第一次知道張五常這位大師，是在王明夫先生編的《三度修煉》里桥状，看到張五常先生寫(xiě)的《讀書(shū)的方法》以及《思考的方法》茂缚，讀后深受啟發(fā)戏罢，因此印象深刻屋谭。進(jìn)而對(duì)張五常先生非常感興趣，又Google了張五常先生的生平事跡龟糕。
在圖書(shū)館借教育類(lèi)書(shū)籍库倘，無(wú)意間看到了張五常先生寫(xiě)的《吾意獨(dú)憐才》宽档，喜出望外鄙才，心滿(mǎn)意足地借出拜讀酵幕。
《吾意獨(dú)憐才》的書(shū)名很特別，是語(yǔ)出杜甫的詩(shī)《不見(jiàn)》缓艳。
不見(jiàn)李生舊校摩，佯狂真可哀。
世人皆欲殺阶淘，吾意獨(dú)憐才衙吩。
敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯溪窒。
匡山讀書(shū)處坤塞，頭白好歸來(lái)。
書(shū)名很吸引我澈蚌，當(dāng)我看到書(shū)名尺锚，猜想張五常先生肯定是位愛(ài)才之人。
《吾意獨(dú)憐才》的封面是紅色的底色惜浅，有一張略顯模糊的風(fēng)景圖，一位女士和一位三四歲的小男孩走在山中的臺(tái)階上伏嗜。翻開(kāi)扉頁(yè)坛悉，是“吾意獨(dú)憐才”這幾個(gè)字的書(shū)法，再翻一頁(yè)是杜甫《不見(jiàn)》這首詩(shī)承绸。
《吾意獨(dú)憐才》書(shū)中收集的不是作者求學(xué)經(jīng)歷時(shí)的文章裸影，而是殺出重圍之后老人家的回顧。讀著此書(shū)军熏，覺(jué)得張五常先生是一位非常真性情的作者轩猩，他的文字飽含著他的真情，或忿忿荡澎，或牢騷均践，或真情回憶，讓你感受到作者的氣質(zhì)和性情摩幔。作者在書(shū)中闡述的讀書(shū)方法彤委，思考方式以及自己的經(jīng)驗(yàn)，值得我們細(xì)細(xì)品味和反思或衡。
第一焦影，作者非常注重實(shí)踐车遂。
作者在文中以書(shū)法為例，講到斯辰，如果一位書(shū)法理論家理論非常好舶担，著書(shū)也很多，但在書(shū)法上幾乎沒(méi)有成就彬呻，根本不屑花時(shí)間去閱讀書(shū)法理論家的著書(shū)衣陶。相反，如果書(shū)法家本身書(shū)法作品一流废岂，他留的經(jīng)驗(yàn)之談祖搓，作者會(huì)去細(xì)細(xì)揣摩，最開(kāi)始閱讀湖苞，即使自己認(rèn)為書(shū)法家說(shuō)的是錯(cuò)的拯欧，也會(huì)讓自己覺(jué)得他是對(duì)的。細(xì)細(xì)揣摩之后财骨，發(fā)現(xiàn)作者果然是對(duì)的镐作。
第二，做學(xué)問(wèn)是為了興趣隆箩，而不是為了找工作该贾，錢(qián)財(cái)，光宗耀祖等捌臊。
作者在書(shū)中一再?gòu)?qiáng)調(diào)杨蛋，做學(xué)問(wèn)是因?yàn)榕d趣，找到了學(xué)問(wèn)的樂(lè)趣所在而繼續(xù)研究理澎，不是為了能找一份好工作逞力，或者能夠光宗耀祖等外在的因素。我們往往會(huì)混淆目的和產(chǎn)出糠爬。學(xué)問(wèn)的初衷是源于興趣寇荧，而找一份好工作，金錢(qián)执隧，光宗耀祖等其實(shí)都是產(chǎn)出揩抡，是你學(xué)問(wèn)做好了之后的副產(chǎn)品。不應(yīng)該把這些副產(chǎn)品作為你的目標(biāo)去追求镀琉，這樣的話就本末倒置了峦嗤。但我們的教育體制，我們的學(xué)生往往會(huì)本末倒置屋摔，以至于對(duì)做學(xué)問(wèn)得不到純粹的樂(lè)趣寻仗，也沒(méi)有興趣深入做學(xué)問(wèn)，究其原因是凡壤，目的不純署尤。
第三耙替，學(xué)習(xí)什么時(shí)候開(kāi)始都不晚。
張五常在書(shū)中講述了自己曾兩次被趕出校門(mén)曹体，中小學(xué)時(shí)成績(jī)是倒數(shù)的俗扇。他二十四歲才上大一，比別人晚了5年箕别。但又有什么關(guān)系铜幽，他對(duì)學(xué)問(wèn)有了興趣之后，就奮勇追上串稀，他的成就超過(guò)了很多人除抛。也許，我們的教育體制是壓抑學(xué)生追求學(xué)問(wèn)的樂(lè)趣母截，以至于從學(xué)校畢業(yè)之后到忽，很多人都不愿意再學(xué)習(xí)，覺(jué)得學(xué)校畢業(yè)了清寇，學(xué)習(xí)這件事就可以束之高閣了喘漏。殊不知，如今發(fā)展變化如此之快的世界华烟，如果沒(méi)有終身學(xué)習(xí)的心態(tài)翩迈，是很容易被社會(huì)淘汰的。
第四盔夜，學(xué)習(xí)能力是可以遷移的负饲。
張五常主修經(jīng)濟(jì)學(xué)，在世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有自己的一席之地喂链。但他不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有所研究绽族，對(duì)攝影，歷史衩藤，書(shū)法……等都有自己的研究。他戲稱(chēng)自己在大學(xué)里可以身兼好幾門(mén)課涛漂。當(dāng)你在一個(gè)領(lǐng)域達(dá)到頂尖的水平赏表，學(xué)習(xí)和研究的方法是可以遷移的，也比常人更容易在其他領(lǐng)域達(dá)到頂尖的水平匈仗。
《學(xué)習(xí)之道》喬掀敖耍·維茨金也是這樣的人物。他從9歲起便8度榮獲全美象棋冠軍的天才神童悠轩；他縱橫西方棋壇10年后间狂，改行研習(xí)太極拳，并連續(xù)21次榮獲全美太極冠軍及世界冠軍的“太極拳王”火架。如果說(shuō)象棋的冠軍是有天賦的原因鉴象，那推手的世界冠軍絕對(duì)是學(xué)習(xí)力的最佳體現(xiàn)忙菠。學(xué)習(xí)力是可以遷移的，喬戏谋祝·維茨金可以把象棋的學(xué)習(xí)力和太極拳的學(xué)習(xí)力互相遷移牛欢，融會(huì)貫通。正如維茨金所言淆游，“我意識(shí)到自己最擅長(zhǎng)的既不是象棋也不是太極傍睹，我最擅長(zhǎng)的是學(xué)習(xí)的藝術(shù)∮塘猓”
常常在簡(jiǎn)書(shū)上看到介紹讀書(shū)的方法拾稳，也有一些作者介紹如何在一年內(nèi)讀100本書(shū)。我覺(jué)得我們也可以學(xué)習(xí)下張五常先生的讀書(shū)方法腊脱。
第一访得，以理解代替記憶。
張五常先生曾寫(xiě)了一篇《讀書(shū)方法》虑椎，文章不長(zhǎng)震鹉，卻像醍醐灌頂，讓我意識(shí)到需要改正自己的讀書(shū)方法捆姜。我們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候传趾，常常會(huì)想要記住書(shū)中的內(nèi)容。所以泥技，很多人常常會(huì)講浆兰，讀了一本書(shū)，什么也沒(méi)記住珊豹，仿佛白讀了一樣簸呈。
張五常先生的讀書(shū)方法之一是，以理解代替記憶店茶。
很多人都知道明白了的課程比較容易記得蜕便。但理解其實(shí)并不是輔助記憶——理解是記憶的代替。強(qiáng)記理論不僅很難記得準(zhǔn)確贩幻；當(dāng)需要應(yīng)用時(shí)轿腺，強(qiáng)記的理論根本無(wú)濟(jì)于事。明白了理論的基本概念及含意丛楚，你會(huì)突然覺(jué)得你的記憶力如有神助族壳。道理很簡(jiǎn)單，明白了的東西就不用死記趣些。但理論的理解有不同的深度仿荆，也有不同的準(zhǔn)確性。理解越深越準(zhǔn)確，記憶就越清楚拢操，而應(yīng)用起來(lái)就越能得心應(yīng)手锦亦。所以讀書(shū)要貫通——理論上的不同重點(diǎn)的連帶關(guān)系要明白；要徹底——概念或原則的演變要清楚庐冯。
要在這些方面有顯著的進(jìn)步易如反掌孽亲，而學(xué)生也不需多花時(shí)間。他只要能改三個(gè)壞習(xí)慣展父，一年內(nèi)就會(huì)判若兩人返劲。
第一個(gè)壞習(xí)慣，就是上課時(shí)「狂」抄筆記栖茉。
第二個(gè)壞習(xí)慣篮绿，就是將課程內(nèi)的每個(gè)課題分開(kāi)讀，而忽略了課題與課題之間的關(guān)系吕漂，理解就因此無(wú)法融會(huì)貫通亲配。
第三個(gè)壞習(xí)慣，主要是指大學(xué)生的惶凝，就是在選課的時(shí)候吼虎，只想選較容易的或講課動(dòng)聽(tīng)的老師。其實(shí)定了某一系之后苍鲜，選課應(yīng)以老師學(xué)問(wèn)的淵博為準(zhǔn)則思灰，其它一切都不重要。跟一個(gè)高手學(xué)習(xí)混滔，得其十之一洒疚、二，遠(yuǎn)勝跟一個(gè)平庸的學(xué)得十之八坯屿、九油湖。
第二，思想集中才有興趣
無(wú)論做什么事情领跛，三心二意都是感受不到做這件事的樂(lè)趣的乏德。思想集中，才可能產(chǎn)生心流吠昭，對(duì)于閱讀也是如此喊括。因此，對(duì)于一些整天離不開(kāi)手機(jī)的人來(lái)說(shuō)怎诫，閱讀的時(shí)候，最好將手機(jī)靜音贷痪，或者干脆把手機(jī)放在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方幻妓。要克制自己時(shí)不時(shí)掏出手機(jī)，看看有沒(méi)有新消息的習(xí)慣。閱讀的時(shí)候肉津，最好不要有其他事情的干擾强胰，完全沉浸到閱讀的氛圍當(dāng)中。
我們都知道自己有興趣的科目會(huì)讀得較好妹沙。但興趣可不是培養(yǎng)出來(lái)的偶洋。只有思想能在某科目上集中，才能產(chǎn)生興趣距糖。可以培養(yǎng)出來(lái)的是集中的能力玄窝。無(wú)論任何科目，無(wú)論這科目是跟你的興趣相差多遠(yuǎn)悍引，只要你能對(duì)之集中思想恩脂，興趣即盎然而生。
對(duì)著書(shū)本幾小時(shí)卻心不在焉趣斤，遠(yuǎn)比不上幾十分鐘的全神貫注俩块。認(rèn)為不夠時(shí)間讀書(shū)的學(xué)生都是因?yàn)椴粔蚣辛Α＞退闶亲x大學(xué)浓领，每天課后能思想集中兩三小時(shí)也已足夠玉凯。要培養(yǎng)集中力也很簡(jiǎn)單。
第一联贩，分配時(shí)間——讀書(shū)的時(shí)間不需多漫仆，但要連貫。明知會(huì)被打擾的時(shí)間就不應(yīng)讀書(shū)撑蒜。
第二歹啼，不打算讀書(shū)的時(shí)間要盡量離開(kāi)書(shū)本——「餓書(shū)」可加強(qiáng)讀書(shū)時(shí)的集中力。
第三座菠，讀書(shū)時(shí)若覺(jué)得稍有勉強(qiáng)狸眼，就應(yīng)索性不讀而等待較有心情的時(shí)候——厭書(shū)是大忌。要記著浴滴，只要能集中拓萌，讀書(shū)所需的時(shí)間是很少的。
將一只手表放在書(shū)桌上升略。先看手表微王，然后開(kāi)始讀書(shū)或做功課。若你發(fā)覺(jué)能常常在三十分鐘內(nèi)完全不記得手表的存在品嚣，你的集中力已有小成炕倘。能于每次讀書(shū)時(shí)都完全忘記外物一小時(shí)以上，你就不用擔(dān)心你的集中力翰撑。
第三罩旋，發(fā)問(wèn)比答案更重要。
問(wèn)比答更重要，也是張五常先生讀書(shū)方法之一涨醋。
我想很多人覺(jué)得讀完一本書(shū)沒(méi)有收獲瓜饥，也許是他在讀書(shū)的過(guò)程中，沒(méi)有去發(fā)問(wèn)浴骂。當(dāng)你帶著問(wèn)題去讀書(shū)乓土，讀書(shū)的效率也會(huì)更高。我有時(shí)寫(xiě)讀書(shū)筆記溯警，也會(huì)是自問(wèn)自答的形式趣苏，比如：《向村上春樹(shù)學(xué)習(xí)寫(xiě)作—寫(xiě)作者應(yīng)該具備哪些資質(zhì)？》愧膀，《《資本經(jīng)營(yíng)論》讀書(shū)筆記》拦键，這樣既可以讓自己閱讀的時(shí)候去思考，也可以引發(fā)讀者的思考檩淋。
很多學(xué)生怕發(fā)問(wèn)芬为，是怕老師或同學(xué)認(rèn)為他問(wèn)得太淺或太蠢，令人發(fā)笑蟀悦。但學(xué)而不問(wèn)媚朦，不是真正的學(xué)習(xí)。發(fā)問(wèn)的第一個(gè)黃金定律就是要臉皮厚日戈！就算是問(wèn)題再淺询张，不明白的就要問(wèn)；無(wú)論任何人浙炼，只要能給你答案份氧，你都可以問(wèn)。
第一弯屈，問(wèn)題可分三類(lèi)——A蜗帜，「是什么」（What?）；B资厉，「怎樣辦」（How?）厅缺；C，「為什么」（Why?）宴偿。學(xué)生要先斷定問(wèn)題是哪一類(lèi)湘捎。A類(lèi)問(wèn)的是事實(shí)；B類(lèi)問(wèn)的是方法窄刘；C類(lèi)問(wèn)的是理論窥妇。問(wèn)題一經(jīng)斷定是哪一類(lèi)，學(xué)生就應(yīng)立刻知道自己的「不知」是在哪方面的娩践，因而可免卻混淆活翩。若要問(wèn)的問(wèn)題包括是多過(guò)一類(lèi)的逞带，就要將問(wèn)題以類(lèi)分開(kāi)。這一分就可顯出自己的「不知」所在纱新。
第二，要盡量去將問(wèn)題加上特性穆趴。換言之脸爱，你要問(wèn)的一點(diǎn)越尖越好。
第三未妹，在問(wèn)老師之前簿废，學(xué)生要先問(wèn)自己?jiǎn)栴}的答案是否可輕易地在書(shū)本上找到。若然络它，就不應(yīng)花老師的時(shí)間族檬。大致上，用以上的步驟發(fā)問(wèn)化戳，答案是自己可以輕易地找到的单料。若仍須問(wèn)老師的話，你發(fā)問(wèn)前的準(zhǔn)備工作會(huì)使他覺(jué)得你是孺子可教点楼。
第四扫尖，書(shū)分三讀——大意、細(xì)節(jié)掠廓、重點(diǎn)
很多人閱讀的習(xí)慣是换怖，拿到一本書(shū)，從頭到尾讀一遍蟀瞧，對(duì)于教科書(shū)沉颂，一邊讀一邊做記號(hào)。但通常悦污，書(shū)只會(huì)讀一遍铸屉，讀完之后，也就扔在一邊了塞关。張五常先生的書(shū)分三讀抬探，對(duì)我的幫助也很大，以后閱讀的時(shí)候帆赢，要使用這種方法小压。
對(duì)于閱讀來(lái)說(shuō)，選書(shū)很重要椰于。很多人怠益，選書(shū)總是很隨意。而對(duì)于張五常先生這樣的人瘾婿，選讀物的時(shí)間往往比讀書(shū)的時(shí)間多蜻牢。
學(xué)生坐下來(lái)對(duì)著書(shū)本烤咧，拿起尺，用顏色筆加底線及其它強(qiáng)調(diào)記號(hào)抢呆。讀了一遍煮嫌，行行都有記號(hào)，這是毀書(shū)抱虐，不是讀書(shū)昌阿。書(shū)要分三讀。
第一讀是快讀恳邀，讀大意懦冰，但求知道所讀的一章究竟是關(guān)于什么問(wèn)題∫シ校快讀就是翻書(shū)刷钢，跳讀，讀字而不讀全句乳附，務(wù)求得到一個(gè)大概的印象内地。翻得慣了，速度可以快得驚人赋除。讀大意瓤鼻，快翻兩三次的效果要比不快不慢的翻一次好。
第二讀是慢讀贤重，讀細(xì)節(jié)茬祷，務(wù)求明白內(nèi)容。在這第二讀中并蝗，不明白的地方可用鉛筆在頁(yè)旁作問(wèn)號(hào)祭犯，但其它底線或記號(hào)卻不用。
第三讀是選讀滚停，讀重點(diǎn)沃粗。強(qiáng)調(diào)記號(hào)是要到這最后一關(guān)才加上去的，因?yàn)槟囊稽c(diǎn)是重點(diǎn)要在細(xì)讀后才能選出來(lái)键畴。而需要先經(jīng)兩讀的主要原因最盅，就是若沒(méi)有經(jīng)過(guò)一快一慢，選重點(diǎn)很容易會(huì)選錯(cuò)了起惕。
在大學(xué)里涡贱，選擇書(shū)本閱讀是極其重要的。好的書(shū)或文章應(yīng)該重讀又重讀惹想；平凡的一次快讀便已足夠问词。在研究院的一流學(xué)生，選讀物的時(shí)間往往要比讀書(shū)的時(shí)間多嘀粱。
讀了張五常先生的文章激挪，我覺(jué)得我應(yīng)該反省一下自己的讀書(shū)方式辰狡。
我讀書(shū)常常求記憶書(shū)中的內(nèi)容，所以總是會(huì)做筆記垄分，做摘抄宛篇，在書(shū)上圈圈點(diǎn)點(diǎn)等。其實(shí)薄湿，做筆記些己，做摘抄非常影響我的讀書(shū)速度，關(guān)鍵是嘿般，我寫(xiě)完摘抄，做完筆記之后涯冠，再也沒(méi)有去重讀過(guò)炉奴。我這樣只求記憶的讀書(shū)理念需要轉(zhuǎn)變。
從學(xué)生時(shí)代就養(yǎng)成了記筆記的習(xí)慣蛇更。學(xué)生時(shí)代瞻赶，上課的時(shí)候只專(zhuān)注于記筆記。張五常先生說(shuō)派任，這是學(xué)生的壞習(xí)慣之一砸逊。記筆記會(huì)分心，不能專(zhuān)注于老師的聽(tīng)講掌逛，記筆記只需要記下不懂的問(wèn)題即可师逸。聽(tīng)老師上課要聽(tīng)老師的思考方式。其實(shí)豆混，我真的不必記筆記篓像，有一些印象深刻的，我也會(huì)記在腦子里皿伺。
張五常先生講到员辩，以理解代替記憶。當(dāng)你理解的東西鸵鸥，其實(shí)是很容易記憶的奠滑，而且不容易忘記。
改進(jìn)學(xué)習(xí)方法
1.閱讀時(shí)不做摘抄妒穴。
2.用自己的話總結(jié)書(shū)中的大意宋税，或者寫(xiě)讀后感。
3.用自己的話寫(xiě)下有不明白的地方讼油，再去翻閱書(shū)本求證弃甥。
4.不要死記硬背書(shū)中的句子。其實(shí)汁讼，你沒(méi)有必要把句子背下來(lái)淆攻，你只要知道大意即可阔墩，不需要一模一樣的。
5.要學(xué)會(huì)先快速閱讀瓶珊，讀完之后啸箫，再跳讀，重點(diǎn)細(xì)讀伞芹。一本書(shū)不是說(shuō)讀了一遍就不再讀了忘苛。
因?yàn)樘珜?zhuān)注于記筆記，所以唱较，聽(tīng)別人講課時(shí)扎唾，我就無(wú)法關(guān)注與講者的思考方式，邏輯南缓，講課的風(fēng)采胸遇。以后，還是不要太專(zhuān)注于記筆記了汉形。
張五常先生的《吾意獨(dú)憐才》這本書(shū)主要講的是張五常先生對(duì)教育的看法纸镊，也談到了中英文的學(xué)習(xí)方法，滿(mǎn)滿(mǎn)的干貨概疆，下一篇逗威，我將分享張五常先生談教育，敬請(qǐng)關(guān)注岔冀。
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