90%的溝通是無效的兔沃，因為我們總在思維層面溝通
通常吩屹，當(dāng)我指責(zé)伴侶哪里做得不好的時候淆党，對方也一定反過來指責(zé)我唯咬。于是就形成了拉鋸戰(zhàn)：我覺得他不夠關(guān)心我段只，他說每年都送禮物趣惠；我說他不上進(jìn)狸棍，他笑我成天裝樣子；我嫌他不注意形象味悄，他說我亂花錢……所以草戈，到最后也根本討論不出所以然來，之后就是陷入冷戰(zhàn)侍瑟，誰也不理誰唐片，時間一長，雙方可能連溝通都懶得溝通了涨颜。
很明顯费韭，當(dāng)爭論的雙方處在同一個維度的時候，問題注定是無解的庭瑰。
足球是黑白相間的星持，這是個事實。我喜歡足球弹灭，這是個觀點(diǎn)督暂。而觀點(diǎn)羹令，根本沒有絕對的對或錯，觀點(diǎn)是思維的延伸损痰，而在思維這個層面福侈，人人都是帶著濾鏡看世界的。一千個讀者為什么有一千個哈姆雷特卢未，就是因為人都是活在自己主觀的世界里肪凛，人人都有一套自己的價值體系，人人都是從個體的角度來解讀這個世界的辽社。
無解的時候怎么辦伟墙？
1、升級一個維度滴铅。
《非暴力溝通》這本書的第四章是體會和表達(dá)感受戳葵，作者馬歇爾·盧森堡努力告訴我們，溝通的雙方要試著跳出思維的層面汉匙，躍入一個更高的維度拱烁，進(jìn)入感受的層面來溝通和解決問題。很多時候噩翠，我們以為自己在表達(dá)感受戏自，但實際上表達(dá)的是想法（思維）。
如：我覺得你不愛我伤锚。
聽上去這在表達(dá)感受擅笔，但這只是當(dāng)事人的一個想法。如果換成“我很傷心”或“我十分難過”屯援，這才是表達(dá)感受猛们。
非暴力溝通的關(guān)鍵就是要表達(dá)出自己的感受。為什么表達(dá)感受之后溝通會更有效狞洋？因為我們?nèi)祟愒谇楦械牧鲃訉用嫱涮裕粫驗槟挲g、身份徘铝、相貌耳胎、職業(yè)、性別的不同而有什么不同惕它，感受是超越思維的怕午，感受是最真實的，也是最直擊人心的淹魄。
2郁惜、先降低一個維度，再一同上升。
網(wǎng)上有位教練對自己工作的描述很有意思：
有一個精神病人兆蕉，他每天都撐著一把傘蹲在房間的墻角里羽戒，不聲不響，也不與人說話虎韵。很多心理醫(yī)生一籌莫展易稠，不知道這個病人究竟在想什么，是怎么回事包蓝。有一天驶社，有一位心理醫(yī)生也撐了一把傘，蹲坐在了病人的旁邊测萎，也一聲不響亡电。過了很長時間，這位病人很奇怪地問：“你是誰呀硅瞧？”醫(yī)生回答：“我跟你一樣啊份乒。”病人點(diǎn)點(diǎn)頭說：“哦腕唧，你也一個蘑菇盎蛳健！”原來是這樣四苇！這個人認(rèn)為自己是一個蘑菇孝凌。
過了一會兒，醫(yī)生站了起來月腋，在房間里走來走去，病人就問他：“你不是蘑菇么瓣赂，怎么可以走來走去榆骚？”醫(yī)生回答說：“蘑菇當(dāng)然也可以走來走去啦！”病人覺得有道理煌集，就也站起來走走妓肢。
又過了一會兒，醫(yī)生拿出一個漢堡包開始吃苫纤，病人又問：“咦碉钠，你不是蘑菇么，怎么可以吃東西卷拘？”醫(yī)生理直氣壯地回答：“蘑菇當(dāng)然也可以吃東西呀喊废！”病人覺得很對，于是也開始吃東西栗弟。
幾個星期以后污筷，這個精神病人就能像正常人一樣生活了，雖然乍赫，他還覺得自己是一只蘑菇瓣蛀。
有時候陆蟆，教練需要“降維”到當(dāng)事人的層面，再一起提升維度惋增。但只有處于更高維度的那一方叠殷，才有靈活調(diào)整的能力。
不斷向更高的人生維度升級（更高的維度是相對存在的）
《塞翁失馬》通過一個循環(huán)往復(fù)的極富戲劇性故事诈皿，闡述了禍與福的對立統(tǒng)一關(guān)系溪猿，揭示了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理纫塌，警醒世人身處逆境不消沉诊县，身處順境不迷醉。
當(dāng)我們和伴侶大吵一架的時候措左，能思考這次爭吵帶來了什么正面價值依痊；當(dāng)我們生病了，能思考疾病想要告訴我什么怎披？當(dāng)我們陷入財務(wù)困境胸嘁，能反思過去的消費(fèi)習(xí)慣有什么不妥；當(dāng)我們丟掉一份工作凉逛，能想到或許可以開啟一種全新的人生性宏。這樣，人生的維度就在升級了状飞。
金牌制片人黃瀾毫胜，曾經(jīng)打造出多部優(yōu)秀電視劇，《如懿傳》《虎媽貓爸》《我的前半生》等诬辈，獲獎無數(shù)酵使。但是面對這些事業(yè)上的成就，她從不執(zhí)著焙糟，她說：“如果我在工作的時候總是想著下一個爆款在哪里口渔，那就會瘋掉了。所以穿撮，我總是以很享受缺脉、很熱愛、很喜歡悦穿、很專注的狀態(tài)去面對每天的工作攻礼。”正是因為對成就的不執(zhí)著咧党，黃瀾反而更容易打造出爆款作品秘蛔。?
李欣頻在《心誠事享》這本書里提到：“一切對境況皆不真實。”“正負(fù)深员、陰陽负蠕、自他、悲喜倦畅、愛恨遮糖、離合、堅貞與背叛叠赐、白天與黑夜欲账、神圣與罪惡……都是虛幻可變的，只要還有相反詞芭概，就還有另一極赛不，就表示能量還不穩(wěn)定，并非純粹的狀態(tài)罢洲√吖剩”
處在更高的維度的人，能夠跳出二元論惹苗，看到事情是無正無負(fù)的殿较。事情永遠(yuǎn)處在不停轉(zhuǎn)變之中，不會一直持續(xù)一個狀態(tài)桩蓉，如同佛教里講的“成住壞空”淋纲，體現(xiàn)的是宇宙萬事萬物的發(fā)展規(guī)律。有了這樣基礎(chǔ)認(rèn)知院究，人就不會執(zhí)著于一點(diǎn)洽瞬，更容易變通，更加寬容儡首，更能夠包容不同的人片任、事、物蔬胯。
《臣服實驗》這本書里，作者一直強(qiáng)調(diào)的“臣服位他，順隨生命之流”氛濒，指的是不要去控制事情，事情有其自身的發(fā)展節(jié)奏鹅髓，但是舞竿，我們應(yīng)該控制的是自己的能量狀態(tài)。（見霍金斯的能量層級表）窿冯。邁克辛格日復(fù)一日地一直練習(xí)瑜伽骗奖、冥想，目的就是擺脫思維里的那些噪音，讓自己更有勇氣执桌，更加淡定鄙皇，更加主動、寬容仰挣、明智伴逸，更富有愛，始終保持內(nèi)心的喜悅膘壶、平和错蝴，最終進(jìn)入一種“合一、無我”的開悟狀態(tài)颓芭，開悟狀態(tài)的能量值達(dá)到了人類進(jìn)化的巔峰700-1000顷锰，這應(yīng)該也是所有修行的人最終希望達(dá)到一個能量狀態(tài)。
從更高的人生維度去面對現(xiàn)狀
1亡问、假裝官紫。
前段時間看李欣頻的直播，她告訴即將參加高考的考生們玛界，要以這樣的一種身心狀態(tài)去參加高考：想象自己已經(jīng)考完万矾，并且考入了理想的學(xué)校，正處在一種輕松慎框、自在良狈、享受的狀態(tài)。
風(fēng)靡全球的《秘密》一書里也提到：“如何把自己帶到‘相信’的點(diǎn)上笨枯？開始假裝吧薪丁！像個孩子般的假裝，舉止要像你已經(jīng)擁有它一樣馅精。當(dāng)你假裝严嗜，你就會開始相信你已經(jīng)收到它了≈薷遥”
《與神對話》的作者尼爾·唐納德·沃爾什說：“要做感恩的祈禱漫玄。當(dāng)你為了自己希望在現(xiàn)實生活中擁有的經(jīng)驗而預(yù)先感謝神時，從效果上來講压彭，你已經(jīng)承認(rèn)它存在于你的現(xiàn)實生活中睦优。因此不要哀求，要感恩壮不。祈禱不是祈求汗盘，這是匱乏的能量⊙唬”
在美劇《相對宇宙》中隐孽，女兒遇到了婚姻的困境癌椿，她說自己有想要逃跑的念頭。媽媽給出的建議是：當(dāng)事情看上去非常棘手菱阵，而你想要撒手不管的時候踢俄，你就面帶笑容，做一頓美餐送粱，假裝一切都很好褪贵，最終，真的就都很好了抗俄。
這里的“假裝”脆丁，可以理解為，以一種事情已經(jīng)得到圓滿解決的能量狀態(tài)去做事动雹。當(dāng)深陷某種困境槽卫，如果以眼見為實的角度來“假裝”，聽上去簡直不可思議胰蝠，更像是在“說瞎話”歼培、“自欺欺人”。但是從能量狀態(tài)上去“假裝”茸塞，事情就有了新的可能躲庄。這就叫做“能量先行”。這也是為什么很多事情裝著裝著就成真的原因钾虐。馬云說：“絕大多數(shù)人是因為看見而相信噪窘，只有少數(shù)人因為相信而看見，還有一部分人是看見了都不相信效扫【蠹啵”而這少數(shù)因為相信而看見的人，最初在絕大多數(shù)人的眼里都是在“說瞎話”菌仁、“自欺欺人”浩习。
2、重復(fù)济丘。
面臨相同的困境谱秽，為什么有的人成功脫困，有的人卻深陷其中摹迷？網(wǎng)絡(luò)上有個視頻《為何95%的人生早已被程序化》弯院，是斯坦福大學(xué)生物系發(fā)展系博士Dr Bruce Lipton布魯斯·立頓談?wù)撽P(guān)于潛意識的。他認(rèn)為我們大部分的人生是由潛意識操控的泪掀，處于一種自動駕駛的狀態(tài)，也是不自知的一種狀態(tài)颂碘。能否改變潛意識异赫，往往是脫困的關(guān)鍵椅挣，而要改變潛意識最重要的就是要進(jìn)行不斷的“重復(fù)”。
所以塔拳，除了學(xué)會假裝鼠证，還要不停的重復(fù)。
比如：如何讓一個不自信的人變得更自信靠抑？最好的辦法量九，就是要假裝自己很自信，對自己加以肯定颂碧，進(jìn)行積極的自我暗示荠列，并且不斷的重復(fù)。即使你的困境已經(jīng)結(jié)束载城，但如果還沒有對自己建立全然的自信肌似，就仍然需要重復(fù)，直到自信心安然地進(jìn)駐的你的內(nèi)心诉瓦，并且非常穩(wěn)定川队。
我們需要明白的是，無論“假裝”還是“重復(fù)”睬澡，目的都是為了提升能量狀態(tài)固额，從而進(jìn)入更高的人生維度。
《與神對話》里：“對于絕大多數(shù)人來說煞聪，普通的創(chuàng)造方法是一個涉及到思維斗躏、話語和行為或行動的三個過程。首先是思維米绕，成形的觀念瑟捣，最初的概念。然后是話語栅干。大多數(shù)思維最終將它們自身轉(zhuǎn)換為話語迈套，話語通常是被寫下的或者被說出的。這賦予思維附加的能量碱鳞，將其推向世界桑李，引起別人的關(guān)注。最后窿给，話語有時候會被付諸行動贵白，到時你們就會擁有你們所謂的后果，某種完全始于思維的物質(zhì)世界的現(xiàn)象崩泡〗模”
困境之所以是困境，是因為我們還沒有找到更好的解決方案角撞，而更好的解決方案一定是嶄新的呛伴，有別于之前任何一個方案的勃痴，在現(xiàn)在這個人生維度看來，或許是根本不存在的热康。只有跳出現(xiàn)在這個維度沛申，進(jìn)入一種全新的創(chuàng)造過程，才有可能創(chuàng)造出全新的人生局面姐军。如果在思維铁材、話語和行動每一個層面都附著上較高的能量，那還有什么人生困境是應(yīng)對不了的呢奕锌？
