“要么孤獨(dú)佳镜，要么庸俗”扇调。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 脫離盲流
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展把兔，信息呈爆炸式增長(zhǎng)玉锌。如今我們不能在像過(guò)去那樣輕易地分辨信息的真假名挥。
網(wǎng)上的各種論調(diào)充斥著我們的大腦，到底誰(shuí)說(shuō)的對(duì)主守，誰(shuí)說(shuō)的錯(cuò)禀倔？
想要在這噴涌而出的信息流中找到自己榄融，我們必須成為一個(gè)特立獨(dú)行的人。
這樣才能擁有批判性思維救湖。不會(huì)在盲流中迷失自己愧杯，行事才能按照自己內(nèi)心的想法。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 放棄認(rèn)同
有時(shí)候我們會(huì)因?yàn)樗^的認(rèn)同感鞋既，而放棄堅(jiān)持自己想法力九。
我們?yōu)槭裁匆獙ふ艺J(rèn)同？在阿希從眾實(shí)驗(yàn)中邑闺，實(shí)驗(yàn)人員以大學(xué)生為試跌前。
每組7人，坐在一排陡舅，其中6人是實(shí)驗(yàn)者的助手抵乓，只有一位是真正的被試者。
實(shí)驗(yàn)開(kāi)始前靶衍，實(shí)驗(yàn)者向教室里的所有人展示了一條標(biāo)準(zhǔn)的直線灾炭。
隨即又向他們展示了另外三條不同長(zhǎng)度的直線。
讓他們回答這三條直線中那一條與標(biāo)準(zhǔn)直線一樣長(zhǎng)摊灭。
實(shí)驗(yàn)人員刻意將唯一的被試者安排在最后回答咆贬。
然后讓他的助手們按照事先的要求說(shuō)出統(tǒng)一的錯(cuò)誤答案。
其實(shí)受驗(yàn)者能很容易的判別出與標(biāo)準(zhǔn)直線一樣長(zhǎng)的那條帚呼。
但迫于群體所帶給他們的壓力掏缎，放棄堅(jiān)持正確的那條。
整個(gè)實(shí)驗(yàn)做下來(lái)煤杀，3/4真正的被試者都出現(xiàn)了跟從錯(cuò)誤答案的現(xiàn)象眷蜈，只有1/4的人堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。
正如勒龐在《烏合之眾》里所說(shuō)“人到群體中沈自，智商就嚴(yán)重的降低酌儒。為了獲得認(rèn)同，個(gè)人愿意拋棄是非枯途，用智商去換取那份讓人倍感安全的歸屬感”忌怎。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
放棄主流的認(rèn)同是尋找自己的開(kāi)始。
在物理學(xué)家盧瑟福的時(shí)代酪夷，主流觀點(diǎn)是以他獲得諾貝爾獎(jiǎng)的老師提出地榴啸。
盧瑟福在經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)后，亦然選擇修改老師的錯(cuò)誤模型晚岭。秉承了“吾愛(ài)吾師鸥印，吾更愛(ài)真理”的原則。
一位登上珠峰的登山家曾說(shuō)過(guò)一句話“當(dāng)我獨(dú)自攀上峰頂時(shí)，我才知道他們誰(shuí)說(shuō)的對(duì)”库说。
特立獨(dú)行也許會(huì)與主流觀點(diǎn)背道而馳狂鞋，也許會(huì)受到身邊的人質(zhì)疑。
但真理往往是掌握在少數(shù)人手中潜的。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 接受孤獨(dú)
一個(gè)人如果僅因不符合主流觀點(diǎn)而放棄了自己的想法骚揍，就可能放棄了超越同時(shí)代人的先進(jìn)思想。
這會(huì)是十分孤獨(dú)的路程啰挪。在走到終點(diǎn)前疏咐，也許只會(huì)有你一人。
也許每個(gè)人從生下來(lái)就是不完整的個(gè)體脐供。
而是在成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)會(huì)了獨(dú)處，才重塑了完整的自己借跪。
這是一條少有人走的路政己，卻是一條尋找自己的路。
