在日常生活里慧邮，我們經(jīng)常會說某個人心理上不夠成熟调限，某個人心理上很成熟，那么什么是成熟呢误澳？
通常我們會認為那些懂得人情世故耻矮，懂得利弊得失，知道做什么有用忆谓，做什么沒用的人裆装，是成熟。然而如果真是這樣的話成熟就太無趣了，其實我們說的成熟哨免，心理上的成熟是指那種能給自己帶來更多自由茎活、選擇和可能性的狀態(tài)，一種主動負責的姿態(tài)琢唾。它有兩個標志一是為自己的人生負責载荔，二是容納矛盾的能力。
我們先來講成熟的第一個標志慧耍，為自己的人生負責身辨。我們活在現(xiàn)實里，主要處理的就是自己和世界和他人的關系芍碧。所以有一個問題很重要:是什么決定了我們的行為煌珊，是環(huán)境是他人，還是我們自己泌豆。我們行動的動力是來自于環(huán)境還是我們自己定庵。
為了方便說明問題，我們可以把我們和現(xiàn)實的關系分為三個階段踪危，第一個階段叫扭曲現(xiàn)實階段蔬浙，就是我們用自己的愿望去理解現(xiàn)實。在這階段的特征就是把世界想象的無限美好贞远，認為世界是圍繞我們運轉畴博，這世界是安全可控，付出就有回報蓝仲，我們就是世界的中心俱病。
可是后來我們慢慢發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實不是這樣的，我們讀自己喜歡的專業(yè)袱结，不一定能找到工作亮隙，我們?nèi)?chuàng)業(yè)可能是失敗，我們真心喜歡一個人垢夹，她卻不喜歡我們溢吻，我們想去做自己想成為的人，卻發(fā)現(xiàn)很難果元。這個世界有很多規(guī)則促王，遵循這些規(guī)則，我們有可能成功而晒，不然就可能會失敗蝇狼，而這些規(guī)則和我們的愿望和期待是不符的，這時候我們就要去選擇欣硼。很多人會選擇順從規(guī)則，順從社會標準，把他人的評價作為自我價值的標準诈胜，活在別人的評價里豹障，別人覺得成績很重要，我們就努力提高成績焦匈，別人覺得做公務員好血公，我們就去考公務員。
這時候我們的心理時這樣的缓熟，得到了別人的贊賞我們就很驕傲累魔，而如果得不到，我們就很自卑够滑，我們活在別人的評價里垦写，變成了一個聽話的孩子。這時候我們的潛臺詞是如果我聽話彰触，順從規(guī)則梯投，那么你就要給我你所承諾的東西。
如果規(guī)則沒有給我們所承諾的東西况毅，我們就會從順從變?yōu)榉纯狗直停欢@樣的反抗不過是另一種形式的順從，因為它同樣沒有自己的價值標準尔许，只是通過反抗別人么鹤，來彰顯自己的與眾不同，從而確認自己的價值標準味廊。
這時候就很自然的進入了第二個階段:屈服于現(xiàn)實的階段蒸甜。在這個階段的特征是，我們會讓環(huán)境和他人決定我們的行為毡们，讓自己處于一個被動的狀態(tài)迅皇。這時候我們會把自己不能變好，自己之所以這么糟糕是別人沒有創(chuàng)造好的條件衙熔，讓別人來決定我們的人生登颓。
而這個階段一般有兩種情況，一種是通過自己變得可憐红氯，來攻擊別人框咙，讓別人難受。還有一種是通過自己變得可憐痢甘，來讓別人同情喇嘱，和關愛。這兩種情況都是通過表現(xiàn)自己弱者的身份塞栅，而讓別人或環(huán)境來決定自己的處境者铜，從而把自己放在被動的位置。
而成熟的姿態(tài)不是這樣的，成熟是說我們的行為作烟，行動的動力不是來自于環(huán)境愉粤，也不是來自于他人，而是來自于自我拿撩。
比如我們從小在學校都是被教育要誠信衣厘，要勤勞樸實，然而我們出來社會發(fā)現(xiàn)真實世界不是這樣的压恒，很多企業(yè)家發(fā)財主要是靠抓住人性的弱點和黑暗面影暴，他們對別人有很多不誠實，這時候我們應該怎么辦呢探赫？這時候我們要做的就是問自己我們的選擇是什么型宙？
我們通常說的道德其實有兩種，一種是孩子式的道德期吓，這種道德有兩個特征一是這種道德的人早歇，總是期望有一個人作為父母的化身來主持公道，無論這個人是父母還是長輩讨勤，還是規(guī)則都可以箭跳。二是這種道德的人認為道德是有一種回報的承諾，也就是做了好事就要得到獎賞潭千，做了壞事就要懲罰谱姓。
另一種道德，是成人式的道德刨晴。成人式道德的特征是無論現(xiàn)實是怎么樣的屉来，我們?nèi)プ袷匚覀儍?nèi)心的信條，只是因為它正確狈癞。我這么做茄靠，是因為我們想要成為道德信條背后所代表的人。
而這成人式的道德蝶桶，對應的就是成熟的第三個階段：超越現(xiàn)實階段慨绳。當我們進入這個階段的時候，我們就不再由外界和他人來決定我們應該做什么真竖，而開始由自己內(nèi)心的信條來決定我們的行為脐雪。羅曼羅蘭曾經(jīng)說過一句話很好的概括了這種狀態(tài)，他說:真正的勇敢是認清現(xiàn)實以后依然熱愛生活恢共。如果我們在認清現(xiàn)實以后還能熱愛現(xiàn)實战秋，那我們的行為就不再是受現(xiàn)實限制的了。這時候讨韭，我們的內(nèi)心的信念本身脂信，就變成了我們行為的主導癣蟋。而我們也同時獲得了一種主動的、為自己負責的姿態(tài)狰闪。這時候梢薪，我們就開始成熟起來了，能夠為自己的人生負責尝哆。
