今天拜讀了善瘋老師大作第三章14節(jié)愛教锹漱，說實話箭养，對真愛，我真的不懂哥牍，第15節(jié)共育毕泌，我沒孩子喝检，也不懂。第四章16節(jié)教學次第撼泛，還是沒感覺挠说。直到看到17節(jié)，道德規(guī)則才看出味道來了愿题。
17節(jié)里面談到了極為重要的一件事:道德受個人主觀的影響和制約極大损俭，僅適用于自我約束和激勵。道德一旦被用來要求別人潘酗，就是失德和缺德撩炊。這對我真震聾發(fā)聵的一段話。我是個責任感很強的人崎脉，也有極強的公德意識拧咳。但當我戴上公德意識的有色眼鏡去看待周圍的世界時，得到總是失望和憤怒囚灼。我總是深感周圍的人多么缺乏公德心骆膝，多么素質低下，其實按著書中的這段話灶体，當我習慣性的用公德意識這樣的道德標準去要求和看待他人時阅签，我已然失德缺德了。正因為我自己先失德缺德了蝎抽，看到的世界也必然是失德的政钟。習慣性的去要求他人，不正是我思維缺陷的根源嗎樟结？佛法也強調养交，真理其實是一門“內學”，一切方向都是向內的反求諸己瓢宦，而我們自身的佛性也是本自具足的碎连，只需要去發(fā)現(xiàn)和開發(fā)她，而這一切驮履，都是自心的事鱼辙，本質上與他人無關。
向自己的內在求玫镐，反求諸己倒戏，千萬別用道德去要求他人！就是今天的讀書收獲恐似。
