子夏問曰：'巧笑倩兮雕沿，美目盼夕练湿，素以為絢兮'何謂也？子曰：繪事后素审轮。曰：禮后乎肥哎？子曰：起予者商也，始可以言《詩》已矣疾渣。
巧笑倩兮篡诽，美目盼兮。這句話出自《詩·衛(wèi)風(fēng)·碩人》榴捡，用來形容莊姜的之美杈女。笑起來很美，眼睛顧盼生姿薄疚。
素以為絢兮碧信，則不知出處。意思是街夭，用一張白紙，再畫出華美的畫卷躏筏。
他們的言外之意是：擁有美好的本質(zhì)板丽，再加以發(fā)揮，就可以變的更加美好趁尼。
莊姜天生麗質(zhì)埃碱，故能巧笑倩兮，美目盼夕酥泞，怎么看怎么好看砚殿，一顰一笑都有巨大魅力，反之芝囤，就如東施效顰似炎，讓人反胃了。
人如此悯姊，畫如此羡藐，世界上的事情大多如此。
曰：禮后乎悯许？卜商這一句追問仆嗦，讓孔子很開心。意思是：禮是仁之后嗎先壕？
孔子很高興的說：起予者商也瘩扼，始可以談詩也谆甜。卜商能夠啟發(fā)孔子,今后可以可以和卜商一起談?wù)撛娊?jīng)了。
在《學(xué)而》篇集绰，子貢以如切如磋等詩句發(fā)問店印，孔子也予以稱贊。
這里有個問題：孔子對談詩的要求有多高倒慧？
我認(rèn)為：不僅僅在于能夠讀出詩經(jīng)的言外之意按摘，更在于用，舉一反三纫谅，推陳出新炫贤。
孔子對弟子的培養(yǎng)真是不遺余力啊。
禮后乎付秕？禮也是一樣兰珍，是在仁人的基礎(chǔ)上發(fā)展之后得出來的思想嗎？
又想起前面的人而不仁询吴，如禮何掠河？人而不仁，如樂何猛计？
禮唠摹，不正是出自仁愛之心，慢慢形成的一套行為指南嗎奉瘤？
