玉壺歸途，國(guó)寶永存——中國(guó)礦業(yè)大學(xué)夢(mèng)啟支教團(tuán)開(kāi)展“帶國(guó)寶回家”主題教育課程
這部名為《逃出大英博物館》的網(wǎng)絡(luò)短劇悦冀，以其獨(dú)特的創(chuàng)意梧喷、緊湊的劇情以及深刻的文化內(nèi)涵贺归，迅速在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)了廣泛的關(guān)注和討論蔽挠。劇中住闯，通過(guò)一件件珍貴文物的視角，講述了它們被掠奪澳淑、流失海外比原，以及渴望回歸故土的動(dòng)人故事。這些文物不僅僅是歷史的見(jiàn)證者杠巡，更是民族記憶與文化傳承的重要載體量窘，它們的每一次“逃脫”嘗試，都深深觸動(dòng)了觀眾的心弦氢拥。為此蚌铜，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)夢(mèng)啟支教團(tuán)夢(mèng)啟三班在貴州省金沙教育研究院附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校開(kāi)展“帶國(guó)寶回家”主題教育課程，由鄧楠老師擔(dān)任主講人嫩海。
課程伊始冬殃，通過(guò)提出“什么是國(guó)寶？是動(dòng)物園里的熊貓出革？還是博物館里的藏品造壮？甚至是我國(guó)的非遺技術(shù)渡讼？”這一問(wèn)題骂束，鄧?yán)蠋熐擅畹匾隽恕皣?guó)寶”這一概念。隨后成箫，鄧?yán)蠋熃o出了國(guó)寶的定義：國(guó)寶是指一個(gè)國(guó)家特別珍視的物品展箱，其往往具有極高的歷史、文化或藝術(shù)價(jià)值蹬昌，且往往與該國(guó)的歷史混驰、文化或自然遺產(chǎn)緊密相關(guān)。緊接著，為了讓學(xué)生們有更直觀的感受栖榨，鄧?yán)蠋煿膭?lì)學(xué)生們拿起畫(huà)筆昆汹，描繪自己心目中的國(guó)寶形象，課堂氛圍瞬間活躍起來(lái)婴栽。下面满粗，鄧?yán)蠋熛虼蠹医榻B了短劇《逃出大英博物館》中的主要人物：一盞中華纏枝紋薄胎玉壺，并播放了對(duì)應(yīng)的視頻愚争。隨著視頻的播放映皆，學(xué)生們見(jiàn)證了玉壺歷經(jīng)波折重返故鄉(xiāng)的感人故事，同時(shí)也被深深觸動(dòng)轰枝。同時(shí)捅彻，鄧?yán)蠋熯€播放了剪輯過(guò)后的視頻片段，視頻主要講述了男主帶著玉壺在大英博物館與其他物品一一道別后重返故鄉(xiāng)的故事鞍陨。借助這兩個(gè)視頻步淹，鄧?yán)蠋煂W(xué)生的思緒引向了一個(gè)更為深遠(yuǎn)的話題：國(guó)寶為何會(huì)流落海外？為深刻揭示國(guó)寶流失的深層原因诚撵，鄧?yán)蠋熃Y(jié)合我國(guó)近現(xiàn)代史贤旷，特別是火燒圓明園等歷史事件和一系列不平等條約的簽訂，對(duì)國(guó)寶流失的歷史做了詳細(xì)介紹砾脑。為進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的民族自豪感和文物保護(hù)意識(shí)幼驶，鄧?yán)蠋熞昧吮本┕蕦m博物院前任院長(zhǎng)單霽翔的話：“文物只有在原生地展示，才最有尊嚴(yán)韧衣。如果像孤魂野鬼一樣流失海外盅藻，就沒(méi)有尊嚴(yán)〕┟”接下來(lái)氏淑，鄧?yán)蠋熣故玖宋覈?guó)從建國(guó)以來(lái)到現(xiàn)在綜合國(guó)力的飛速增長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)我們已不再是任人宰割的羔羊硕噩，而是能夠自信地向世界發(fā)出中國(guó)聲音的強(qiáng)大國(guó)家假残，這一轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)寶回歸創(chuàng)造了有利條件。在課程的尾聲炉擅，鄧?yán)蠋熯€介紹了像敦煌女兒樊錦詩(shī)這樣的文物保護(hù)工作者辉懒，以及自媒體人通過(guò)創(chuàng)新方式傳播國(guó)寶文化的努力，以此讓學(xué)生們意識(shí)到谍失，文物保護(hù)是一項(xiàng)需要全社會(huì)共同參與的事業(yè)眶俩。最后，鄧?yán)蠋熞粤?xí)總書(shū)記的話作為結(jié)語(yǔ)：“每到重大歷史關(guān)頭快鱼，文化都能感國(guó)運(yùn)之變化颠印、立時(shí)代之潮頭纲岭、發(fā)時(shí)代之先聲，為億萬(wàn)人民线罕、為偉大祖國(guó)歡呼止潮。”至此钞楼，本堂課程正式結(jié)束沽翔。
念念不忘，必有回響窿凤。我們期盼仅偎，那些見(jiàn)證了一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的文明巔峰、又因亂世顛沛流離的文物們雳殊，能夠重回故土橘沥，見(jiàn)證復(fù)興昌盛的中華！
作者：徐戀
攝影：龔鑫蕊
