年年失望年年望
日月駒隙意難平
天璣寶彩已逝世
安的尋我共夜眠
一
茅雲(yún)認識她泰演，是在初夏飒房，那天她素顏白裝搁凸，嚴潔質樸，正是茅雲(yún)所喜歡的狠毯。
初夏的她护糖，悅美兮
朝氣與夕云，有眷侶兮嚼松。
這天是周天嫡良，她還在睡懶覺。茅雲(yún)依兮走在昨晚和她一起壓過的小路惜颇。秋初依然是綠意盎然的皆刺，秋風略有幾分瑟少辣，但并不怎么感到蕭殺凌摄。
茅雲(yún)路過昨晚和她一起自習的教室，情不自禁的又轉路進了去漓帅，可能是這里留有她的余氣吧锨亏。周末的教室本就是無人的，更別說還是早上忙干。窗戶卻是虛開著一條縫隙器予，茅雲(yún)看到了一只黑色的大蝴蝶在玻璃上亂飛，這些年他在城里上學很少見過這么大的蝴蝶了捐迫，記憶里的蝴蝶還都是小時候在農(nóng)村時乾翔，常常見到的花色的小蝴蝶。
茅雲(yún)喜歡看蝴蝶揮動翅膀的樣子施戴，雅而不驕反浓，動而不燥。想著赞哗，茅雲(yún)走到窗前雷则，推大了窗，把蝴蝶放出屋去肪笋。茅雲(yún)怕它遇到了別人月劈，被抓去做了標本！飛出屋的蝴蝶舞的老高藤乙，輾轉落到正濃的花間猜揪，漫展它的翅。詩曰:
翅動風搖乙墨間坛梁，
花香正濃丁火顯而姐，
甲為壯木避炎陽，
秋風略瑟藏金刀罚勾。
這么美景色毅人，不知道茅雲(yún)為什么會想起”秋風略瑟藏金刀“吭狡，是惜花？還是惜蝶丈莺？還是在年年四季的輪回中朱顏改老而感傷划煮？還是因為她不在身邊，沒能一起觀看這欣欣菀意的景倦缔俄？
二
夜驚醒弛秋，大概是凌晨三點，沒有春花俐载，沒有秋草蟹略，沒有蝶，也沒有那素顏在你旁邊閉著眼遏佣。茅雲(yún)又一次不知自己是睡在哪里挖炬？和她一起的出租屋？鄉(xiāng)下的土炕状婶？遙遠魔都的賓館意敛？還是在哪個朋友家？茅雲(yún)側過頭看向窗外膛虫，當看到窗外的路燈時草姻，才想起昨天都做了些什么，自己是在哪里稍刀。
“難道人生如夢“撩独？奔波的生活，茅雲(yún)并沒有去評價它的好或壞账月，只是覺得好像夢一樣综膀。若夢非夢，人生又何如呢捶障？醒來后的茅雲(yún)僧须，再難以入睡了。想起了和她一起的日子项炼，有平淡也有浪漫担平，懊悔的茅雲(yún)穿好衣服想出去踏著長庚等待日出，想想又作罷了锭部，整個地方暂论，都是灰氣蒙蒙的，日出也少了幾分光蘊拌禾！更別見了那陰陽交接時的蒸蒸氣取胎！
天漸亮了，茅雲(yún)推開了門...
傷門曉風兮，
說好了一起去看梨枝展葉闻蛀，
卻只有我匪傍，還有那飄過的蝶。
若歸去淵兮觉痛，
我愿在開門等你役衡，
希望這次能等到你，如你若善薪棒。
同宴生門兮手蝎，
是那五谷豐登時，
盛美之音恰是那天鼓顫顫俐芯。
三
風吹著滿樹梨花棵介，那片片白蕩漾漾的，陶醉的茅雲(yún)又發(fā)起了呆吧史，驚起了昨夢邮辽。那是丁酉年丁未月丁酉日丁未時，丁陰火而七殺辛金扣蜻。是命數(shù)逆巍？是人劫及塘？從那段時間起莽使，茅雲(yún)再沒有沙灘紅傘下的初心，也再沒有見過她笙僚。任他想怎樣芳肌，結果總是那么的一團糟。古語云：日中則仄肋层，可是茅雲(yún)怎么還沒有過了上午亿笤，便要去了夕陽！夕陽下栋猖，茅雲(yún)獨自看著自己那被拉長的影子净薛。
那年的中秋，蝶依在月光下舞蒲拉，未涉世的竹馬悠悠而白素肃拜，星月在耿耿銀河之間瞭瞰。而今雌团，已然相別于江湖燃领。即便是人生如夢，抓不住锦援，摸不到猛蔽，誰又能說：夢，它不存在！
曾經(jīng)曼库，
我們坐著你爸爸的三輪車区岗，
到山上去摘蘋果，
你叫我小心一點毁枯，
別從山坡滑了下去躏尉，
我卻把摘下的蘋果，
吃的牙都酸倒了后众，
我說:我累了 想去歇會胀糜，
你把紗巾解下來 鋪到山坡上，
陪我一起去眺望遠方的山蒂誉，
遠方的山 像個老人 神秘又滄桑教藻，
你媽媽百忙之中包好了餃子，
叫我們回去吃飯右锨。
山里的蛐蛐 悉悉的我晚上睡不著括堤，
偷偷閱去你的容顏。
四
春風吹的花多嬌媚绍移，夏夜乘著月采出水芙蓉悄窃，秋霜可看那梧子千年，冬雪素白了松柏之心蹂窖。輪回的一季轧抗，茅雲(yún)沒能找到自己，相反卻丟的更加嚴重瞬测。
我等你有年之紀横媚，偶的一個夜晚，看到天空上有個勺子月趟，原來是北斗在中桓天循轉著灯蝴。據(jù)說北斗 移節(jié)度，均五行孝宗，分陰陽穷躁。陰陽......日出日落，月盈月虧因妇，不知道過了幾經(jīng)年问潭，茅雲(yún)宛然竟覺得是夢。
確實是場夢吧沙峻，茅雲(yún)在夢里探索著深邃睦授，尋找著永恒。
以一段《史記》之文為尾摔寨，也不知茅雲(yún)是何心意:
嘗竊觀陰陽之術去枷，大祥而眾忌諱，使人拘而多所畏；然其序四時之大順删顶。不可失也竖螃。儒者博而寡要，勞而少功逗余，是以其事難盡從特咆；然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別录粱，不可易也腻格。墨者儉而難遵，是以其事不可遍循啥繁；然其彊本節(jié)用菜职，不可廢也。法家嚴而少恩旗闽；然其正君臣上下之分酬核，不可改矣。名家使人儉而善失真适室；然其正名實嫡意，不可不察也。道家使人精神專一捣辆，動合無形蔬螟，贍足萬物，其為術也罪帖。
