人第一次獨(dú)立應(yīng)該是脫離母體，這次獨(dú)立是生理獨(dú)立废酷，距離真正的獨(dú)立還有很長(zhǎng)一段時(shí)間瘟檩。
渴望被關(guān)注，追尋生存價(jià)值是我們的必經(jīng)之路澈蟆，但在行走的過(guò)程中難免徘徊猶豫墨辛，這些猶豫來(lái)源于各種聲音，哪個(gè)聲音大就會(huì)跟著哪個(gè)走趴俘。
成熟的人通過(guò)智慧的沉淀睹簇，經(jīng)歷的磨煉會(huì)慢慢聽到自己的聲音，跟著自己的心走下去寥闪，這個(gè)聲音就是獨(dú)立之音太惠，它將指引我們走向更加精彩的人生。
最近在教育我們家晴寶寶的問(wèn)題上疲憋，我和家人出現(xiàn)了分歧凿渊。主要的問(wèn)題是晴寶寶出現(xiàn)無(wú)理要求時(shí)要不要任由她哭鬧，我的想法是盡量滿足她的要求，如果她哭即使是因?yàn)椴缓侠淼囊笠惨谝粫r(shí)間去抱她嗽元，讓她冷靜下來(lái)敛纲，然后慢慢開導(dǎo)她，可以轉(zhuǎn)移話題剂癌，可以編個(gè)故事淤翔，可以送個(gè)禮物，總之不要無(wú)視她佩谷。
小孩子有想法旁壮，提要求就是獨(dú)立意識(shí)的開始。她不知道什么要求合適谐檀，什么要求不合適抡谐，但如果無(wú)視她的要求，甚至責(zé)備她桐猬，她就知道只有我不哭不鬧爸爸媽媽才會(huì)滿足我麦撵。孩子就會(huì)以他人的感受為需求走向假自我，這樣的弊端就是讓人沒有活力溃肪，失去創(chuàng)新免胃，偽裝自己。
我們生活的環(huán)境和文化的傳遞都在克制我們惫撰，以滿足他人為榮羔沙，以滿足集體為尚，以滿足自己為恥厨钻，而這恰恰是反人性的扼雏，就像大禹治水，堵不如疏夯膀，將河水涌入大海才能激活整個(gè)水系統(tǒng)诗充，造福更多人。
只有自己想獨(dú)立才會(huì)有獨(dú)立的機(jī)會(huì)棍郎。當(dāng)然我們的獨(dú)立意識(shí)會(huì)被很多人扭曲或是打壓其障，比如很多人覺得孩子離不開父母，其實(shí)恰恰是很多父母（以女性居多）離不開孩子涂佃，他們會(huì)用愛的名義讓孩子的成長(zhǎng)停滯不前励翼。據(jù)說(shuō)，有位家長(zhǎng)為已經(jīng)上學(xué)的孩子吃米粉辜荠，而孩子已經(jīng)6歲多汽抚，但孩子吃不了硬食物，經(jīng)醫(yī)院檢查得了喉嚨性肌肉萎縮（醫(yī)學(xué)名字可能說(shuō)的不準(zhǔn)確）伯病，可見孩子已經(jīng)被愛包圍的太厚見不得陽(yáng)光造烁。
有了獨(dú)立意識(shí)就應(yīng)該慢慢有獨(dú)立邏輯否过。
我們的三觀是在學(xué)習(xí)中、實(shí)踐中慢慢架構(gòu)的惭蟋，從知道什么是善惡苗桂，到什么是真假，再到什么一體兩面告组，做什么事情就要承擔(dān)什么后果的道理就會(huì)越來(lái)越清晰煤伟。
自己的事情自己做主會(huì)讓我們更有成就感。人從原始的遷徙生活木缝，慢慢頂著烈日便锨，走過(guò)風(fēng)雪，穿過(guò)山川我碟，踏過(guò)河流放案，每一次選擇都是冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)。沒有人可以告訴我們下一步是怎么樣矫俺，我們只有走一段總結(jié)一段吱殉，試過(guò)了才知道真正的路在哪里？
小馬過(guò)河的故事我們都知道厘托，但真到河邊我們就還是會(huì)像小馬一樣被各種綁架考婴，甚至不敢看水面，不敢面對(duì)矛盾催烘。恐懼毀了我們的理智缎罢，害怕遮住了我們的邏輯伊群，我們以為躲著矛盾就可以讓時(shí)間帶走，其實(shí)這樣更能讓矛盾積少成多策精，越來(lái)越難以化解舰始。
學(xué)會(huì)總結(jié)讓自己看到對(duì)，看到錯(cuò)咽袜，又能破除對(duì)錯(cuò)看到中間的平衡丸卷，形成自我的判斷而不是一味的聽取他人的意見，尤其是來(lái)自于父母的意見询刹。據(jù)說(shuō)英雄有一條路谜嫉，首先是愛媽媽，與父親爭(zhēng)搶媽媽凹联；其次是看低媽媽沐兰，回歸到權(quán)利或是認(rèn)同父親權(quán)威；最后反對(duì)父母蔽挠，成就自我住闯。
我們要接受孩子真正的成熟就要接受他們的反叛。所以遇到問(wèn)題不能躲，試著看走近它就可以慢慢化解它比原，這就是自我認(rèn)知的再次獨(dú)立插佛。
想去獨(dú)立又有獨(dú)立思維就一定能迎來(lái)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑量窘，一切行業(yè)歸結(jié)到最后都是錢雇寇，貧賤夫妻百事哀，一分錢難倒英雄漢绑改。
獨(dú)立的人生離不開賺錢的能力谢床，有了錢才有底氣讓我們追求自己想要的生活，才有勇氣向愛的人表達(dá)厘线，才有勇氣走向詩(shī)和遠(yuǎn)方识腿，才有能力向一切不愿意說(shuō)不。
獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)一定是在獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立思維之后的結(jié)果造壮，擁有這三樣?xùn)|西就會(huì)是真正獨(dú)立的開始渡讼。
以色列哲學(xué)家馬丁·布伯的一段話:你必須自己開始。假如你自己不以積極的愛去深入生存耳璧，假如你不以自己的方式去揭示生存的意義成箫，那么對(duì)你來(lái)說(shuō)，生存就將依然是沒有意義的旨枯。
獨(dú)立的人格才能讓我們有勇氣面對(duì)一切未知和不確定蹬昌，讓我們?cè)谶x擇求學(xué)之路、婚姻之路攀隔、事業(yè)之路上走的更加坦然皂贩，讓我們?cè)谟龅狡款i時(shí)更好的面對(duì)，用更加平靜的心態(tài)接受它昆汹，改變它明刷。
外出求學(xué)是我們一次很好的獨(dú)立之旅，很多人選擇了很遠(yuǎn)的學(xué)校這是潛意識(shí)的選擇也是逃離父母的體現(xiàn)满粗，能不能成功就看父母是否干涉過(guò)多辈末，父母放的越多，孩子越自由映皆，距離真自我就越近挤聘。
如果求學(xué)沒有帶來(lái)真正的獨(dú)立，退而求其次還有婚姻捅彻∶识矗婚姻往往不是愛情的開始，而是各種博弈的開始沟饥，妥協(xié)成功則婚姻成功添怔，妥協(xié)失敗則性情大變湾戳。從結(jié)婚的當(dāng)天開始就是兩個(gè)人像蝸牛一樣負(fù)重前行，不管是上坡還是下坡總要控制自己的節(jié)奏广料，讓它安全的度過(guò)每一段路砾脑。
遵從自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)真正的自我艾杏，寫下一段以自我為名的路牌韧衣，需要從關(guān)愛孩子開始，需要從自己獨(dú)立開始购桑，需要從好的觀念開始畅铭。
越獨(dú)立越讓我們有活力，越獨(dú)立越讓我們有自由勃蜘，越獨(dú)立越讓我們有愛硕噩，畢竟自己的人生沒人能幫的了，自己都不明白缭贡，毀掉的不僅是自己還有下一代炉擅。
關(guān)注個(gè)人成長(zhǎng)，每天記錄一點(diǎn)自己的思考和感悟阳惹，期待與你遇見更好的自己谍失。
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