文 | 孫波 喜文樂鑒?品牌創(chuàng)始人
前些時日，我曾經(jīng)寫過有關(guān)桃核雕的一些文章巴帮，方寸之間溯泣，脈絡(luò)交錯；順紋逆勢榕茧，俏形巧琢垃沦，一絲一跡均生發(fā)萬象乾坤之妙趣。
今天所談到的核章用押，也是桃核雕門類中的一個藝術(shù)創(chuàng)作分支肢簿，由字面表象理解而言，可知是有關(guān)核與印章的共同體。然聽起來貌似簡單池充，實則絕非寥寥文字可以析之桩引。
一件藝術(shù)作品的誕生，猶如我們?nèi)祟惖纳湛洌怏w固然重要坑匠，其實靈魂方為源本。一件創(chuàng)作完成的藝術(shù)作品卧惜，乃是經(jīng)過“本體思維”與“哲學(xué)知化”的默欲而醞釀出的“視覺空間元素體”厘灼。無論平面還是三維，這里出現(xiàn)的三個層面的意識系統(tǒng)咽瓷，都是每一件藝術(shù)品不可或缺的關(guān)鍵要素手幢，且在這三者之間，是一種遞進(jìn)階梯式的思緒模式忱详，相互制約又彼此砥礪围来。
核章，以桃核為基材的印章航唆，為文人雅士胀蛮、賢君逸紳品賞清玩之物器。本體而觀糯钙，有印鈕粪狼、印局、印文三部分組成任岸。
印鈕，位于核章頂部的雕琢之體享潜。今天為大家推薦的這枚核章困鸥，由濰坊核雕實力派于東老師創(chuàng)作，印鈕主題為“人生如意”剑按， 這是藝術(shù)的外在形體疾就，基點而言，這是最直接的匠技釀烹艺蝴，然而在此層面之上猬腰，我們在刀刃交錯，核屑翻飛之時猜敢，更多體悟的應(yīng)當(dāng)是氣息在紋理間隙中的游刃有余姑荷。
庖丁解牛中“臣之所好者道也侮攀，進(jìn)乎技矣”的神會之言也絕非浮云之說，所以厢拭，無論作為創(chuàng)作者或是我們收藏者，都應(yīng)該在審美上保持在“形而上”的思想高度撇叁，精拙之間供鸠、動靜之際，張弛有度陨闹，對比統(tǒng)一楞捂，如此方可形神合一，氣暢韻轉(zhuǎn)趋厉。
此鈕在視覺表現(xiàn)元素上出現(xiàn)了人參寨闹、靈芝、花生等吉祥題材君账，布局構(gòu)圖繁堡，主次分明，空間劃分乡数，虛實有度椭蹄，在不及盈寸之間，順紋而就净赴，俏形而工绳矩，表現(xiàn)出了一派福運貴祥之象。
印局玖翅，我在這里是指印文在創(chuàng)作者思緒中的運籌部署翼馆。方寸之間，寥寥數(shù)字金度；紋路錯雜应媚，縱橫無律；朱白之舉猜极，陽陰交匯珍特；在桃核紋路的斷續(xù)中有法而無拘，這是線條的律動與生機魔吐，這是氣息的蜿蜒與生輝扎筒。從遠(yuǎn)古時代的巖畫開始，到詩書畫印的殊途同歸酬姆，線條都是貫穿始終的核心靈氣嗜桌，或柔美飄逸，若云卷云舒辞色，或剛勁樸拙骨宠、如壁立千仞，或藕斷絲連，似瀑布飛流层亿，或轉(zhuǎn)折迂回桦卒，猶龍舞乾坤。這里涌動的不僅僅是線的臻美匿又，更是思想與心修方灾，積淀與靈頓的回歸與創(chuàng)欲，這是生命的氣息碌更，是內(nèi)在深層意識的博起裕偿。
此印局之為痛单，朱文互嵌嘿棘，流轉(zhuǎn)有序，剛之毅跡旭绒，勁挺韌美鸟妙，將印文“逸熠生輝”之內(nèi)蘊提煉的極為精勵，視覺之美與精神之輝交相呼應(yīng)挥吵，可謂相得益彰圆仔，氣韻輪回，妙哉趣哉蔫劣。
印文，此處特指印文之內(nèi)容脉幢，即“逸熠生輝”四字歪沃。一件相近完美的印章，印文之內(nèi)容起到統(tǒng)領(lǐng)全局之宗要嫌松，這件作品中印鈕的“人生如意”乃寓意福貴平安順暢之旅沪曙，“逸熠生輝”的印文恰恰延伸了印鈕的思想深度，又與核章這一載體的精神屬性——閑逸之物道結(jié)合緊密萎羔，真是完成了由上而下液走，由表及里的一氣呵成之舉。
形者贾陷，技作也缘眶，形神兼而有之者，妙品也髓废，形神意三者合一也巷懈，逸境也。然三者之間慌洪，有一者缺失顶燕，則貌合神離凑保，不得宗理。
創(chuàng)作品賞涌攻，澄懷味象欧引，在器物——身體——自然之間游刃有余，在物道——人道——天道的間隙中沐浴藝術(shù)的氣息恳谎，這才是我們所應(yīng)該體悟的芝此，也是真正可以感受得到的，藝術(shù)對于我們生活惠爽、思想的精神拓展力。
小小核章瞬哼，有氣息婚肆，有迂回，有道可舉坐慰，重識之下较性，逸熠生輝。
