我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)說(shuō)蟆炊，這個(gè)人不值得信任稽莉。有的時(shí)候還有的人說(shuō)我信任他。卻被他騙了時(shí)候聽(tīng)人會(huì)說(shuō)這個(gè)人值得信任涩搓。這些話說(shuō)起來(lái)朗朗上口污秆，聽(tīng)起來(lái)似乎也沒(méi)有什么問(wèn)題。因?yàn)樾湃尾疟或_昧甘，只是符合我們習(xí)慣性的思維邏輯良拼。
教練技術(shù)認(rèn)為信任跟別人沒(méi)有關(guān)系信任與自己有關(guān)系當(dāng)信任的對(duì)象在自己的視線之外，大部分人會(huì)同意這個(gè)說(shuō)法充边。比如說(shuō)飛機(jī)工程師庸推，飛行員都是在我們的了解之外。信任他們，其實(shí)是信任予弧，刺激刮吧。但是當(dāng)信任對(duì)象在自己的。范圍之內(nèi)掖蛤，有人可能就不認(rèn)可這個(gè)觀點(diǎn)了他們會(huì)堅(jiān)持的認(rèn)為是否信任取決于對(duì)方。
我們大家都知道諸葛亮七擒孟獲的故事井厌。這個(gè)故事就是告訴我們諸葛亮不是相信夢(mèng)和而是相信他自己的能力蚓庭。就是說(shuō)諸葛亮的信任與我模捂，相信有關(guān)宫患。主動(dòng)權(quán)在我身上锤灿。
但是我們?yōu)槭裁从械娜肆?xí)慣已將信任的決定權(quán)交給別人呢筷转。為什么總是把受騙的原因推到被信任者的身上呢涝开？原因就是對(duì)自身的不自信龄章，從而缺乏了安全感痊项。沒(méi)有了安全感更加就不自信胳赌，不相信自己咳榜。從而就依靠別人來(lái)獲得自我的肯定夏醉。所以說(shuō)，信任別人也是相信自己的結(jié)果涌韩。諸葛亮信任了孟獲畔柔，本質(zhì)上就是他高度的自信，他不怕受騙臣樱，他不會(huì)因?yàn)槊汐@騙他而受傷害靶擦。也就沒(méi)有了安全感相反，他志在必得雇毫，相信有能力再次擒獲孟獲玄捕，相信最終會(huì)感動(dòng)孟獲。那么不信任他人的人根本上就是不相信自己是被自己的內(nèi)心空虛感所征服棚放。是一種消極而又保守的方式獲得安全枚粘。
實(shí)際上，信任不是一個(gè)概念而是一種體驗(yàn)席吴。一次快樂(lè)的心路旅行赌结。因此信任別人，就要從我開(kāi)始孝冒，建立信任完全信任柬姚。相信對(duì)方有能力把事情辦好，相信對(duì)方會(huì)全力以赴庄涡。相信對(duì)方量承，無(wú)論出現(xiàn)什么局面，自己都有能力解決。但是信任也是有風(fēng)險(xiǎn)的撕捍。風(fēng)險(xiǎn)多大拿穴，自己決定，所以我們的信任建立在自己能力的基礎(chǔ)上忧风。
