窗外有一排棕樹妙痹，挺拔秀麗，高達五六層樓鼻疮，雖然枝干不粗怯伊，只有熱水瓶大小，風一吹判沟，隨風搖擺耿芹，看似弱不禁風實則韌勁十足。這些棕樹挪哄，長得這么純粹吧秕，沒有藤藤蔓蔓，也不旁逸斜出迹炼，一生恐怕只有一個愿望砸彬，一路向上長。這些純粹的棕樹斯入，在都市往往被作為綠化樹存在的砂碉。但棕樹是農(nóng)家的寶。

小時侯雖然吃過很多野果刻两，但棕子是最特別的一種增蹭。

很多野果長在山野的藤蔓上或灌木叢中，一般都帶著甜味磅摹，脆脆的滋迈。而棕子結在棕樹上，呈腎臟型偏瓤，剝皮后是白色的杀怠，吃起來淡淡的，韌韌的厅克，有嚼勁赔退。棕樹往往種植在房前屋后，離家近证舟，采摘方便硕旗。每年大約七月份，小朋友們一看到一簇簇的女责，青青綠綠的果子如綠豆般漆枚，姿態(tài)飄搖地掛在棕樹頂端，心情激動得如隨風搖擺的青果抵知。一天天過去了墙基，似乎經(jīng)過漫長的等待软族，九月份來了，棕果成熟了残制。我和阿輝等小朋友相約來到棕樹下立砸，望著又直又高的棕樹，犯愁呢初茶！還好颗祝，棕樹上一圈圈的環(huán)形紋正是可以上手蹬腳的地方，于是恼布，阿輝從遠方助跑過來螺戳，然后手腳并用借勢沖到樹腰，再借助環(huán)形紋手攀腳蹬地上樹折汞，到頂部的時候倔幼，力竭了，就匆匆抓住一簇簇果實順勢滑下樹字支，雖然所得不多凤藏，但大家興奮雀躍。阿輝抓著棕果堕伪，大家跟著他小跑到水池旁，先找一塊比較平的小石頭栗菜，然后一人抓一把青果欠雌，放在水池旁的石板上，大家圍在水池的周圍疙筹，用石塊拍打棕果富俄，把青皮拍掉，用清水洗凈而咆，露出潔白的果實霍比。但是還得繼續(xù)拍打，每一粒果子中間都有一個肚臍眼暴备，很淡很淡的青色悠瞬，如果不把這拍掉，果子吃起來會澀澀的涯捻。當然浅妆，有條件的，還得回家抓一把鹽障癌，混在潔白的果子中進行擠壓揉搓凌外，就能把所有的苦澀全部清除干凈。這樣吃起來就清淡可口涛浙，很有嚼勁康辑，雖不如別的野果甜甜的摄欲，酸酸的，但別有一翻滋味疮薇。聽說棕子還能消暑解毒呢胸墙！

如果要收獲更多的棕果，往往要尾隨大人去割棕片惦辛，因為大人都帶著長梯和彎刀劳秋，可以把棕子和棕毛片收拾殆盡。當然胖齐，有時候玻淑，割下來的棕子已經(jīng)硬得像石子，咬不下去了呀伙。但并不泄氣补履。因為大人割了棕片，曬干梳理后剿另，可以縫制蓑衣箫锤。看著匠人編織蓑衣也是很有趣的雨女。

對于一位還沒出過門的孩子來說谚攒，家里突然來了一位講著不同口音的客人是多么新奇的事啊氛堕！

還有更新奇的是馏臭，這位客人整天盤著腿低頭彎腰地在小閣樓里忙個不停。我上樓一看讼稚，才知道他在不停地穿針引線括儒，縫縫補補，原來腳下是還沒成型的棕蓑锐想。這是一個棕蓑匠人帮寻。沒人陪伴，埋頭苦干赠摇，獨守靜寂固逗，眼中只有針與線。在他的身下蝉稳，一張張柔軟抒蚜、稀疏如輕紗的棕片，是那么的溫順耘戚，那么的乖巧嗡髓，在針線的縫合下慢慢地變成了上衣，慢慢地變成了下擺收津，慢慢成了一件蓑衣饿这。仔細一看浊伙，一針針，一線線长捧，密密麻麻嚣鄙，縱橫有序。通過這些針眼似乎能透視匠人的心眼串结，蓑衣是他心血與智慧的結晶哑子；通過這些線條似乎能透視匠人的脈絡和筋骨，蓑衣是他構建的另一個生命肌割。也許在別人眼中卧蜓，他是個安靜又能干的匠人。但在我眼里把敞，他是個藝術家弥奸。在他精心編織下，蓑衣活過來了奋早，就像是一個威風凜凜的將軍盛霎，硬挺帥氣，就算躺在地板耽装，也像是一個坦坦蕩蕩愤炸，值得信任的朋友。這匠人創(chuàng)造的蓑衣是能為人們擋風遮雨的親密伙伴掉奄。這樣說來摇幻，棕匠不僅僅是手藝人，也是一個能創(chuàng)作出富有生命氣息作品的藝術家挥萌。

然而，自家種的棕樹不多枉侧，收割回來的棕片也不多引瀑，縫出來的蓑衣沒能滿足人手一件。在我們村榨馁，一般只有男人穿蓑衣憨栽，一穿上蓑衣就威風凜凜，再大的雨也淋不到身子翼虫，安全屑柔、透氣、又保暖珍剑。

據(jù)說棕樹干可以做器具掸宛，棕樹根可以入藥，在農(nóng)人的眼中招拙，棕樹全身都是寶唧瘾。每家每戶守著幾棵棕樹措译，那是多么愜意的事。

后來當我讀到“青箬笠饰序，綠蓑衣领虹，斜風細雨不須歸”和“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的時候求豫，我才知道漁夫塌衰、隱士也與蓑衣有著不解的情緣。當農(nóng)人們穿上蓑衣走向田園的時候蝠嘉，一種煙雨中自然恬淡的氣息就彌漫在我心間最疆。陶淵明歸隱田園，諸葛亮“躬耕于隴田”是晨，看來田園也是隱士們喜歡的地方肚菠，是安詳平和的所在。穿上蓑衣罩缴，遠離喧囂蚊逢，遠離名利場，專注于自己耕作的田地箫章。這是內(nèi)心的一種淡然烙荷，正如蘇軾所言“一蓑煙雨任平生”。

看來檬寂，在農(nóng)耕社會终抽，棕樹還有著影響我國古代文人生活方式和人生追求的文化意義和哲學內(nèi)涵。