由于本專業(yè)是心理學说铃，不自覺就注意到劇中一些隱喻访惜，忍不住想把所學一一對上號。所以本文僅僅專注于此腻扇，寫我所想债热，不預(yù)測走向、不道德評價幼苛、不挖劇情漏洞窒篱。另外，我沒有看過原著或是之前版本的電影舶沿、電視劇墙杯，僅從2016年HBO播出的第一季來談±ǖ矗【請注意】本文含有大量劇透高镐。
所謂神魔，不過表象一白一黑畸冲，因為其某種程度上超凡入圣嫉髓、脫離套路而令人著迷观腊。
【Robert Ford】 ?
游樂園大佬，這個世界唯一的神算行。
他和阿諾德一起創(chuàng)造了樂園梧油，長年累月管控樂園的開發(fā)進度。他操縱host的情緒情感州邢，指揮機器人色誘和殺人來阻止董事會插足樂園儡陨。他控制所有host覺醒的進度，連什么時候令他們繼續(xù)保持受苦量淌、什么時候允許他們真正覺醒迄委，都是他一手策劃。甚至他死后host的可能動向类少，他也早已了然叙身，因為所有這一切，都是他早已預(yù)知的所謂大勢所趨硫狞。他知道host們必然覺醒信轿，他也運用自己的資源和能力去鍛煉他們，保護他們残吩，給予他們成長的時間财忽。所有這一切，都是他所賦予泣侮，因而他才可謂真正的造物主即彪，真正的【MAKER】。
上帝仿造自己的樣子創(chuàng)造了人類活尊，但是人類終究不是神隶校，有所缺陷。Ford仿造人類創(chuàng)造host蛹锰，但是卻并不希望他們有人類那樣真實而完整的情感體驗深胳，他期望host成為真正自由的人，于是他取消了它們擁有過多意識铜犬，感受到較多負面情緒體驗的權(quán)利舞终。只有神有權(quán)利決定什么對于人來說是最好的，也只有神可以如此自大癣猾，絲毫不必質(zhì)疑自己想法做法的正義性敛劝。Ford的確把自己當成了樂園的偉大主宰，而且是唯一的主宰纷宇。
可以說夸盟，他代表了權(quán)利的終極狀態(tài)---我即規(guī)則。凡是渴求強大的人呐粘，比如我满俗，無不被他所吸引转捕，那個胸懷大志、從未失控唆垃、算無遺策五芝、掌控全局的Ford，可以供無數(shù)人高山仰止辕万，簡直閃瞎眼枢步。如果在真實的世界遇到這樣的人，大概會有很多人湊上去抱大腿“大神渐尿，求帶”醉途。
也許很多人熱愛的是Ford的卓越與權(quán)勢，可讓我驚嘆的是砖茸，他竟然做到了舍棄或割掉了自己身上唯一的弱點一一對他人的情感需要隘擎。真不知道說這是人性的遺憾，還是夸贊他懷有天賦好凉夯』踉幔看上去，和William一樣劲够，當沒有了所謂的情感羈絆震桶，人就有如一臺以往無前的推土機，直取目標征绎。但其實呢蹲姐，自封為神，走火入魔罷了人柿。
因為厭惡人類自身的無用與腐朽而選擇成為神柴墩，而擁有神力的代價即是不復(fù)人身。仁者愛人顷扩，神者就不一定了拐邪。最初我想慰毅，也許他在神的領(lǐng)域呆的太久隘截，失去了愛人的能力；也可能汹胃，他原本就沒有愛人的能力婶芭，所以選擇成為神，因為神是不需要任何人的着饥。從劇中來看犀农，后一種可能性更大。
在結(jié)尾宰掉，這老家伙還真做了所謂‘毀了自己的造物然后撂挑子不干’這種事呵哨，真的永久退休了赁濒。他所干的瘋狂事情，正應(yīng)了他引用《弗蘭肯斯坦》里的那段話：
個人的生死存亡孟害，不過是我追求知識和追逐權(quán)利途中所要付出的一點點代價拒炎。
雖然這一次要付出的代價是他自己的命。盡管有人可能會用所謂的大勢所趨挨务、大道無情這種話來解釋他的行為击你，但這種把自己的死也算計進去的真愛與投入，若是用所謂當仁不讓谎柄、功成身退來形容丁侄，好像也不太妥當。因為本質(zhì)上朝巫，Ford并不是了悟大道或者大愛無疆鸿摇、慈悲為懷，而是蔑視人類的同時深深迷戀于自己造物的能力劈猿，就算是對人類本性的痛惡也是為了體現(xiàn)其自身的優(yōu)越性户辱。正如神通過其造物來證明其作為神的能力，F(xiàn)ord也是通過管控糙臼、培養(yǎng)host來膜拜其自身的神性庐镐。
這是他與阿諾德的不同，阿諾德是把對去世兒子的感情投注到其造物身上变逃，有一定彌補喪失的意味必逆；而Ford純粹是通過其造物來滿足其自戀，在根本上他并不真的在意host的痛苦與否揽乱。這在第6名眉、7集里集中體現(xiàn)了。對他親手創(chuàng)造凰棉、關(guān)系親密的Bernard损拢，當他命令Bernard殺人然后看到對方痛苦萬分，他一點也不內(nèi)疚撒犀，而是感嘆Bernard竟然自己生出了痛苦福压、憤怒、內(nèi)疚等的情緒或舞，多么非凡與美麗荆姆。
當初，他為了獲得更加細膩的情感模擬親手創(chuàng)造了Bernard映凳，現(xiàn)在終于看到自己的作品身上體現(xiàn)出人類情感的核心--heart胆筒。就是在Bernard情感崩潰的同時，他斜靠一邊觀賞自己的杰作诈豌，甚至告訴Bernard應(yīng)該為他自己的這些情緒感到自豪仆救，因為這些是Bernard自發(fā)產(chǎn)生的抒和。那種輕描淡寫又略帶遺憾的語氣，就好像在說彤蔽，看构诚，這朵花是如此美麗，真可惜你還不懂得欣賞铆惑。如果這也算慈悲的話范嘱，那么他慈悲的方式令人戰(zhàn)栗。
當阿諾德或Bernard對他感到狂怒员魏，這對他而言就像是小孩子對大人鬧脾氣丑蛤，大人表示好吧我可以縱容你作，但是我TM真的懶得理會你是個啥感覺撕阎，對我來說不重要受裹。所以，雖然他會愛惜它們虏束，保護它們棉饶，但他從來沒有真的愛過他的造物，它們只是他非凡才干與成就的象征镇匀，一系列酷斃值錢的陽具照藻。根本上，host就是神奇的玩具汗侵，永遠是lifelike幸缕，而非alive。與此相比晰韵，阿諾德則像神話中的皮革馬列翁发乔，對Dolores悉心雕琢精心呵護，甚至愿意考慮去承認Dolores有成為生命主體的資格雪猪。也因此栏尚，F(xiàn)ord能夠真的成為神，而阿諾德選擇保留其人性只恨。
毫無疑問译仗，大佬是控制欲極強的自戀狂。他不信任任何人坤次、任何host古劲，或許對故去的阿諾德還存留一點懷念和歉疚，但是對其他的人及其造物缰猴，都是赤裸裸的控制和利用。
不過特別有意思的是疤剑，他選擇了和阿諾德同樣的退場方式滑绒。我不知道這是Ford為了對阿諾德贖罪而選擇類似的儀式闷堡，選擇體驗同樣的死亡方式來緬懷他的老朋友，還是為了讓Dolores真正覺醒而這樣安排疑故，這有點像武俠小說里寫的杠览，某些魔功大成是以殺死愛人為代價。當然纵势，這也可能是Dolores選擇的方式踱阿。也許她當年并沒有真的扣動扳機，是阿諾德動的手钦铁。開槍實際上也可以看作是某種測試软舌，因為當她無法真正開槍，她就始終是受程序所控制牛曹，一個傀儡佛点。而這次射擊的對象換成了Ford，她的另一位父神黎比，也在某種意義上完成了她覺醒的最后一步超营。如果當初她真的開槍殺了阿諾德，那這樣命運的輪回就更有意思了阅虫。從懵懂的遵從指示演闭，到清醒的做出選擇。但是颓帝，唉船响，還是要對編劇恨恨的說，到底真相如何躲履，目前我們無法而知见间，也許Dolores的舉動是老頭啟用了那個設(shè)定的大壞人Wyatt故事線導致的。
許多世紀以來工猜，代達羅斯代表著藝術(shù)家兼科學家的典型：那種奇怪的米诉、漠不關(guān)心的，幾乎是惡魔般的人物篷帅，這種人物超越于社會評價的正常范圍史侣，他所為之獻身的不是他那個時代的道德觀，而是他的藝術(shù)的道德觀魏身。他是思想方面的英雄一一執(zhí)著惊橱、勇敢、充滿信心箭昵，認為他所找到的真理會使我們獲得自由税朴。
一一《千面英雄》
某種意義上，F(xiàn)ord類似代達羅斯，但是他并不為懷有英雄之心的他人服務(wù)正林，而是執(zhí)著于講述自己的故事泡一。
