自從造天地以來(lái)铺董,神的永能和神性是明明可知的巫击,雖是眼不能見(jiàn),但借著所造之物就可以曉得,叫人無(wú)可推諉坝锰。

觀(guān)宇宙之宏偉

見(jiàn)萬(wàn)象之包羅

聞創(chuàng)世之真道

念神愛(ài)之功績(jī)

醒失落之憂(yōu)傷

謝救世之偉業(yè)

蒙得救之呼召

然道路之艱難

吾我心之不悔

呼站神之身邊

故其樂(lè)之不窮

而追神之真理

信永生之道路

其樂(lè)無(wú)窮盡也

圖片發(fā)自簡(jiǎn)書(shū)App

? ? ? ? 解析:木孑今天和大家分享的這一首詩(shī)詞粹懒,是木孑在2014年9月份寫(xiě)的。那時(shí)一個(gè)非常美的傍晚顷级,天空的云朵被太陽(yáng)照射出來(lái)非常美(火燒云)凫乖,這個(gè)時(shí)候木孑就感覺(jué)到神真的很偉大,超過(guò)以往的認(rèn)識(shí)弓颈。因?yàn)橐郧岸贾皇侵烂毖浚F(xiàn)在是親眼看見(jiàn)了。

? ? ? ?大家可能會(huì)覺(jué)得內(nèi)容好像在什么地方看到過(guò)恨豁,因?yàn)槟炬菰谇皫滋斓囊粋€(gè)文章中也看到這里面的三句話(huà)嚣镜。但是木孑想說(shuō)明的是,這一個(gè)是木孑自己所寫(xiě)的橘蜜,并無(wú)抄襲菊匿。

? ? ? ?在創(chuàng)世記的第1章1節(jié)說(shuō)到:起初,神創(chuàng)造天地计福。從《圣經(jīng)》看到是神創(chuàng)造了這個(gè)天地跌捆、按著自己的樣式造男造女,所以象颖,人不是從動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的佩厚,一個(gè)東西不會(huì)從無(wú)變有。當(dāng)神把人造好以后就把人安置在伊甸園當(dāng)中去修理说订、看守這個(gè)伊甸園抄瓦。看守的期間人吃了分別善惡樹(shù)上的果子就犯罪了陶冷,因?yàn)槿顺缘氖巧袼愿啦荒艹缘臇|西钙姊,就是那分別善惡樹(shù)上的果子。

? ? ? ?人犯了罪埂伦,離開(kāi)了神煞额,神希望人還可以回到他的身邊。所以沾谜,耶穌就道成肉身膊毁,為世人的罪釘在了十字架上了,赦免了世人的罪基跑。讓人藉著耶穌可以重新的回到神的面前婚温,以神為樂(lè)。

? ? ? ?有許多的時(shí)候媳否,我們會(huì)感覺(jué)神不在我們身邊缭召,自己的周?chē)鷽](méi)有神的同在栈顷,那個(gè)時(shí)候我們會(huì)感覺(jué)到很憂(yōu)傷、痛苦嵌巷。木孑在這里勸所有,有這樣感覺(jué)的人室抽,并不是神神沒(méi)有站在我們這一邊搪哪,乃是神在我們的身邊,我們感覺(jué)不到神坪圾,因?yàn)槲覀儼炎约嚎礊槭侵魅肆恕?/p>

? ? ? ?所以晓折,乃是我們站在神的身邊。這個(gè)時(shí)候你就會(huì)感覺(jué)到自己非常的的喜樂(lè)兽泄,因?yàn)槟阍谏竦纳磉吚旄牛猩衽c你同在。

? ? ? ?有許多的時(shí)候病梢,我們希望神可以按著我們的意思來(lái)做事情胃珍,但這些事情做出來(lái)的時(shí)候并沒(méi)有什么太大的果效。這個(gè)時(shí)候你就要尋求神的意思蜓陌,就如耶穌在客西馬尼園禱告的時(shí)候說(shuō)的:【可14:36】他說(shuō):“阿爸觅彰,父啊钮热!在你凡事都能填抬,求你將這杯撤去;然而隧期,不要從我的意思飒责,只要從你的意思∑统保”所以宏蛉,我們不要按著自己的意思讓神給我們成就,乃是讓神用我們來(lái)成就他的旨意鸵闪。

? ? ? ? 現(xiàn)在及知道不是神站在我們的身邊檐晕,乃是我們要去站在神的身邊的時(shí)候。那么你在你以后生活當(dāng)中蚌讼,去尋求神的意思辟灰、站在神的身邊,這個(gè)時(shí)候你就會(huì)覺(jué)得喜樂(lè)真的是無(wú)窮盡的(這一句話(huà)不單是對(duì)你說(shuō)的篡石,也是木孑對(duì)自己說(shuō)的)芥喇。

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