人是“宇宙”整體的一部分厂置，也是有限的時間和空間的一部分捂刺。他將自己的思想和感情，視為獨立于整體之外——這是一種意識的錯覺碑韵。這錯覺是種監(jiān)獄，把我們監(jiān)禁在個人欲望和少數最親近的人身上缎脾。我們的任務就是要拓展慈悲心祝闻，擁抱所有的生靈和整體自然的美，以掙脫這座監(jiān)獄遗菠×——愛因斯坦
整體思維，是東方思維的一個特點辙纬。如《易經》本身就是一個整體思維的應用代表豁遭。“易”由陰陽兩系統(tǒng)組成贺拣，太極生兩儀蓖谢，兩儀生四象，四象生八卦譬涡，八卦兩兩相組得六十四卦闪幽，將其大自然萬物之變化演繹皆蘊含其中的一個整體思維理論。
就像中醫(yī)涡匀，是從一點窺視全部盯腌。比如，一個人腳跟疼陨瘩，中醫(yī)會追溯到可能是腎的問題腕够，如此等等。不像西醫(yī)頭疼醫(yī)頭拾酝，腳疼醫(yī)腳燕少，不會只停留在表面。就好比一個人愛生氣蒿囤，動肝火客们，時間長了，肝開竅于目，他的眼睛就會出問題底挫。如果只醫(yī)治眼睛恒傻，今天治好了，如果他愛生氣的毛病不改的話建邓，肝的問題不解決盈厘，他的眼睛還是會出問題。這就是整體觀官边，也就是全息理論沸手。
