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“五.一”節(jié)一過，接下來的節(jié)日就是端午節(jié)哲虾。（今年是5月30日）端午節(jié)丙躏，為追懷屈原外，我們熟悉的有龍舟賽束凑、食粽子晒旅、采（插）菖蒲、吃咸鴨蛋汪诉、喝雄黃酒废恋。在文人筆下的端午節(jié)，卻是詩意盎然扒寄，佳節(jié)可頌鱼鼓。
? ? ?陸游《乙卯重五》中曾寫到：“重五山村好，榴花忽已繁旗们。粽包分兩髻蚓哩，艾束著危冠。舊俗方儲藥上渴，贏軀亦點丹岸梨。日斜吾事畢，一笑向杯盤稠氮〔芾”陸游身處山村，石榴花開得正盛隔披，大家準(zhǔn)備包粽子赃份，高高的帽子也掛上了一束艾草，詩人雖身體贏弱奢米，也在眉間點上了朱丹抓韩，到了太陽西斜，端午的各項“工作”才算完成鬓长，大家一起歡聲笑語谒拴，推杯舉盞。
? ? 現(xiàn)代人過端午節(jié)涉波，放假三天（含正常休息日）英上，家人團聚炭序，吃粽子、咸蛋苍日，門上插菖蒲惭聂，用于壓邪驅(qū)蚊子，端午一過相恃，夏天即來辜纲。
? ?明代文學(xué)家楊慎，在端午節(jié)這天早起泛舟豆茫，“雞鳴海色動侨歉，日出林霏開】辏“紅霞晃金碧，赤帝騎龍來炮温』鹇觯”這樣的景致讓詩人身心大為愉悅∑馄。“榜歌聲流喝倦挂，絲管清早諧。且須醉一斗担巩，以緩腸九口方援。（《五口泛湖》）知己、歌聲涛癌、絲竹犯戏、美酒，詩人要一醉方休拳话，節(jié)日帶給詩人的歡樂先匪，讓人心動。
? ? 白居易在《和夢得夏至憶蘇州呈盧賓客》中：“憶在蘇州日弃衍，常諳夏至筵呀非。粽香簡竹嫩，炙脆子鵝鮮镜盯“度梗”詩中所食粽子在夏至，時間略比端午晚20多天∷倮拢現(xiàn)在粽子從節(jié)令專用食品已逐漸擴散至平時降允，乘動車、高鐵激涤，幾乎在江南一帶候車室都有粽子供應(yīng)拟糕，以嘉興和穆桂英居多判呕，非常方便品嘗。
? ? 學(xué)者聞一多的《端午考》有考證端午的起源送滞。
? ? ?曹雪芹的《紅樓夢》中有端午節(jié)“蒲艾簪門侠草，虎符系臂±缧幔”對于粽子边涕，黛玉僅用一句話：“大節(jié)下怎么好好的哭起來？難道是為爭粽子吃爭惱了不成”褂微，一筆帶過功蜓。
? ? ? ?施耐庵《水滸》中有蕤賓節(jié)，即端午節(jié)宠蚂，過此節(jié)式撼，蔡夫人推薦楊志押送生辰綱，引出了智取生辰綱求厕，這個端午節(jié)為梁山壯大發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)著隆。
? ? 吳承恩《西游記》中，有國王吃粽子吃得太猛了呀癣，以至粽子凝滯在內(nèi)美浦，撐壞了，后多虧悟空協(xié)調(diào)项栏，請?zhí)粕畮熗结t(yī)治浦辨，遂救了國王一命，可見沼沈，粽子食用過度流酬，也易傷身，故需適度庆冕、適量康吵、適宜為好。
? ? ?汪曾祺的《端午的咸蛋》访递，充滿江南水鄉(xiāng)風(fēng)味晦嵌，吃的咸蛋是正宗高郵大麻鴨蛋，因家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)高郵拷姿。
? ? ?梁實秋曾寫過：“今天是五月節(jié)惭载，大門上應(yīng)該插一些艾草、菖蒲响巢，點綴點綴描滔。”這是北方的習(xí)俗踪古，其實含长，南方也如此券腔。
? ? ? ?文人筆下的食物與普通人觀察點既同又不同，別有一番滋味和情趣拘泞，打開書中的記憶纷纫，時光和鄉(xiāng)情令人心動。
? ? 社會在發(fā)展陪腌，我們的觀念也在與時俱進(jìn)辱魁，除可以繼承好的以外，還可提倡端午節(jié)獻(xiàn)花诗鸭、播放歌曲染簇、戲劇，讓端午更潔凈强岸、更環(huán)保锻弓、更舒適。
