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《小學(xué)大愛(ài)》這本書是我在2016年的最后一個(gè)星期看完的一本書圈驼，雖然沒(méi)有做筆記梳码，但是因?yàn)榭吹臅r(shí)間短隐圾，相對(duì)來(lái)講伍掀，內(nèi)容還是記得比較清楚。
這本書從不同的角度對(duì)如何做一名好教師暇藏，教師如何做到公正的對(duì)待每一位學(xué)生蜜笤，常懷仁慈之心，針對(duì)道德敏感應(yīng)該怎么處理盐碱，拿出勇氣做一位不跪著教書的教書匠把兔，如何尋找懲戒的邊界，才能做到語(yǔ)言不傷人瓮顽。本書舉了很多例子說(shuō)明县好，教師的行為、語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的影響暖混。
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每一個(gè)懷揣夢(mèng)想的教師缕贡，總是夢(mèng)想著我會(huì)對(duì)每一位同學(xué)好，可是拣播，處在復(fù)雜的環(huán)境中晾咪，公正的實(shí)現(xiàn)就變的困難重重。表現(xiàn)在以下方面：
（1）感性的偏好诫尽，令老師偏離公正的軌道
教師面對(duì)幾十人的學(xué)生禀酱，常常會(huì)本能地喜歡一些學(xué)生，而偏離公正牧嫉。比如剂跟，男生女生打架總是偏向女生，學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生和成績(jī)不好的學(xué)生酣藻，就會(huì)偏向成績(jī)好的學(xué)生曹洽。這些情況就造成教師有失公正。
（2）文化的偏見(jiàn)
文化的偏見(jiàn)表現(xiàn)在主流文化和非主流文化之中辽剧，它們的存在在教師的頭腦中送淆，總會(huì)出現(xiàn)喜好的偏頗。
（3）利益的權(quán)衡怕轿，令教師難以作出公正的取舍
趨利避害是人之本性偷崩，教師也概莫能外。教師的有失公允撞羽，是因?yàn)榻處熾y以在關(guān)鍵時(shí)刻擺脫一己之私阐斜，去追求一種公正的境界。
（4）權(quán)威的壓力诀紊，令教師失去對(duì)公正的堅(jiān)持
面對(duì)權(quán)威的壓力谒出，教師往往缺乏堅(jiān)持或斗爭(zhēng)的勇氣。這種不公正也會(huì)讓兒童世界造成影響。
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“要像愛(ài)護(hù)最寶貴的財(cái)富一樣愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花朵笤喳。它是很容易被催折为居，被曬枯，被不信任的毒藥摧殘致死的杀狡∶沙耄”教師的仁慈在教育細(xì)節(jié)中，得到實(shí)現(xiàn)的捣卤，而關(guān)心兒童是其是其最核心的達(dá)成方式忍抽。尊重兒童，教師尊重兒童董朝，兒童也會(huì)以同樣的方式對(duì)待他人、動(dòng)物甚至無(wú)生命的東西干跛。教師的示范作用由此而生子姜。
正如馬卡連柯所說(shuō),"越是尊重一個(gè)人，越是嚴(yán)格要求一個(gè)人楼入；越是嚴(yán)格要求一個(gè)人哥捕，越是尊重一個(gè)人〖涡埽”教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求是一種深沉的遥赚、隱含的仁愛(ài)，是“將一半的愛(ài)藏起來(lái)”阐肤；而教師對(duì)學(xué)生獨(dú)立性和善良愿望的尊重則是一種寬闊柔軟的愛(ài)意凫佛，給予學(xué)生積極的自我成長(zhǎng)的空間和推動(dòng)力。因?yàn)椤敖逃暮诵脑邢В推浔举|(zhì)來(lái)說(shuō)愧薛，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感∩阑”
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教師語(yǔ)言之善毫炉，能夠修養(yǎng)心性，為語(yǔ)言賦予善的靈魂削罩。
第一瞄勾，持存善良之心，令語(yǔ)言潤(rùn)物無(wú)聲
語(yǔ)言是一種形式弥激，背后的實(shí)質(zhì)是人的心靈进陡。教師之所以能夠說(shuō)出鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)生、安慰學(xué)生的溫暖話語(yǔ)秆撮，是因?yàn)榻處熡幸活w善良慈愛(ài)的心四濒。因此，教師想要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言之善，就需要修養(yǎng)心靈之善盗蟆，從而讓美的語(yǔ)言從美善的心靈中自然流淌而出戈二，滋潤(rùn)學(xué)生幼小的心靈。
教師的語(yǔ)言喳资、行為都會(huì)影響學(xué)生的語(yǔ)言和行為觉吭，常懷公正、仁慈之心仆邓，播撒善良的種子鲜滩，令教育充滿道德和人性的光輝，進(jìn)而照亮孩子們的未來(lái)节值，照亮社會(huì)的未來(lái)徙硅。
堅(jiān)持21天，這是第9天搞疗，2017年希望自己能堅(jiān)持下去嗓蘑。加油(^ω^)！
