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大凡人不能成事者有三劫笙，一曰懶，二曰躁星岗，三曰狂填大。
懶者，這不想做俏橘，那不想做允华；今日不想做，明日又推脫寥掐。天長(zhǎng)日久靴寂，終于一事無成。躁者召耘，缺乏耐心之謂也百炬，動(dòng)輒撂挑子之謂也。天下事污它，無易事剖踊，非耐心靜心不能做好。每做一事衫贬，總想速戰(zhàn)速?zèng)Q且想大獲成功德澈，無異于異想天開∠樯剑狂者圃验，自高自大者是也。每遇才德高深之人缝呕，非先學(xué)其才德，而先挑其毛病斧散，甚而妄加詆毀供常，以顯自己高人一等。
此三者鸡捐，乃人之惡劣天性栈暇。人生來即有一種避難就易的行為趨向。一件事箍镜，總向容易處選源祈；非選困難處不行，也是極不情愿色迂，淺嘗輒止香缺。僥幸于稍難處取得一點(diǎn)成績(jī)，便極易露出狂妄自得之色歇僧。如此情形图张，怎能成事？
故欲成一事，必去此“三災(zāi)”祸轮。變懶成勤兽埃，棄躁尋靜，化狂為謙适袜。常向德才兼?zhèn)渲丝待R柄错，對(duì)照他人的事功、精神苦酱，時(shí)時(shí)反省自己的言行舉止鄙陡，堅(jiān)持不懈，砥礪向前躏啰。長(zhǎng)此以往趁矾，則天下無不成之事，世上無不成之人给僵。
細(xì)思此“三災(zāi)”毫捣，根源皆在一心。故修心養(yǎng)性方是“去災(zāi)”之根本途徑帝际，心性的修養(yǎng)蔓同，在長(zhǎng)期的正向鍛煉。讀好書蹲诀，交好友斑粱，做好事，常反省脯爪，如此而已则北。
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