我們是社會(huì)中的一個(gè)個(gè)體狼渊，面對(duì)社會(huì)，我們是滄海一粒。面對(duì)生活狈邑，我們時(shí)而高興城须，時(shí)而郁悶;時(shí)而瘋狂，時(shí)而乖巧;時(shí)而幸福米苹，時(shí)而痛苦糕伐。可能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事蘸嘶，夫妻間吵的不可開交;可能因?yàn)橐痪湓捔记疲芤玫闹海瑥拇嘶ゲ幌嗾J(rèn);可能因?yàn)橐患卵党o對(duì)方貼上了一個(gè)沒必要的負(fù)性標(biāo)簽褥蚯。
這，就是實(shí)實(shí)在在的生活况增。人赞庶、事、環(huán)境澳骤，交叉在一起尘执，讓越來越多的人體驗(yàn)到的是生活的煩躁與不安。沒有真正靜下心來品味生活宴凉，體驗(yàn)生活誊锭，享受生活賦予我們的意義。
我們進(jìn)入了社會(huì)信息爆炸的時(shí)代弥锄，我們?nèi)钡牟皇切畔⒈旧砩ッ遥窃鯓雍Y選信息，怎樣判斷信息的價(jià)值籽暇。我們每天面對(duì)成千上萬(wàn)的信息温治，每一條信息都帶有一定的誘惑性，面對(duì)社會(huì)的各種誘惑戒悠，我們失去了生活的主動(dòng)性熬荆。被具有誘惑的負(fù)面信息牽著鼻子走，浪費(fèi)了大量的時(shí)間與注意力绸狐，最后還攪得心神不寧卤恳，精力疲憊。這寒矿，就是我們真真實(shí)實(shí)的生活突琳。
忙碌的生活，忙碌的工作符相，形成了每個(gè)人自主特色的忙碌節(jié)奏感拆融。“沒有時(shí)間”是我們的借口。因?yàn)槊当覀兎艞壛撕芏嘤H情體驗(yàn);因?yàn)槊Π列耄覀儚奈锤杏X到自己的幸福;因?yàn)槊Γ覀儼言瓗в懈星樯实某煞葜饾u功利性;因?yàn)槊μ酥覀兊娜烁窈蛢r(jià)值觀在不知不覺中已經(jīng)發(fā)生了扭曲泰讽。只是自己看不見而已。所有這些社會(huì)綜合病癥散怖，原因只有一個(gè)菇绵，因?yàn)槊Α?/p>
真忙嘛？真忙到都可以不顧及自己的生命嗎镇眷？真忙到可以不顧及自己的家庭與親情嗎咬最？
答案當(dāng)然是否定的。
清朝重臣曾國(guó)番欠动，每天工作日理萬(wàn)機(jī)永乌，但仍然抽出一定的時(shí)間，給家里寫信具伍，告訴家人自己近日工作情況和身體狀況翅雏，還讓家人回信，告訴他家里及村里發(fā)生的事情人芽，及弟弟們的生活與功名情況望几，以免掛念，體驗(yàn)親情感萤厅。堅(jiān)持每天寫反省日記橄抹，進(jìn)行自我檢討，讓自己無論從做人還是做事上惕味，非陈ナ模苛刻的要求自己與時(shí)俱進(jìn)，不甘落 伍名挥，保持時(shí)刻覺醒自我疟羹，反省自己。工作之外禀倔，勤儉好學(xué)榄融，補(bǔ)充能量，拓展心理邊界蹋艺。體驗(yàn)學(xué)習(xí)帶來的樂趣剃袍。招兼納士，為國(guó)家舉薦棟梁之才捎谨。他不但對(duì)工作盡忠盡責(zé)，對(duì)家庭也是莫大的關(guān)心，對(duì)生活的品味與體驗(yàn)涛救，更是深有感觸畏邢，活出了生命的意義。
難道你比曾國(guó)番還忙嗎检吆？
肯定不是的舒萎，我們的“忙”，不是人“忙”蹭沛，而是心“忙”臂寝，是一種心理焦慮癥。
其實(shí)摊灭，我們是在忙碌的生活中咆贬，不知不覺的染上了社會(huì)焦慮癥。這種癥狀的具體臨床表現(xiàn)為:恐懼帚呼、不安掏缎、擔(dān)心、害怕煤杀、失落等心理情緒眷蜈。其誘發(fā)事件是“對(duì)事件形成的看法與想法”，即不合理的信念沈自，而不是事件本身酌儒。具體外在表現(xiàn)形成為:樊比、表現(xiàn)欲枯途、陷于權(quán)忌怎、追于名、爭(zhēng)于權(quán)柔袁，好于色等呆躲。屬于內(nèi)在動(dòng)機(jī)不純，引發(fā)外在形為變異捶索，給人不舒服的感覺插掂。造成人際關(guān)系的嚴(yán)重破壞，自我成長(zhǎng)受限腥例，生活幸福指數(shù)下降辅甥，職場(chǎng)生涯道路迷茫。
針對(duì)以上病癥:我開了三副藥劑:
1燎竖、清零
清零璃弄，也就是人生減法，把不用的雜物构回、固有的資產(chǎn)夏块、固有的經(jīng)驗(yàn)等做減法疏咐，清理心智資源不必要的內(nèi)存。釋放內(nèi)存脐供，讓心安寧浑塞。
2、覺知體系
心理學(xué)有一個(gè)“思維監(jiān)控體系”政己，它是專門監(jiān)控思維念頭的發(fā)起酌壕、走向、及過程歇由。通過“反省內(nèi)求”卵牍，逐漸開發(fā)潛意識(shí)，讓潛意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐庾R(shí)沦泌，擴(kuò)大覺知范圍糊昙，把覺知的內(nèi)容變得可控，在自己的思維監(jiān)控體系內(nèi)行事赦肃，讓不安的情緒變得更加心安溅蛉。
3、悟道與闡修
悟道他宛，就是領(lǐng)悟佛理船侧，思考領(lǐng)悟真理的過程。闡修厅各，就是向善镜撩，向覺悟方向解脫。通過悟道與闡修队塘，提高精神境界袁梗，提升認(rèn)知社會(huì)的維度與深度。讓內(nèi)心變得更加寧?kù)o憔古。
通過清零術(shù)遮怜，清除負(fù)性心智內(nèi)存，讓心靜下來鸿市，不要讓一些雜念及固有的不良經(jīng)驗(yàn)束縛心靈的成長(zhǎng)锯梁。通過覺知體系，開啟元認(rèn)知能力焰情，覺察自我陌凳，了解自我，擴(kuò)大心理邊界内舟，減少心理沖突合敦，做到內(nèi)通外順。再通過悟道與闡修验游，與真實(shí)的生活與世界充岛，形成真誠(chéng)的互動(dòng)保檐，讓彼此的正能量，流動(dòng)起來裸准，形成真切的體驗(yàn)展东。體驗(yàn)自我融入生活與世界的融入感與滿足感赔硫。
我們應(yīng)帶著一顆真誠(chéng)的愛心炒俱，在紛繁復(fù)雜的三元世界中闡修與悟道，品味生活爪膊，體驗(yàn)真情权悟，感悟生命賦予我們更深層的意義。用心體驗(yàn)生活中的酸推盛、甜峦阁、苦、辣耘成，為自己的幸福指數(shù)彈出一首人生的五線譜榔昔。
