年年失望年年望
日月駒隙意難平
天璣寶彩已逝世
安的尋我共夜眠
一
茅雲(yún)認識她泰演,是在初夏飒房,那天她素顏白裝搁凸,嚴潔質樸,正是茅雲(yún)所喜歡的狠毯。
初夏的她护糖,悅美兮
朝氣與夕云,有眷侶兮嚼松。
這天是周天嫡良,她還在睡懶覺。茅雲(yún)依兮走在昨晚和她一起壓過的小路惜颇。秋初依然是綠意盎然的皆刺,秋風略有幾分瑟少辣,但并不怎么感到蕭殺凌摄。
茅雲(yún)路過昨晚和她一起自習的教室,情不自禁的又轉路進了去漓帅,可能是這里留有她的余氣吧锨亏。周末的教室本就是無人的,更別說還是早上忙干。窗戶卻是虛開著一條縫隙器予,茅雲(yún)看到了一只黑色的大蝴蝶在玻璃上亂飛,這些年他在城里上學很少見過這么大的蝴蝶了捐迫,記憶里的蝴蝶還都是小時候在農(nóng)村時乾翔,常常見到的花色的小蝴蝶。
茅雲(yún)喜歡看蝴蝶揮動翅膀的樣子施戴,雅而不驕反浓,動而不燥。想著赞哗,茅雲(yún)走到窗前雷则,推大了窗,把蝴蝶放出屋去肪笋。茅雲(yún)怕它遇到了別人月劈,被抓去做了標本!飛出屋的蝴蝶舞的老高藤乙,輾轉落到正濃的花間猜揪,漫展它的翅。詩曰:
翅動風搖乙墨間坛梁,
花香正濃丁火顯而姐,
甲為壯木避炎陽,
秋風略瑟藏金刀罚勾。
這么美景色毅人,不知道茅雲(yún)為什么會想起”秋風略瑟藏金刀“吭狡,是惜花?還是惜蝶丈莺?還是在年年四季的輪回中朱顏改老而感傷划煮?還是因為她不在身邊,沒能一起觀看這欣欣菀意的景倦缔俄?
二
夜驚醒弛秋,大概是凌晨三點,沒有春花俐载,沒有秋草蟹略,沒有蝶,也沒有那素顏在你旁邊閉著眼遏佣。茅雲(yún)又一次不知自己是睡在哪里挖炬?和她一起的出租屋?鄉(xiāng)下的土炕状婶?遙遠魔都的賓館意敛?還是在哪個朋友家?茅雲(yún)側過頭看向窗外膛虫,當看到窗外的路燈時草姻,才想起昨天都做了些什么,自己是在哪里稍刀。
“難道人生如夢“撩独?奔波的生活,茅雲(yún)并沒有去評價它的好或壞账月,只是覺得好像夢一樣综膀。若夢非夢,人生又何如呢捶障?醒來后的茅雲(yún)僧须,再難以入睡了。想起了和她一起的日子项炼,有平淡也有浪漫担平,懊悔的茅雲(yún)穿好衣服想出去踏著長庚等待日出,想想又作罷了锭部,整個地方暂论,都是灰氣蒙蒙的,日出也少了幾分光蘊拌禾!更別見了那陰陽交接時的蒸蒸氣取胎!
天漸亮了,茅雲(yún)推開了門...
傷門曉風兮,
說好了一起去看梨枝展葉闻蛀,
卻只有我匪傍,還有那飄過的蝶。
若歸去淵兮觉痛,
我愿在開門等你役衡,
希望這次能等到你,如你若善薪棒。
同宴生門兮手蝎,
是那五谷豐登時,
盛美之音恰是那天鼓顫顫俐芯。
三
風吹著滿樹梨花棵介,那片片白蕩漾漾的,陶醉的茅雲(yún)又發(fā)起了呆吧史,驚起了昨夢邮辽。那是丁酉年丁未月丁酉日丁未時,丁陰火而七殺辛金扣蜻。是命數(shù)逆巍?是人劫及塘?從那段時間起莽使,茅雲(yún)再沒有沙灘紅傘下的初心,也再沒有見過她笙僚。任他想怎樣芳肌,結果總是那么的一團糟。古語云:日中則仄肋层,可是茅雲(yún)怎么還沒有過了上午亿笤,便要去了夕陽!夕陽下栋猖,茅雲(yún)獨自看著自己那被拉長的影子净薛。
那年的中秋,蝶依在月光下舞蒲拉,未涉世的竹馬悠悠而白素肃拜,星月在耿耿銀河之間瞭瞰。而今雌团,已然相別于江湖燃领。即便是人生如夢,抓不住锦援,摸不到猛蔽,誰又能說:夢,它不存在!
曾經(jīng)曼库,
我們坐著你爸爸的三輪車区岗,
到山上去摘蘋果,
你叫我小心一點毁枯,
別從山坡滑了下去躏尉,
我卻把摘下的蘋果,
吃的牙都酸倒了后众,
我說:我累了 想去歇會胀糜,
你把紗巾解下來 鋪到山坡上,
陪我一起去眺望遠方的山蒂誉,
遠方的山 像個老人 神秘又滄桑教藻,
你媽媽百忙之中包好了餃子,
叫我們回去吃飯右锨。
山里的蛐蛐 悉悉的我晚上睡不著括堤,
偷偷閱去你的容顏。
四
春風吹的花多嬌媚绍移,夏夜乘著月采出水芙蓉悄窃,秋霜可看那梧子千年,冬雪素白了松柏之心蹂窖。輪回的一季轧抗,茅雲(yún)沒能找到自己,相反卻丟的更加嚴重瞬测。
我等你有年之紀横媚,偶的一個夜晚,看到天空上有個勺子月趟,原來是北斗在中桓天循轉著灯蝴。據(jù)說北斗 移節(jié)度,均五行孝宗,分陰陽穷躁。陰陽......日出日落,月盈月虧因妇,不知道過了幾經(jīng)年问潭,茅雲(yún)宛然竟覺得是夢。
確實是場夢吧沙峻,茅雲(yún)在夢里探索著深邃睦授,尋找著永恒。
以一段《史記》之文為尾摔寨,也不知茅雲(yún)是何心意:
嘗竊觀陰陽之術去枷,大祥而眾忌諱,使人拘而多所畏;然其序四時之大順删顶。不可失也竖螃。儒者博而寡要,勞而少功逗余,是以其事難盡從特咆;然其序君臣父子之禮,列夫婦長幼之別录粱,不可易也腻格。墨者儉而難遵,是以其事不可遍循啥繁;然其彊本節(jié)用菜职,不可廢也。法家嚴而少恩旗闽;然其正君臣上下之分酬核,不可改矣。名家使人儉而善失真适室;然其正名實嫡意,不可不察也。道家使人精神專一捣辆,動合無形蔬螟,贍足萬物,其為術也罪帖。