親愛的阿農(nóng)

生日快樂！

我不知道你對苦難的定義旺垒。但對我來說，苦難顯然不僅是疾病肤无、死亡先蒋、饑饉和幼時父母親情的缺失——盡管這些苦難，曾一直伴隨著我走過孤苦的童年宛渐、刺痛的青春期竞漾。苦難窥翩，對我來說业岁，更是不能自由地表達自己，是在黑暗中苦苦掙扎直至迷失寇蚊；是K一樣莫名其妙地不經(jīng)判決的死亡的壓抑笔时，就像溺水者的感覺。

你說：你只管過你的幸福生活就好仗岸。

兒子允耿，首先，我的幸福與否扒怖，你真的無法判決较锡。我有多深重的苦悶，能與你道說嗎盗痒？另外蚂蕴，我的幸福也與你的幸福緊緊的聯(lián)系在一起。一位母親俯邓，不可能在兒子陷于不幸之中骡楼，而獨自幸福。

我們倆都明白看成，幸福與平庸是一對孿生兄弟君编。不管別人怎么看我多么平庸，我都明白自己人生的方向川慌，明白我隱忍的原因和自己曾為理想的生活付出了什么樣的努力吃嘿，明白自己平庸的表象下其實是真實平淡的自我。

我當然希望你幸福梦重。如果在平庸幸福和苦難崇高之間兑燥，選擇人生，親愛的兒子琴拧，作為母親降瞳，我盡管有很多缺憾，也愿意你選擇前者。

但世界上很多事情不是非黑即白的挣饥。你也可以過平淡而幸福的生活除师。當然，能達到這種境界扔枫，可能需要你很長的時間汛聚，很多的經(jīng)歷。

你還那么年輕短荐，當然要意氣風發(fā)倚舀。

我在你這樣的年紀的時候，不是也想著要改變?nèi)澜鐔崛趟危慷ぷ饕院笪乙恢迸ψ龅氖遣蛔屵@世界改變我痕貌。我很驕傲，盡管我滿臉風霜糠排，一身滄桑舵稠，在內(nèi)心深處，我一直是那個最初的我乳讥，就和現(xiàn)在的你一樣天真純潔柱查。

我倆都記得蘇軾和母親之間的一個小故事：

蘇母教蘇軾讀《后漢書》時，讀到了《范滂傳》云石，蘇母為范滂母子不畏暴唉工，為了正義而視死如歸的崇高精神深深地感動，不禁放下書來汹忠，喟然嘆息淋硝。年幼的蘇軾也深深被感動，他問母親：“如果我長大后宽菜，跟范滂一樣谣膳，不惜舍身就義，母親會允許嗎铅乡？”蘇母肅然答道：“如果你能學范滂的樣继谚，難道我就不能做到像范滂的母親一樣嗎？”

換作我阵幸，我也會對蘇軾說同樣的話花履。當然今天也可以毫不猶豫地對你說要匡扶正義、不畏強暴挚赊。

但蘇母也一定深知兒子的才華和性格诡壁。

蘇軾二十一歲參加科舉考試，一試而名滿天下荠割。當時的主考官大文豪歐陽修說：此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下夺克。”收獲了無數(shù)粉絲鮮花铺纽，即使他一再被貶，仍到處都有粉絲讓他過上衣食無憂的生活室囊。

蘇軾生性曠達，一邊寫著“小舟從此逝魁索，江海度余生”融撞，嚇得人要到處找他粗蔚，一邊卻“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕鹏控？一蓑煙雨任平生”的瀟灑致扯。

而和他有著相似遭遇的柳宗元卻在被貶不久就抑郁而死。

柳宗元的母親和蘇軾的母親当辐，怕是感覺大不一樣抖僵，人生經(jīng)歷也大不一樣吧。

你覺得你的才華和性格跟蘇軾比缘揪，如何？

一個人當然必須有理想蹈垢，否則和一條咸魚有什么區(qū)別袖裕！但我一直有個執(zhí)念曹抬，

所有的思維無論如何深邃正確急鳄，都要回歸存在本身，否則攒岛，思維就沒有任何意義。

無論精神世界如何崇高精彩兢榨，都要回歸生活本身，否則吵聪，精神生活就沒有任何意義。

而存在吟逝、生活都要落腳在堅實的大地。這大地就是首先活著块攒。

沒錯励稳，布魯諾被燒死了囱井，但他勇敢地捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的太陽中心說，并把它傳遍歐洲新翎，被世人譽為是反教會住练、反經(jīng)院哲學的無畏戰(zhàn)士地啰，是捍衛(wèi)真理的殉葬者讲逛。

我對布魯諾致以最崇高的敬意。

但當你還介介無名顺呕，還太弱小的時候括饶，你發(fā)出的聲音根本就沒人聽株茶。在互聯(lián)網(wǎng)時代图焰，各種信息鋪天蓋地，就算早晨美國往敘利亞空投炸彈技羔，導(dǎo)致平民死傷無數(shù)，我們的眼淚還沒擦干鳖粟，中午的時候拙绊，那些鮮血已經(jīng)被明星出軌的八卦湮沒……

只有你學會了在隱忍中野蠻生長，成長得強大到你發(fā)出的聲音能形成持續(xù)引起共振的聲波榄攀，你才能改變這個世界小小的一隅——或許絲毫沒有改變。

很多年前吕嘀，你跟我談到孔子的時候說：一個新思想的出現(xiàn)贞瞒，基本都是在思想家去世三百年后才能被世人認可。你說你要追求真理军浆，即使在世時，默默無聞，你也愿意忍受不為人知的寂寞尿这。

在這個成人都浮躁的時代，我很欣賞小小的你的淡定碟摆，對你的志向也非常支持。就算你努力一輩子依然默默無聞典蜕，就算在未來的三百年五百年或者永遠默默無聞罗洗，我都永遠支持你的選擇，并愛你伙菜，做你背后最堅實的保障。

可是兒子贩绕，我仍愿你正常地學習、生活……