繼續(xù)聊三國時(shí)期的娛樂活動(dòng)菱涤，彈棋苞也、樗蒲規(guī)則太復(fù)雜，這篇就來說一個(gè)簡單的：投壺粘秆。
投壺由來
投壺也是個(gè)歷史悠久的娛樂活動(dòng)如迟，應(yīng)起源于西周射禮，這時(shí)它還屬于禮儀制度∫罂保《禮記·投壺》中有“投壺之禮此再，主人奉矢，司射奉中玲销，使人執(zhí)壺”输拇，主人捧著矢獻(xiàn)給客人，而客人要進(jìn)行禮讓贤斜，這也能反映出主賓間的禮儀修養(yǎng)策吠。
“投壺者，主人與客燕飲講論才藝之禮也”——《禮記·投壺》
到春秋戰(zhàn)國時(shí)期瘩绒，投壺就漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵坊顒?dòng)猴抹。在三國時(shí)期這樣活動(dòng)依然盛行，邯鄲淳為此作了《投壺賦》锁荔，從《三國志·諸葛瑾傳》中能看到諸葛融也很愛玩洽糟，每次舉行宴會(huì)都要挨個(gè)問賓客，詢問他們擅長的事堕战，博弈坤溃、樗蒲、投壺均被提及嘱丢。
投壺器具
案《禮記·投壺》薪介，需要一尊壺作為投器，壺的規(guī)格尺寸就不列了越驻，在早期壺中是要填充豆子的汁政，這是為了防止投矢反彈出來。到了西漢時(shí)期缀旁，有個(gè)郭舍人改進(jìn)了投壺之戲记劈，不再往壺中放豆子，而是把拓木箭換為竹箭并巍，這樣擲出的箭就能返回手中目木，因此被稱為“驍”，而擅長此道的郭舍人能連著返矢100余次懊渡。
“矢刽射，以柘若棘，毋去其皮”——《禮記·投壺》
“古之投壺剃执，取中而不求還誓禁，故實(shí)小豆，惡其矢躍而出也肾档。郭舍人則激矢令還摹恰，一矢百馀反辫继。語之為驍，言如博之堅(jiān)俗慈，于輩中為驍杰骇两。”——《西京雜記》
晉代有“劍驍”姜盈，是讓箭矢彈出時(shí)掛在壺邊的耳上低千，呈現(xiàn)掛寶劍的狀態(tài)。“蓮花驍”馏颂，也是反彈出來掛在壺邊的耳上示血，只不過組成蓮花造型。
投壺規(guī)則
投壺規(guī)則很簡單救拉，把箭矢扔進(jìn)壺中即可难审，箭矢一般為12支。按投壺之禮亿絮，需要箭矢端首擲入壺中告喊，不得搶投，也不能連續(xù)投擲派昧。而司馬光的《投壺新格》中豐富了投壺的規(guī)則黔姜，不過這已經(jīng)是宋代的事了，也順便介紹一下其中的幾種：
“有初”即第一箭入壺蒂萎，“連中”即第二箭也投入壺中秆吵，“貫耳”即箭矢投入壺耳，“散箭”即第一箭沒中五慈，第二箭開始命中的纳寂，“全壺”即全部命中，“有終”即最后一箭投入壺中的泻拦，“驍箭”比較難毙芜，要求箭矢投入壺中，自己反彈出來再次進(jìn)入壺中争拐。
文楸得失亦漫爾腋粥，投壺成敗供一笑。
看官如感興趣陆错，三國系列都在這里了
三國流年歷
