚落蒿往,那個環(huán)境里大部分年長的人的生命信念和價值觀盛垦。因為他們幾乎都有很多的批判性和自我中心傾向,一種權(quán)威特質(zhì)瓤漏。就是否定別人的能力腾夯、才華或者認知,只有他的東西才是對的蔬充,只有他的一切蝶俱,不管是想法、概念娃惯、說詞跷乐、舉動肥败,甚至他的作風(fēng)才是世界上最正確的趾浅。

問:在您的自傳《生命的不可思議》這本書當中,您也提到您的父親和母親的背景馒稍。您也特別講到父親的性格特點皿哨,跟他的家庭背景也是很有關(guān)系的,母親去世的時間比較早纽谒,然后又有一段寄人籬下的生活证膨。那么,像母親去世得比較早鼓黔,沒有得到照顧央勒,對孩子的影響是什么?

胡:我的祖母在我父親一歲大的時候澳化,就遭受到當時的村子里頭的人崔步,那些親戚的誤解。她性格很剛烈缎谷,吞了鴉片跳河自殺了井濒。第二年,我的祖父也相繼過世了列林。我父親是他的姐姐背著他瑞你,帶他,從小就養(yǎng)成了一種抑郁的性格希痴。

他長大之后是在叔叔家里寄人籬下長大的者甲,這造成他在情緒上不知道怎么跟人互動,有一種郁結(jié)的心態(tài)砌创。他有很多深埋的哀傷沒有釋放虏缸,后來他大概20多歲就得了肺病甥厦。我們中醫(yī)里面講哀傷是傷肺的,所以他的整個體質(zhì)帶著這些問題寇钉。

他進入兩性關(guān)系之后刀疙,我的母親不了解他這個成長背景,對這個人格的影響是什么扫倡。她只能就眼前這個男人跟她互動的情況來了解對方谦秧。她覺得為什么這個人不講話,怎么這么冷漠撵溃,怎么這么無感疚鲤,沒有辦法有任何熱情的交流。

雖然一開始兩性關(guān)系產(chǎn)生吸引力的那個時候是熱情的缘挑,因為那有一種本能的需求集歇。性的需求和想要聯(lián)結(jié)的渴望,會讓兩個人暫時性地打開语淘,但是當兩個人生活在一起诲宇,變成夫妻了,變成柴米油鹽醬醋茶的一種現(xiàn)實關(guān)系之后惶翻,熱情一定會遞減姑蓝。遞減之后,就是每個人帶著自身漫長的生命史里的這些情緒創(chuàng)傷和所有心靈坑洞來跟對方相處吕粗,而對方又沒有辦法透過一種普遍性的知識來理解對方纺荧。

因為中國社會欠缺心理學(xué)的知識,尤其是我們父母那一代颅筋,所以就是埋怨宙暇,就是怨懟。我母親對我父親有非常大的恨议泵,覺得我父親就是刻意虐待她占贫,不但在情感上不給她熱情,而且在性的關(guān)系上面也冷落她肢簿。事實上靶剑,我父親不是刻意虐待她。其實我父親帶著一身的創(chuàng)傷和坑洞池充,在找一個媽媽桩引,找一個能夠疼愛他的女人,能夠無止境地照顧他收夸,能夠滿足他對母親的需要的那樣一個角色坑匠。

可是我母親剛好不是那樣的一個人。我母親是現(xiàn)實感比較重的人卧惜,她覺得我嫁了一個先生厘灼,應(yīng)該是兩個人一起來解決柴米油鹽醬醋茶金錢問題的夹纫。對于我父親的情緒需求,我母親是忽略的设凹。雙方都忽略了對方的需要舰讹,都沒有給出對方想要的那種對待方式,所以兩個人就怎樣也磨合不了闪朱,三天一大吵月匣,兩天一小吵,一見面就一大堆的問題奋姿。

問:其實您的母親也是帶著自己的坑洞锄开,她也有她的原生家庭。

胡:一點也不錯称诗,她的原生家庭也很辛苦萍悴。因為她的父親是一個縣長,然后娶了兩房的太太寓免,我外祖母是填房癣诱,大太太和填房兩房都生了孩子,各自有各自的親屬再榄。在我的外祖父過世之后狡刘,兩房開始敵對享潜,爭房產(chǎn)困鸥,爭遺產(chǎn)。我的母親14歲就得幫助我的外祖母打官司剑按,寫狀子疾就。那種現(xiàn)實的金錢意識和危機感,就是從那么小開始養(yǎng)成的艺蝴。

任何一對男女在一起相處猬腰,都必須要多多少少有一些心理學(xué)的認識。也就是說猜敢,我們必須要去了解對方的成長史姑荷,以及他的原生家庭的問題,才能解決兩性互動之間無意識底端的一種機械化的慣性運作模式缩擂。這些慣性模式是很難被察覺到的鼠冕。

我們?yōu)槭裁匆獜娬{(diào)心靈教育的重要,或者身心靈整體治療的重要胯盯,因為這是一種根本的生命教育和生命認識懈费。沒有這些科學(xué)上的認知的話,我們真的很難處理兩性關(guān)系博脑,也很難建構(gòu)一個完美的家庭給我們的下一代憎乙。

問:沒錯票罐。您是在這樣不完美的原生家庭成長、長大的泞边,無論是在您的書中该押,還是在一些演講過程當中,您都提到一個現(xiàn)象阵谚,就是爸爸拂袖而去的時候沈善,媽媽一個人抽著煙在房間里來回地踱步。那對于年幼的您來說椭蹄,是不是感覺到好像天都要塌下來了闻牡?這對于一個孩子的心理是有著很大的影響吧?

胡:絕對的绳矩,尤其是對于敏感度特別高的小孩罩润。這個小孩敏感度雖然很高,但是他搞不懂為什么媽媽那么沉郁翼馆,那種氛圍怎么那么濃重割以,覺得有什么不得了的嚴重大事情要發(fā)生的感覺。然后母親又常常會把憤怒無意識地發(fā)泄在小孩身上应媚。她也不是故意的严沥,只是說身邊沒有人可以讓她發(fā)泄,就只有這個孩子在旁邊中姜。

她就把心中對自己生命的一種不滿消玄,投射在小孩身上,要修正你丢胚,要改造你翩瓜,要操控你,不斷地產(chǎn)生那種批判和否定携龟。這對孩子來講兔跌,真的是太大的一種負面暗示,要花很久的時間恢復(fù)信心,找到自己的生命價值感。

胡:從我三十出頭開始叔锐,我意識到自己生命的召喚称鳞。這個召喚是有別于我母親給我的引導(dǎo)的。按照一種形而上的、榮格學(xué)派的深度心理占星學(xué)的角度來看,29歲是一個人生命中非常重要的轉(zhuǎn)折點》皆郑孔子講三十而立,跟29歲轉(zhuǎn)折點的概念蠻類似的。

在29歲之前裕偿,我們幾乎都是受到周圍重要的關(guān)系人的熏染和影響洞慎,我們會順著他們的意愿去發(fā)展自己。但是在29歲之后嘿棘,30歲左右劲腿,我們心里的召喚就會越來越清楚了,自己的方向就開始有明確的定位鸟妙。

我差不多也就是在那個時候焦人,開始意識到我根本不該往演藝這個方向走,我應(yīng)該往一個更屬于內(nèi)在科學(xué)重父,內(nèi)證的花椭、心理學(xué)或身心靈整體探索的方向去走。那個時候我就下定決心房午,要往這個方向去下工夫了矿辽。

問:也就是說,原生家庭所帶來的心理上的陰影郭厌,最終可以通過自己的修為達到一種解脫袋倔。

胡:絕對可以的。自我探索折柠,聆聽內(nèi)在的聲音宾娜,然后要去理解早期的教育造成的人格制約,以及你的一種心理模式到底是什么扇售。

比如說前塔,有的人心理模式是“無感”,其實我看到非常多的男性都有這個問題缘眶。男性也許背負了更多父母親的期許嘱根,他們只能成功,尤其在事業(yè)上的所謂打拼巷懈,一定要能夠出頭,有個人的成就慌洪。當他把生命的重點放在成就上面的時候顶燕,他其實一定要透過意志力來壓制很多自然流露的情緒和情感。

久而久之冈爹,會形成只對工作這件事情涌攻,只對解決問題和做事比較關(guān)注。那其他的那種屬于陰性的情緒聯(lián)結(jié)的部分就不是他的生命重點频伤。所以恳谎,他們多半會有在進入親密關(guān)系之后不知道怎么跟對象相處的問題。他會有封閉、不知道怎么溝通因痛、不知道怎么流露愛這樣的問題婚苹。這些問題一定會引起女性的痛苦。

很多女人其實都在面臨這樣的問題鸵膏,可是這個時候你必須要了解膊升,必定是他的原生家庭問題造成他的封閉性,以及情緒上武裝的特質(zhì)谭企。那我們怎么把層層的盔甲一層層地去解開廓译,去卸掉它,這是一種不得了的修為债查,也是非常浩大的工程非区。這是兩性之間都必須去學(xué)習(xí)的。

問:很多父母有這樣的情形盹廷,就是把孩子讓奶奶帶院仿,或者姥姥帶,孩子在被養(yǎng)育的過程中沒有跟自己的親生父母有太多的直接接觸速和。這樣的養(yǎng)育方式對于孩子的影響是什么歹垫?

胡:臺灣這樣的情況也很普遍。父母親很忙颠放,就把小孩子交給菲傭排惨、越傭、泰傭碰凶,交給傭人養(yǎng)大暮芭。我自己的女兒也是。我的秘書是一位護士小姐欲低,我有的時候忙辕宏,她是代母職的。我覺得倒不是說一定非要父母養(yǎng)孩子砾莱,重要的是身邊這個養(yǎng)育者瑞筐,她本身有沒有愛,有沒有覺知腊瑟,她能不能意識到自己所說出來的每一句話聚假、每一個行為、每一個觀念對這個孩子造成的影響是什么闰非。還有就是她本身的身心健康能到什么程度膘格,比如她照料這個孩子的時候,重點放在哪里财松。

我的秘書照料孩子瘪贱,她的重點就非常正確。因為她是一個非常重視健康的人,所以她一定會把孩子每一天的排便菜秦、飲食甜害、作息、運動喷户,是不是快樂唾那,把身心的健康當作最重要的。這樣孩子即使是單親家庭褪尝,她也非衬只瘢快樂,人格也很健全河哑。

原因就是避诽,周圍帶她的人用一種很正確的養(yǎng)育態(tài)度對待她。而且我們也不給她課業(yè)上太大的壓力璃谨,她也不必一定要考得多好沙庐,只需要把功課維持在一個基本的標準。我們注意到她很喜歡體育和運動佳吞,會鼓勵她拱雏,甚至在玩上面不會太限制她。

在原欲的表達上底扳,包括她情緒的表露铸抑,或者她本身的各種對生命的懷疑探究,你要跟她用理性探討衷模,而不是把她當作什么都不懂的孩子鹊汛。你要設(shè)定她是有能力接受一種像朋友似的理性探討的。

這樣你就可以幫助她建構(gòu)一種獨立思考的能力阱冶,以及被尊重的感覺刁憋。我自己在小的時候完全沒有獲得這個部分,母親并沒有給我這份尊重和肯定木蹬。


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