公元200年1月30日灼狰，圣熙城邦，法蘭城缤骨。
這一天的法蘭同往長(zhǎng)一樣爱咬，各個(gè)城門進(jìn)出的隊(duì)伍如龍，城市內(nèi)的商鋪林立绊起，到處都能聽到小販的叫賣聲精拟，街道上堆滿了各種貨物的牛車馬車川流不息。
法蘭城作為圣熙城邦中重要的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站虱歪，擁有著圣熙城邦最大的銀礦蜂绎，同時(shí)還是圣熙城邦最大的橄欖生產(chǎn)地，是整個(gè)城邦中僅次于雅典的大城笋鄙！據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)师枣，法蘭轄區(qū)內(nèi)有近三十萬人口，這還只是統(tǒng)計(jì)了自由民并不包括奴隸萧落。繁華和熱鬧對(duì)法蘭來說是再正常不過的了践美。
坐落于法蘭城中心的城主府，是一座按照軍事要塞規(guī)格建造而成的城堡找岖，不光有高達(dá)五米的城墻陨倡，在城墻的四角還有八米高的箭塔，不論是從四個(gè)城門中的哪一個(gè)進(jìn)城许布，第一眼都能看到城堡的塔尖兴革，以及塔尖上插著的法蘭城旗。
法蘭城旗的中間是一枝金色的橄欖枝蜜唾，配上紅色的底色杂曲，顯得異常華美，橄欖枝在圣熙城邦中象征著和平袁余，而以貿(mào)易起家的法蘭人堅(jiān)信只有和平才能帶來繁榮解阅，因此在法蘭第一次公民大會(huì)上，熱愛和平與商業(yè)的法蘭人選擇了既能象征和平又能孕育財(cái)富的橄欖枝作為他們的標(biāo)志泌霍。
對(duì)于已經(jīng)七十多年沒在本土發(fā)生過戰(zhàn)爭(zhēng)了的法蘭人來說，城堡的象征意義遠(yuǎn)大于軍事意義述召！若是平時(shí)朱转，城主府雖然不說車水馬龍但也應(yīng)該門庭若市，然而今日的城主府與法蘭城的喧囂相比顯得格格不入积暖。不僅大門緊閉藤为，門外還站著兩排嚴(yán)陣以待的衛(wèi)兵。這讓很多不知情的民眾覺得今日的城主府格外安靜森嚴(yán)夺刑，在路過的時(shí)候免不了多瞧上幾眼缅疟。
其實(shí)分别，這幾日城主府即將迎來一位尊貴的人，他并不是從城堡之外而來存淫，而是將在城堡內(nèi)誕生耘斩。
城主夫人安娜已經(jīng)嫁給城主三年多了，并在九個(gè)月前懷上了子嗣桅咆。從那時(shí)起整個(gè)城堡在外面看來便開始逐漸冷清括授，而城堡內(nèi)的仆人們卻更加忙碌。
即將出生的嬰兒作為法蘭城主約瑟·羅蘭的第一個(gè)孩子岩饼，很有可能是未來的法蘭城繼承人荚虚，城堡內(nèi)的每個(gè)人對(duì)此都多加了十二分小心，生怕城主夫人在這期間有什么閃失籍茧。這幾日仆人們從早到晚的忙活準(zhǔn)備各種分娩用的物品版述，力求給未來主人最好的一切。廚房灶上的鐵鍋里的沸水從來沒間斷的翻滾著寞冯，以便能在需要的時(shí)候馬上端到夫人的房中渴析。幾個(gè)產(chǎn)婆和女仆圍在床前，不停的鼓勵(lì)和安撫著城主夫人简十，一切都在井井有條的進(jìn)行著檬某。
直到一聲啼哭，打破了房中的壓抑也打破了城堡的沉悶螟蝙。房門外的城主早已迫不及待恢恼，此刻聽到了孩子的哭聲終于忍不住推門而入，產(chǎn)婆正在用襁褓將嬰兒包住胰默，看到城主進(jìn)來便討喜的說：“恭喜城主场斑，是個(gè)男孩！母子平安”牵署。
約瑟先是往孩子的方向邁了一步漏隐，又轉(zhuǎn)而走向了床邊，對(duì)于羅蘭家的男人來說奴迅，尊重女性可不只是嘴上說說青责，他們從心底了認(rèn)為女人并不是附庸更不是生孩子的工具。親眼見到了妻子無恙取具，甚至還能對(duì)他擠出一絲笑容脖隶，約瑟感覺懸在自己心中多日的石頭終于落到了地上。
從產(chǎn)婆手中接過孩子暇检，約瑟看著臉上還掛著淚痕卻已熟睡了的嬰兒产阱，微笑著輕聲道：“克瑞斯！我羅蘭家的男人块仆！愿神保佑你构蹬，保佑法蘭王暗！”
“克瑞斯大帝，公元二零零年元月三十日庄敛，降生于原圣熙城邦法蘭城俗壹！據(jù)眾多法蘭人回憶說大帝出生時(shí)先有白虹貫日，后有五色云隨之的異象铐姚；還有更多的法蘭人回憶說他們那天見到了在城堡上空群鳥徘徊策肝，久久不散！從此法蘭人便堅(jiān)信克瑞斯大帝隐绵，就是天選之人之众！”
——《克瑞斯大帝傳-法蘭卷》海瑟·羅蘭著
如果不是克瑞斯總問些奇怪的問題，或說些離經(jīng)叛道的話依许，他一定會(huì)被認(rèn)為是天才少年棺禾。
畢竟任誰家的孩子一歲起就不再尿床，而是會(huì)示意女傭要上廁所峭跳；兩歲時(shí)便能流利的說話交流膘婶，雖然有些話讓人聽不太懂，這里的聽不懂可不是因?yàn)榭邶X不清導(dǎo)致的而是城主府的人發(fā)現(xiàn)他們能聽懂這位小少爺所說的每一個(gè)字蛀醉，但卻沒人明白這些字連在一起的意思悬襟；三歲時(shí)便開始自己讀書，有時(shí)候看到他讀書時(shí)皺起的眉頭拯刁，讓人覺得這神態(tài)分明應(yīng)該出現(xiàn)在一個(gè)老學(xué)者身上脊岳，每天睡覺前還要女仆拿指定書籍作為睡前故事念給他聽，當(dāng)然垛玻，如果這些書不是什么《圣熙通史》割捅、《法蘭城邦發(fā)展史》、《圣熙地理志》這類的就更和諧了帚桩。
總之亿驾，府里的人都覺得這位小少爺很奇特。開始時(shí)很多人也都認(rèn)為少爺是神童账嚎、生而知之莫瞬，但由于克瑞斯偶爾的怪異話語卻讓人們不敢再稱他為神童，畢竟任誰從一個(gè)兩歲孩子口里聽到人類生活在一個(gè)球上而不是平地都會(huì)哭笑不得的郭蕉。
府里的人漸漸也發(fā)現(xiàn)這位小少爺雖然偶爾有些奇怪的觀點(diǎn)乏悄，但對(duì)人卻很溫和，為人也很安靜恳不，甚至有點(diǎn)過于安靜和懂事了，實(shí)在與這個(gè)年紀(jì)的孩子不符开呐！
人們很少能見到克瑞斯玩鬧烟勋，若不是城主夫人要求女仆每天帶他上午规求、下午各在花園中玩耍半個(gè)時(shí)辰蝶糯，相信府中大多數(shù)人連小少爺?shù)拿娑家姴坏健?/p>
城主夫人曾一度擔(dān)心他太過孤僻烟馅，還特意邀請(qǐng)了一些貴夫人帶著孩子們到家中做客，希望他能同同齡孩子一起玩耍团驱！結(jié)果沮尿，克瑞斯看他們的眼神就像在看討人嫌的小狗丛塌。這還是克瑞斯已經(jīng)非常克制的結(jié)果了畜疾。
克瑞斯最愛做兩件事：一是安安靜靜的讀書赴邻；二是安安靜靜的發(fā)呆。由于很難想象一個(gè)兩三歲的孩子會(huì)沉思啡捶，所以大家都自然而然的認(rèn)為克瑞斯是在發(fā)呆姥敛。
其實(shí)，在之前還有第三件事——喜歡問問題瞎暑，而且是些非常奇怪的問題彤敛。但隨著克瑞斯慢慢長(zhǎng)大，這第三件事他做的就少之又少了了赌，慢慢地他在人們的眼里也變得越來越正常了墨榄！
鑒于克瑞斯及早的表現(xiàn)出了對(duì)書的熱愛。作為父親勿她，約瑟認(rèn)為自己有責(zé)任讓孩子盡可能的發(fā)揮自己的天賦袄秩。于是在克瑞斯三歲的時(shí)候，約瑟就為他請(qǐng)來城里最好的啟蒙老師——克萊克先生嫂拴。
克萊克也覺得為了造福法蘭播揪，自己有義務(wù)擔(dān)負(fù)起對(duì)未來城主教導(dǎo)的重任，于是當(dāng)城主來拜訪的時(shí)候筒狠，克萊克沒有絲毫猶豫猪狈，當(dāng)天便來到城主府。
克萊克對(duì)第一次見到克瑞斯的印象極為深刻辩恼，當(dāng)他第一眼看到克瑞斯的時(shí)候雇庙，他就被克瑞斯那雙清澈深邃中還夾雜著一絲憂郁的眼睛所震撼到了≡钜粒克萊克覺得自己一定是瘋了疆前，居然能從一個(gè)三歲的孩子眼睛里看到深邃和憂郁。
雖然克萊克來之前就已經(jīng)下定決心要好好教導(dǎo)這位未來的城主聘萨，但克瑞斯的理解力與知識(shí)水平還是再次震撼了他竹椒。
克萊克本來是準(zhǔn)備以《道德五千言》這本著名的啟蒙書作為克瑞斯啟蒙教學(xué)的第一步。畢竟在克萊克看來米辐，啟蒙的重點(diǎn)并不是讓兒童學(xué)會(huì)了多少知識(shí)胸完，而是應(yīng)放在塑造他們的品格上书释。讓他們從小便知道是非善惡，具備良好的道德品質(zhì)赊窥。
然而爆惧，當(dāng)他剛開始講解書中的第一個(gè)論點(diǎn)——人性本善時(shí)，便遭到了課堂中僅有的這位學(xué)生的質(zhì)疑锨能。
之前克萊克對(duì)于有關(guān)這位少城主的傳說向來是嗤之以鼻的扯再，畢竟《圣熙通史》這樣的書對(duì)于一個(gè)孩子來說還是太晦澀了，沒有哪個(gè)孩子肯坐下來讀這種書址遇，他覺得這種謠言八成是下面的人為了討好城主及城主夫人說的罷了熄阻。但聽完了自己學(xué)生的質(zhì)疑，他覺得《圣熙通史》對(duì)他的這位學(xué)生來說也許真的不那么晦澀傲隶。
“先生饺律，請(qǐng)問為什么說人性本善？人性如果真的本來就是善良的跺株，那么為什么會(huì)有人殺人复濒、搶劫？為什么會(huì)有人奴役他人乒省？”這是克瑞斯第一次在課堂上提問巧颈。
克萊克解釋道：“之所以有你說的這些人，并不是因?yàn)樗麄內(nèi)诵灾袥]有善袖扛，而是他們的善被蒙蔽了砸泛，所以我們要通過接受教育，來擦亮自己的良知蛆封，這樣才能發(fā)揚(yáng)人的善唇礁！”克萊克覺得自己解釋的很不錯(cuò)，應(yīng)該算得上是完美應(yīng)對(duì)了自己這位學(xué)生的第一次提問惨篱。
然而盏筐，還沒等克萊克松一口氣。便聽到克瑞斯接著問道：“先生砸讳，如果良知會(huì)被蒙蔽琢融，需要通過接受先賢的教誨來使良知光明，從而才能讓善得到發(fā)揚(yáng)簿寂！那么人性本惡豈不是也說的過去漾抬？如果人性一開始就是壞的，但隨著正確的引導(dǎo)常遂，逐漸產(chǎn)生一些善……”
不等克瑞斯說完纳令，克萊克就不假思索的脫口而出：“荒繆！”說完克萊克就有些后悔，他不想在第一堂課就打擊了學(xué)生的積極性平绩，在他看來提問是很好的學(xué)習(xí)方式坤按，有助于學(xué)生更好的理解，他多年的教育方式也都是鼓勵(lì)學(xué)生提問的馒过。
他想了想，正準(zhǔn)備用溫和的語氣來安撫下克瑞斯酗钞，卻他發(fā)現(xiàn)克瑞斯并沒有因?yàn)樗麆偛诺恼Z氣而感到委屈或害怕腹忽，他只是用探詢的目光靜靜的看著自己。
克萊克心中有些欣慰砚作，一個(gè)刨根問底的人窘奏，將來的成就絕不會(huì)低。但他多年的經(jīng)驗(yàn)也告訴自己葫录，這種人也更容易鉆牛角尖着裹，需要好好的疏導(dǎo)。
因此米同，他準(zhǔn)備好好的回答一下這個(gè)問題骇扇，但當(dāng)他深入的去想這個(gè)問題時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)好像并沒有想像的那么簡(jiǎn)單面粮！
《道德五千言》他讀了不下百遍少孝，但卻從來沒有質(zhì)疑過，甚至都沒有想過要去質(zhì)疑人性本善這個(gè)命題熬苍，在他看來人性本善是前提稍走，是事實(shí)。然而柴底，當(dāng)他首次正視這個(gè)問題時(shí)婿脸，他又發(fā)現(xiàn)這種思想上的論點(diǎn)其實(shí)并沒有絕對(duì)且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撝危@讓他一時(shí)不知如何回答柄驻。
就在克萊克糾結(jié)如何作答時(shí)狐树，就聽到克瑞斯自顧的說道：“不管是人性本善還是人性本惡，其實(shí)最終人都有善凿歼，也都有惡的褪迟。再善良的人也有惡的一面，再可惡的人也有善的一面答憔。畢竟即使是神也不是完美的味赃！”
神不是完美的！克萊克覺得今天的震撼已經(jīng)夠多了虐拓，雖然他并不相信神的存在心俗，但他依然認(rèn)為如果存在神，那么神一定是完美的。而且神不完美這種言論放在心里想想就好了城榛，教會(huì)那幫瘋子可不會(huì)顧忌你是不是城主的兒子揪利。
但他還是想聽聽這位學(xué)生在這個(gè)問題上有什么特別的看法，于是他問道：“你認(rèn)為神并不完美狠持？”
“是的疟位，先生。神并不完美喘垂，世上也不存在任何完美的東西甜刻！如果神是完美的，那他就應(yīng)該是無所不能的正勒！如果他是無所不能的得院，那他能制造一個(gè)跟他一樣的神么？或者更簡(jiǎn)單一些章贞，神能制造一塊他舉不起來的石頭么祥绞？”克瑞斯淡淡的說道。
克萊克看著克瑞斯在回答這個(gè)問題時(shí)的淡漠鸭限，讓他誤以為他問的是“人需不需要吃飯”蜕径！張了張嘴，克萊克不知道該說些什么里覆，他想反駁卻找不到反駁的理由丧荐，而不反駁又總覺得哪里不對(duì)。
克萊克第一次覺得也許自己根本無法勝任這份工作喧枷。他對(duì)自己曾引以為豪的教育能力產(chǎn)生了前所未有的還有虹统，失魂落魄的克萊克甚至都不記得那堂課最后是怎么結(jié)束的。
