有句佛家經(jīng)典——色即是空悼凑，空即是色罚屋。后面這兩句卻不為世人所知——受想行識(shí)晦炊，亦復(fù)如是鞠鲜。出自于禪宗經(jīng)典《般若波羅蜜多心經(jīng)》。（這是一本講大智慧的佛家哲學(xué)經(jīng)典断国，我少年時(shí)代在舊書(shū)攤上第一次看見(jiàn)這書(shū)名贤姆，還以為是一本講述菠蘿蜜種植技術(shù)的書(shū)）。
“色”指物質(zhì)的現(xiàn)象稳衬；“受想行識(shí)”指精神的現(xiàn)象霞捡。這幾句經(jīng)文是說(shuō)，一切物質(zhì)的現(xiàn)象和精神的現(xiàn)象薄疚，它的本性都是空碧信。這里的空不是沒(méi)有任何東西的空的狀態(tài)，而是空的性質(zhì)街夭。這是因?yàn)檫@個(gè)性質(zhì)使得萬(wàn)物皆可以融合砰碴、衍生、進(jìn)化板丽。
用現(xiàn)代物理學(xué)的知識(shí)來(lái)理解呈枉，萬(wàn)物源自于宇宙大爆炸的奇點(diǎn)。奇點(diǎn)是什么樣的？沒(méi)有空間猖辫，沒(méi)有維度酥泞，難以想象。
在攝影上對(duì)空的理解為留白住册，這是停留于表面的認(rèn)知婶博。適當(dāng)?shù)牧舭卓梢栽黾酉胂螅梢詾橛^者留下空間荧飞，不致于導(dǎo)致視野受限凡人。
更深入的理解，則是對(duì)事物進(jìn)行抽象叹阔，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)挠轴，攝影是留下物質(zhì)的影像，但卻要體現(xiàn)物質(zhì)的本質(zhì)——空性耳幢。
用拍攝風(fēng)景來(lái)舉例岸晦，一幅好的風(fēng)景作品，應(yīng)該有色睛藻、形启上、意。色是色彩店印、形是構(gòu)圖冈在，意是主題（氣勢(shì)、荒蕪按摘、抽象包券、拍攝者的感受等等）。
色彩和光線有直接的關(guān)系炫贤，形和風(fēng)景的線條溅固、邊界有關(guān)系，色與形結(jié)合去展現(xiàn)意兰珍。
拍攝一座山脈侍郭，要看到它的走向，是連綿千里還是孤峰傲立掠河，把顏色去除励幼，拋開(kāi)色彩的干擾，用灰度來(lái)想象口柳。
廣角鏡頭則容易納入太多的雜亂，令觀者不明其意有滑。所以用廣焦鏡頭要做減法跃闹，將不必要的部分去除。
因?yàn)閺V角存在變形的特性（中心物體變小，越靠近邊緣物體會(huì)放大拉長(zhǎng)）望艺，所以攝影師看見(jiàn)無(wú)以倫比的景致苛秕，拍攝下來(lái)卻無(wú)法展現(xiàn)≌夷看見(jiàn)的艇劫，不一定就和拍攝出來(lái)的照片一致。
廣角鏡頭做減法惩激，需要攝影師根據(jù)所處的位置進(jìn)行變換店煞，走動(dòng)，尋找一個(gè)合適的角度风钻。利用光線的明暗顷蟀、色彩的變化、角度變化導(dǎo)致形狀的變化骡技，來(lái)不斷探索鸣个。
這是尋找空的過(guò)程。
禪講究的是悟布朦，過(guò)濾掉所有支離破碎的片段囤萤。把禪和風(fēng)光攝影放在一起說(shuō)，有點(diǎn)風(fēng)馬牛不相及是趴。有位哲學(xué)家更離譜涛舍，寫(xiě)了一本書(shū)叫做《禪與摩托車維修技術(shù)》。
這書(shū)是哲學(xué)家講述他帶著兒子騎著摩托車去旅游路上對(duì)哲學(xué)問(wèn)題的感悟右遭，摩托車長(zhǎng)途跋涉壞了就要想辦法自己維修做盅，那么哲學(xué)家維修摩托車，必然會(huì)運(yùn)用到哲學(xué)思考上窘哈。所以這里的禪指的是哲學(xué)吹榴。
為什么好的黑白照片能夠給人更大的視覺(jué)沖擊，更能直接的感受到拍攝者所看見(jiàn)的事物滚婉。黑白片把色彩都轉(zhuǎn)換為灰度图筹，只有黑白兩色，減少顏色的干擾让腹，突出主體远剩，例如人物、明暗骇窍、質(zhì)感瓜晤、線條。
大眾所見(jiàn)到的禪機(jī)腹纳，那些禪宗大師的語(yǔ)錄痢掠，更像是裝逼驱犹，裝的天衣無(wú)縫，嘆為觀止足画。秋季某日公園中雄驹，空中有梧桐落葉飄下，眼前蕭瑟秋花凝霜淹辞。你這時(shí)如果想挑戰(zhàn)一下禪師：“此情此景医舆，如何感悟人生？” 禪師會(huì)淡淡地說(shuō)：“不雨花猶落象缀，無(wú)風(fēng)絮自飛蔬将。”
尤其那句“菩提本無(wú)樹(shù)攻冷，明鏡亦非臺(tái)娃胆。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵暗嚷”里烦，更是裝了極致，意思是禁谦，你想多了胁黑。
禪是什么，修禪需要人首先“靜”下來(lái)州泊，然后去感受意境丧蘸。去除掉外在的干擾，什么是外在的干擾遥皂，你看那海水力喷，不停的在潮起潮落，禪宗大師看到的只是水演训，平靜的水弟孟，抽象的水，像牛奶般絲滑的水样悟。
那要怎么拍出牛奶絲滑般的水拂募，或是拍出毫無(wú)波紋的水，那么你需要在鏡頭前加上減光鏡來(lái)個(gè)長(zhǎng)時(shí)間曝光窟她，原理是通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)入光線陈症，將水的運(yùn)動(dòng)給疊加起來(lái)。
禪是中國(guó)特色震糖，中國(guó)山水藝術(shù)講究意境录肯，而非寫(xiě)實(shí)。山水畫(huà)中的山峰和樹(shù)木不符合透視原理吊说，遠(yuǎn)近一般大嘁信，和我們?nèi)庋垡?jiàn)到的不一樣于样，這叫寫(xiě)意，其中也包括水墨畫(huà)潘靖。
投子禪師與嵇山章禪師在室外品茶，投子禪師問(wèn)章禪師蚤蔓，“這茶如何”卦溢。章禪師指著茶杯中倒映的青山綠樹(shù)、藍(lán)天白云說(shuō)：“森羅萬(wàn)象秀又，都在里邊单寂。”
投子禪師說(shuō)吐辙，“森羅萬(wàn)象都在里面這么厲害啊宣决，那不是普通的茶了，喝下去有什么后果”
章禪師將茶水潑在地上昏苏，然后問(wèn)：“森羅萬(wàn)象尊沸，在什么地方？”投子禪師說(shuō)：“可惜了一杯茶贤惯⊥葑ǎ”
是不是覺(jué)得有點(diǎn)莫名其妙，這就對(duì)了孵构，因?yàn)槲疫€沒(méi)有說(shuō)完屁商。章禪師說(shuō)，“這只是一杯茶颈墅，有什么可惜”蜡镶。
投子禪師說(shuō)，“雖然是一杯茶恤筛，森羅萬(wàn)象可都在里面”官还。
章禪師無(wú)語(yǔ)凝噎。
這是禪機(jī)叹俏，講究峰回路轉(zhuǎn)妻枕，意想不到。那么你就會(huì)問(wèn)了粘驰，這對(duì)于風(fēng)光攝影師可以借鑒的地方在哪里屡谐。
聽(tīng)好了，以后你拿著拍的風(fēng)光照片給別人看之前蝌数，先講一遍前面一杯茶的故事愕掏，然后問(wèn)一句，“這照片如何顶伞？”饵撑，23333剑梳。
禪，便是意境滑潘。
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