《西藏度亡經(jīng)》里記載了這樣一個(gè)傳說(shuō)：人死之后，你會(huì)在一片黑暗中醒來(lái)则拷，你睜開(kāi)眼睛時(shí)贡蓖，一個(gè)令人恐懼的魔鬼會(huì)突然出現(xiàn)在黑暗之中。
當(dāng)這個(gè)魔鬼出現(xiàn)時(shí)煌茬，你有兩個(gè)選擇：面對(duì)斥铺，或逃走。
如果逃走的話坛善，你會(huì)經(jīng)歷一段踉踉蹌蹌的逃亡之旅晾蜘，最終你是能夠勉強(qiáng)逃脫的。但是當(dāng)你逃離了這個(gè)魔鬼后眠屎，你又會(huì)再次迷失在黑暗之中剔交。
在黑暗之中，你會(huì)遇到第二個(gè)魔鬼改衩。這個(gè)魔鬼也令你感到非翅＃恐怖，但是恐怖程度會(huì)比第一個(gè)魔鬼稍輕一些葫督。這個(gè)時(shí)候你仍就有兩個(gè)選擇：面對(duì)竭鞍，逃走板惑。
如果你試圖逃走，你仍舊能夠成功偎快，但你最終還是會(huì)迷失在黑暗之中洒放。你每逃走一次，另一個(gè)可怕的魔鬼就會(huì)出現(xiàn)滨砍，但它相對(duì)于你上次遇到的魔鬼的恐怖程度就會(huì)更低一些往湿。
如果你選擇逃走的話，也總能夠逃脫惋戏。
如果在面對(duì)的所有魔鬼時(shí)你都逃跑了领追，那么你就會(huì)轉(zhuǎn)世為最低級(jí)的生命;
如果你沒(méi)有逃走，那么你面對(duì)的魔鬼越可怕响逢，你轉(zhuǎn)世后成為的生命就越高級(jí)绒窑。
如果你面對(duì)的第一個(gè)最可怕的魔鬼時(shí)沒(méi)有逃走，就會(huì)發(fā)生兩件事情舔亭。
第一件事些膨，是你會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂的魔鬼只不過(guò)是你的一種幻覺(jué)，從一開(kāi)始就根本沒(méi)有什么值得害怕的钦铺。
這個(gè)魔鬼只是讓你產(chǎn)生了強(qiáng)烈“恐懼”的感覺(jué)而已订雾，它沒(méi)有任何的方式、也沒(méi)有任何的實(shí)體可以傷害到你矛洞。
第二件事洼哎，是你不必再經(jīng)歷生死輪回，你從凡塵中解脫沼本，進(jìn)入極樂(lè)世界噩峦。這個(gè)傳說(shuō)有著非常豐富而深刻的象征意義。
它從根本上指出了一個(gè)永恒的真理：“情緒”和“感受”抽兆，是橫亙?cè)凇白晕摇迸c“現(xiàn)實(shí)”之間的一種「幻覺(jué)」识补，人生最可貴的是面對(duì)！
逃避永遠(yuǎn)是最容易的辫红，但逃避永遠(yuǎn)都不是解決生活問(wèn)題的方法凭涂。你會(huì)一直原地踏步，你會(huì)一直保持著那樣一個(gè)虛弱無(wú)能的自我形象厉熟，你會(huì)一次又一次的在同樣的問(wèn)題上栽跟頭导盅，你會(huì)持續(xù)著毫無(wú)生機(jī)、毫無(wú)意義揍瑟、而又一成不變的生活白翻。
所以，去面對(duì)吧！
