今天是偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利76周年垫竞，在這里向?yàn)榱酥腥A民族解放而流血犧牲的英雄前輩致以最崇高的敬意。勝利日我想談?wù)勚袊瘛?br>

（一）

最近一部反映抗戰(zhàn)時(shí)期淞滬會(huì)戰(zhàn)的電影《八佰》掀起了國人對(duì)于抗戰(zhàn)歷史的新的討論與思考奇昙。四行倉庫，一個(gè)歷史課本中占據(jù)重要位置的名詞藏研，連同那場(chǎng)壯懷激烈殘酷血腥的大會(huì)戰(zhàn)被每個(gè)中國人所熟知敬矩，八百壯士實(shí)際只有四百，在日軍的圍困下堅(jiān)守不去蠢挡，挺起了中國的脊梁弧岳，無論從哪個(gè)角度看，他們都是值得我們大書特書的业踏。深究那段歷史禽炬，電影《八佰》評(píng)價(jià)毀譽(yù)參半，但是這場(chǎng)戰(zhàn)斗及其體現(xiàn)出的抗戰(zhàn)的激烈殘酷與中國人民的不屈精神是不容抹殺的勤家。

經(jīng)過中國人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)腹尖，在付出巨大犧牲后，我們贏得了抗戰(zhàn)的偉大勝利伐脖，這場(chǎng)勝利一掃一百余年來中國人民面對(duì)外來侵略屢戰(zhàn)屢敗的頹唐斗爭(zhēng)史热幔，阻止了中華民族從歷史的下降線上越陷越深。

戰(zhàn)爭(zhēng)勝利對(duì)中國人振奮精神是一個(gè)巨大的正向激勵(lì)讼庇，精神不滅绎巨，從落后到崛起就是歷史的必然。

（二）

筆者與很多人一樣對(duì)金庸武俠非常著迷蠕啄，尤其喜歡天龍八部這部小說场勤，看了很多遍。這部作品有一段是少林寺掃地僧關(guān)于佛法與少林絕技關(guān)系的講述歼跟，讀來令人深思和媳。在掃地僧看來芒篷，佛法是領(lǐng)悟少林絕技的基礎(chǔ)几蜻，每一項(xiàng)少林絕技在展現(xiàn)出他的巨大威力的同時(shí)也會(huì)給修煉者和他人帶來巨大危害汹押，必須要有相應(yīng)的佛法去化解武功的戾氣寓调，只有佛法越高深的人才能掌握越多的高深武藝，而佛法高深則就不會(huì)去用這些絕技和武藝去傷害他人危害社會(huì)了钞支。

這一段話用通俗易懂的語言講出了精神與物質(zhì)的關(guān)系問題督弓，高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)手段如果運(yùn)用不當(dāng)就會(huì)貽害無窮芦圾。所以我們既需要高度的物質(zhì)文明更需要高度的精神文明骤竹，人需要高度的智商也需要有高尚的道德情操帝牡。

記得讀研時(shí)，有一門國際戰(zhàn)略學(xué)的課程蒙揣，主講者是我非常敬佩的一位老教授靶溜，教材也是老教授根據(jù)本人多年教學(xué)研究的成果而出版的著作，與市面上常見的教材在內(nèi)容懒震、體例和觀點(diǎn)上都大相徑庭罩息。教材中有一張專門講戰(zhàn)略中精神的價(jià)值，提到一個(gè)事例就是美國的FM100條軍令个扰，有一句發(fā)人深省的話瓷炮，翻譯過來就是，精神的重要?jiǎng)偎其撹F递宅。

針對(duì)精神相關(guān)問題娘香，老師還專門出本了一本專著作論述未來社會(huì)可能出現(xiàn)的心理社會(huì)問題及其對(duì)人類特別是社會(huì)主義中國未來發(fā)展的全局性影響。老師把精神看的很重办龄，認(rèn)為精神問題將是未來人類社會(huì)最大的危機(jī)烘绽。在工業(yè)革命開啟的人類生產(chǎn)力大爆發(fā)幾百年后，人類的生產(chǎn)力得到了極大發(fā)展俐填，物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)能力出現(xiàn)大爆發(fā)安接，物質(zhì)短缺的狀況有望在將來徹底解決。而精神的問題并沒有引起我們足夠的重視英融，有可能成為未來阻礙人類繼續(xù)進(jìn)步的最大病灶盏檐，其破壞力將超過其他任何力量。

學(xué)過馬克思主義哲學(xué)的人大概都知道世界是物質(zhì)的驶悟，物質(zhì)決定意識(shí)胡野，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。物質(zhì)和精神是一個(gè)問題兩個(gè)方面撩银，二者缺一不可给涕。生產(chǎn)力的極大發(fā)展需要輔之以高度的精神強(qiáng)度，有人測(cè)算過物質(zhì)與精神的比值在1:2才是正常的狀態(tài)额获，一旦精神失守够庙，在與物質(zhì)的較量中呈現(xiàn)弱勢(shì)，敗下陣來抄邀，那么伴隨而來的往往是對(duì)社會(huì)進(jìn)步的反噬與生產(chǎn)力的巨大破壞耘眨。

畢業(yè)很多年，當(dāng)年學(xué)習(xí)的很多知識(shí)已經(jīng)扔進(jìn)了大海境肾，但是書本中的這句話卻深深的印在了腦海里剔难，歷久彌新胆屿，每次遇到困難挫折我都回想起這句話，振奮精神偶宫，繼續(xù)前進(jìn)非迹，將困難踩在腳下。

（三）

精神纯趋，一般指人的意識(shí)憎兽、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)。精神是描述有智動(dòng)物(特別是人類)內(nèi)在現(xiàn)象的名詞吵冒，從古老用語“靈”到古典用語“精神”纯命，再到啟蒙時(shí)代笛卡爾用語“意識(shí)”，再到現(xiàn)代用語“心理” 痹栖，人們對(duì)有智動(dòng)物的心理意識(shí)的認(rèn)識(shí)是逐漸去神秘化的過程亿汞。當(dāng)然，對(duì)人類的精神實(shí)際的心理過程和生物構(gòu)造表現(xiàn)我們的認(rèn)識(shí)還非常少揪阿，未知的領(lǐng)域還有很多疗我。

古往今來，人們對(duì)精神的解釋種類繁多图甜，含義豐富碍粥。有時(shí)我們用精神指人的生命體征，如《呂氏春秋·盡數(shù)》：“圣人察陰陽之宜黑毅，辨萬物之利嚼摩，以便生，故精神安乎形矿瘦，而年壽得長焉枕面。”又如漢·王符《潛夫論·卜列》：“夫人之所以為人者缚去，非以此八尺之身也潮秘，乃以其有精神也∫捉幔”

精神還指精力活力枕荞。宋李清照《<金石錄>后序》：“（趙明誠）始負(fù)擔(dān)舍舟，坐岸上搞动，葛衣岸巾躏精，精神如虎，目光爛爛射人鹦肿，望舟中告別矗烛。”精神也用來形容人或物有生氣箩溃，如《世說新語·言語》“周仆射” 劉孝標(biāo)注引《晉紀(jì)》：“伯仁儀容弘偉瞭吃，善於俛仰應(yīng)答碌嘀，精神足以蔭映數(shù)人⊥峒埽”精神還用來表示人的神情意態(tài)股冗，如戰(zhàn)國·楚·宋玉《神女賦》：“精神怳惚，若有所喜牡拇，紛紛擾擾魁瞪，未知何意穆律』莺簦”有時(shí)精神也用來形容人精明，機(jī)警峦耘，如《續(xù)資治通鑒·宋仁宗皇祐五年》：“臣觀方今之人剔蹋，趨進(jìn)者多，廉退者少辅髓，以善求事為精神泣崩，以能訐人為風(fēng)采÷蹇冢”

有時(shí)也指人的自我意識(shí)矫付，如漢司馬遷《史記·太史公自序》：“道家使人精神專一，動(dòng)合無形第焰，贍足萬物买优。”漢王充《論衡·訂鬼篇》：“凡天地之間有鬼挺举，非人死精神為之也杀赢，皆人思念存想之所致也∠孀荩”有時(shí)還指一種理念脂崔，如宋·王安石《讀史》詩：“糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神梧喷∑鲎螅”

在哲學(xué)上，精神是一個(gè)重要的哲學(xué)概念铺敌，尤其是對(duì)精神與物質(zhì)的關(guān)系的不同理解成就了很多著名的哲學(xué)流派汇歹，對(duì)后世哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。如按黑格爾哲學(xué)适刀，人類意識(shí)包含精神與思維兩部分秤朗，人的精神又包含人的情感、意志等生命體征和自我意識(shí)笔喉。

精神是一個(gè)高度凝練的詞匯取视，翻閱中國歷史硝皂，有關(guān)精神的短語可以列出一長串：漢唐風(fēng)韻、魏晉風(fēng)流作谭、長征精神稽物、延安精神、井岡山精神折欠、載人航天精神挺起民族的脊梁贝或；大寨精神、塞罕壩精神锐秦、三線精神咪奖、抗震精神承載集體的抗?fàn)帲徊氖妪R酱床、蘇武牧羊羊赵、左丘國語、史公著史扇谣、鐵人精神綿延華夏的紐帶昧捷。這些群體或個(gè)人展現(xiàn)出的獨(dú)特價(jià)值從歷史的尺度把我們?cè)谶@塊土地上的悲歡離合連成一條精神的線條，組成了一個(gè)剪不斷的堅(jiān)強(qiáng)紐帶罐寨，澤被后人警醒后人靡挥。

喜歡運(yùn)動(dòng)的朋友都會(huì)有些體會(huì)，對(duì)抗性競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中鸯绿，高手對(duì)決跋破，到最后，雙方都精疲力竭楞慈，這個(gè)時(shí)候支撐你繼續(xù)奮勇拼搶的是意志幔烛，是求勝的信念，是不服輸?shù)木瘛?/p>

我們這個(gè)民族以及生活在這片土地上的個(gè)人經(jīng)歷了太多的困難逆境：自然災(zāi)害囊蓝、外族入侵饿悬、內(nèi)部動(dòng)亂、人生沉浮聚霜、生產(chǎn)力低下狡恬、物質(zhì)匱乏，如此種種的一次又一次的單個(gè)或疊加的沖擊蝎宇，仍能綿延幾千年而不滅弟劲，成為世界民族之唯一，就在于民族精神的牢不可破姥芥。心中有信仰腳下有力量兔乞，這就是精神的偉力。

（四）

那么精神從哪里來？我們需要一種怎樣的精神氣度庸追？

通常我們講一種精神霍骄，那么我們基本都是以一種積極褒義的眼光來看待精神。精神代表了我們?nèi)后w或者個(gè)體表現(xiàn)出來的積極向上的一面淡溯。

當(dāng)前我國正處在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期读整，國情復(fù)雜、問題交織咱娶、仍處在闖關(guān)爬坡階段米间，同時(shí)經(jīng)過四十余年改革開放我們已經(jīng)與世界緊密聯(lián)系在一起，環(huán)球同此涼熱構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是我們的重要價(jià)值追求膘侮。所以我們的精神氣度既應(yīng)該包含我們民族幾千年文明發(fā)展歷史的優(yōu)秀傳統(tǒng)精神屈糊，也要展現(xiàn)我們?cè)谕七M(jìn)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)過程中所展現(xiàn)和需要的開拓創(chuàng)新的價(jià)值追求，同時(shí)我們還需要積極借鑒人類文明成果喻喳，展現(xiàn)開放包容合作共贏的博大胸懷另玖。

精神的傳承需要言傳身教，更要親身實(shí)踐表伦，歷史背景、環(huán)境條件慷丽、認(rèn)知水平蹦哼、精神境界的差異會(huì)導(dǎo)致精神傳承過程中的耗損，歷經(jīng)千百年傳承的去粗取精百煉成鋼的過程要糊，剩下的就成為我們民族的精神精華纲熏。

精神需要培育，需要傳承锄俄，更需要與時(shí)俱進(jìn)局劲。我們有歷史精神的豐富遺產(chǎn)，有世界文明的吸收融合奶赠，有偉大復(fù)興的豐富實(shí)踐鱼填，這些都是當(dāng)代民族與個(gè)體精神的重要源泉。

尊老愛幼毅戈、和睦鄉(xiāng)里的孝慈文化苹丸，安土重遷、葉落歸根的鄉(xiāng)土情懷苇经，為國為民赘理、守土有責(zé)的家國擔(dān)當(dāng)這些都是我們寶貴的文化遺存，是中國精神的重要組成部分扇单。

改革創(chuàng)新是當(dāng)代中國最突出的時(shí)代特征商模，也是我們當(dāng)代最突出的精神特質(zhì)。改革創(chuàng)新成為當(dāng)代中國的最強(qiáng)音，為偉大的“中國精神”注入了嶄新的時(shí)代元素施流。改革開放改變了中國人的精神生活凉倚，引發(fā)并實(shí)現(xiàn)了"中國精神"的新轉(zhuǎn)變，將"中國精神"的發(fā)展推進(jìn)到新的階段嫂沉。這就是中國智慧稽寒、中國氣概、中國現(xiàn)象趟章、中國發(fā)展中國模式杏糙、中國特色社會(huì)主義價(jià)值觀。

我們常說我們要吸收借鑒人類文明的先進(jìn)成果蚓土，世界的繁榮發(fā)展和五彩繽紛有賴于各文明相互尊重和諧共存宏侍，各民族都以自己獨(dú)特的精神追求為人類文明發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。文明之間交流碰撞才能產(chǎn)生出不斷前進(jìn)的新力量蜀漆。

弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神谅河，創(chuàng)造我們當(dāng)代的精神氣質(zhì)和價(jià)值追求。

（五）

民族精神是指一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的确丢，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向绷耍、思維方式、道德規(guī)范鲜侥、精神氣質(zhì)的總和褂始。

愛國主義是我們民族精神的核心。在五千多年的發(fā)展中描函，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一崎苗、愛好和平、勤勞勇敢舀寓、自強(qiáng)不息的偉大民族精神胆数。這是中華民族終極歸屬感與榮譽(yù)感，使中國人為了祖國的騰飛互墓，成為中華民族的復(fù)興基本內(nèi)容必尼，是我們每一個(gè)人中國人必須傳承的。我們需要弘揚(yáng)那種讓中國人自強(qiáng)轰豆、自信的國民精神和民族精神胰伍。

"中國精神"博大精深，它可以涵蓋中華民族的智慧酸休、勤勞骂租、勇敢、愛國主義斑司、熱愛和平渗饮、不屈不撓但汞、自強(qiáng)不息以及自由、平等互站、博愛;是中華民族現(xiàn)代的勇敢私蕾、堅(jiān)強(qiáng)、正義胡桃、敢于擔(dān)當(dāng)和熱愛祖國踩叭、熱愛人民的民族精神。

"中國精神"是勇敢翠胰、執(zhí)著容贝、奉獻(xiàn)，傳統(tǒng)文化之精華之景，重申仁愛斤富、謙恭、自強(qiáng)锻狗、自省满力、和諧等觀念，是中華民族傳統(tǒng)的勤勞轻纪、善良油额、熱愛、無私奉獻(xiàn)精神的象征桐磁，是中華民族頂天立地悔耘、吃苦耐勞、任勞任怨我擂、自覺自信、自強(qiáng)不息缓艳、厚德載物精神的載體校摩，是中華民族偉大復(fù)興所必須的自信、自覺阶淘、自強(qiáng)衙吩、自豪的民族性格，是我們所需要的一個(gè)精神家園溪窒。

（六）

奮斗的時(shí)代需要開拓進(jìn)取的時(shí)代精神坤塞。

這樣的時(shí)代精神是中國當(dāng)代改革開放的一馬當(dāng)先、敢闖澈蚌、敢試摹芙、敢為人先、任勞任怨宛瞄、埋頭苦干浮禾、拼搏進(jìn)取、開拓創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)的中華民族的奮斗精神盈电。

是為祖國奉獻(xiàn)蝴簇、為人民服務(wù)，熱愛祖國匆帚、熱愛人民熬词，是任勞任怨、勤懇實(shí)干吸重、勇敢自信互拾、刻苦認(rèn)真，是愛憎分明晤锹、自覺自愿摩幔、埋頭苦干、無私奉獻(xiàn)鞭铆。這樣的時(shí)代精神是引領(lǐng)中國擺脫亡國滅種危機(jī)或衡，洗刷百年恥辱，丟掉一窮二白帽子车遂，實(shí)現(xiàn)從站起來到從富起來在到強(qiáng)起來的歷史性跨越封断。

這樣的時(shí)代精神是每一個(gè)努力奮斗的個(gè)體的集合，他們中的優(yōu)秀代表組成了我們民族的脊梁舶担∑绿郏“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”這是艱苦奮斗衣陶、敢于勝利精神的大寫意柄瑰，無論是鐵人精神、大寨精神剪况，還是紅旗渠精神教沾、青藏鐵路精神都是激勵(lì)我們戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大精神支柱。

“敢想译断，敢闖授翻，敢為天下先”這是銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新精神的大寫意孙咪。無論是小崗精神堪唐、華西村精神，還是深圳精神翎蹈、浦東精神都是激勵(lì)我們提高自主創(chuàng)新能力淮菠、建設(shè)創(chuàng)新型國家的不竭精神動(dòng)力。

“活著沒有把沙丘治好杨蛋，死了也要看著蘭考人民把沙丘治好”這是淡泊名利兜材、無私奉獻(xiàn)精神的大寫意理澎。無論是焦裕祿精神、許振超精神曙寡，還是抗洪搶險(xiǎn)精神糠爬、抗震救災(zāi)精神都是激勵(lì)我們服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的有力道德支撐举庶。

雷鋒执隧、時(shí)傳祥、王進(jìn)喜户侥、焦裕祿镀琉、張志新、蔣筑英蕊唐、羅健夫屋摔、張海迪、鄧稼先替梨、魯冠球钓试、孔繁森、任長霞副瀑、許振超弓熏、王順友、方永剛糠睡、吳大觀他們雖然身處不同年代挽鞠、不同環(huán)境、不同崗位狈孔，但他們的崇高精神和優(yōu)秀品質(zhì)信认，體現(xiàn)了對(duì)祖國和人民的無限忠誠、對(duì)理想信念的執(zhí)著追求均抽、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信心狮杨，令人感動(dòng)、催人奮進(jìn)到忽，給人以力量、給人以鼓舞清寇。這些全部都緣于一種獨(dú)特的民族凝聚力喘漏，緣于一種綿延數(shù)千年而沉淀于中國人民血液中的“中國精神”！

“中國精神”在迎接挑戰(zhàn)中彰顯华烟、升華和創(chuàng)新翩迈，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、自信盔夜、友愛负饲、奉獻(xiàn)堤魁，正是“中國精神”新的代表。依靠“中國精神”我們?nèi)〉每拐鹁葹?zāi)斗爭(zhēng)的偉大勝利返十；依靠”中國精神”我們成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)妥泉、上海世博會(huì)等一系列國際盛會(huì)；依靠“中國精神”洞坑，我們成功抵御住了國際金融危機(jī)的沖擊盲链、戰(zhàn)勝了新冠肺炎疫情......“中國精神”越來越成為我們應(yīng)對(duì)危機(jī)的強(qiáng)大動(dòng)力。

（七）

民族精神是個(gè)體精神的高度凝練迟杂。中國精神需要通過個(gè)體來具體化刽沾。海事精神理應(yīng)為中國精神的重要內(nèi)容，忠誠于黨排拷，嚴(yán)格執(zhí)法侧漓，服務(wù)人民，就是海南海事精神的底色监氢。

三保一維護(hù)的使命布蔗，建設(shè)人民滿意海事的宗旨，航行安全忙菠、水域清潔何鸡、服務(wù)交通、奉獻(xiàn)社會(huì)的核心價(jià)值觀牛欢、勇于擔(dān)當(dāng)骡男、忠誠履職、甘于奉獻(xiàn)傍睹、求實(shí)創(chuàng)新的精神和崇德尚法隔盛、愛崗敬業(yè)、嚴(yán)明高效拾稳、清正廉潔職業(yè)道德海南海事精神的核心吮炕。

扎根海南，面向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的征程里访得，海南海事也有自己義不容辭的責(zé)任龙亲。自貿(mào)港建設(shè)、全面建成小康社會(huì)悍抑、脫貧攻堅(jiān)鳄炉、防治污染、交通強(qiáng)國建設(shè)中搜骡，海南海事都有自己的職責(zé)使命拂盯。從五零服務(wù)到全省通辦，從污染排放控制到碧海行動(dòng)记靡，從定點(diǎn)扶貧到消費(fèi)扶貧谈竿，從西沙海事起步到扎根三沙熱土团驱，這寫都是海南海事在特定時(shí)代的擔(dān)當(dāng)，也體現(xiàn)了海南海事開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神空凸。

千百年守海嚎花，如今大不同。AIS劫恒、VTS贩幻、無人機(jī)、海巡船艇两嘴、執(zhí)法單兵裝備丛楚、互聯(lián)網(wǎng)+等現(xiàn)代技術(shù)在海南海事治理中的應(yīng)用，這些已經(jīng)深深的融進(jìn)海事人的日常憔辫，伴隨著現(xiàn)代化監(jiān)管手段的運(yùn)用趣些，海南海事人越來越有國際視野、大局意識(shí)贰您，主動(dòng)參與國家戰(zhàn)略的意識(shí)正逐步增強(qiáng)坏平。專業(yè)、高效锦亦、創(chuàng)新舶替、國際化這樣符號(hào)已經(jīng)成為海南海事人的自覺追求，這是新時(shí)代的海南海事精神必備要素杠园。

（八）

面對(duì)外部環(huán)境的急劇惡化顾瞪，特別是美國圍堵打壓，以中國精神保持戰(zhàn)略定力抛蚁，以中國精神凝聚奮發(fā)向上攻堅(jiān)突圍的蓬勃偉力陈醒，才是應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的正確態(tài)度。中國人民具有面對(duì)逆境不拋棄不放棄的偉大傳統(tǒng)和光輝歷史瞧甩，越是逆境越能激發(fā)中國人民的偉大智慧的潛能钉跷。

翻開地圖，中國的國土面積肚逸、內(nèi)部和外部環(huán)境的復(fù)雜度在全世界絕無僅有爷辙，當(dāng)年建國時(shí)一窮二白的一手爛牌廢牌，在經(jīng)過幾十年的勵(lì)精圖治與高超的操作之后朦促，變成了一股勢(shì)不可擋的一邊倒格局犬钢。

所以，無論現(xiàn)今世界格局如何復(fù)雜思灰，我們都能有足夠的能力和智慧去化解。秘密武器就在于幾十年勵(lì)精圖治積累的強(qiáng)大硬實(shí)力和千百年大浪淘沙傳承的偉大精神的結(jié)合混滔。我們常說中國是不可能從外部被打倒的洒疚，能打到我們的只能是我們自己歹颓，所以只要有內(nèi)部的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一局面和奮發(fā)向上的精神，保證內(nèi)部的穩(wěn)定油湖，那么我們?cè)诿鎸?duì)世界變局時(shí)就有了定盤星巍扛。

精神不能空轉(zhuǎn)，他需要落地乏德，所以需要讓無數(shù)個(gè)體有穩(wěn)定的工作撤奸、有施展才華的舞臺(tái)和對(duì)未來美好生活的希望，需要中國夢(mèng)的偉大藍(lán)圖與實(shí)現(xiàn)這個(gè)藍(lán)圖的政策支撐喊括，每一個(gè)人就能在追夢(mèng)中將中國精神與自身命運(yùn)轉(zhuǎn)變相結(jié)合胧瓜，然后匯聚成強(qiáng)大的民族力量。

堅(jiān)守信念郑什，傳承精神府喳，是一個(gè)民族成熟的標(biāo)志，也是集體行穩(wěn)致遠(yuǎn)的精神源動(dòng)力蘑拯。傳承“中國精神”是一場(chǎng)沒有終點(diǎn)的接力钝满。

在未來道路上，“中國精神”就像一盞燈申窘，這是個(gè)體的明燈弯蚜，也是民族的燈塔。