今天為大家分享一個小故事：
? ? ? 有位修煉密宗的在家人咱士，留著長長的頭發(fā)赃磨，身上披著白袈裟筝家。認(rèn)為自己是在家修行的大成就者，常常說自己是某位佛的化身邻辉，已經(jīng)明心見性了溪王，神通廣大腮鞍。也經(jīng)常去很多地方，廣結(jié)善緣莹菱，經(jīng)常做超度移国、誦經(jīng)等等。
有一天道伟，他自己坐在草地上迹缀，一邊喝酒一邊吃肉。來了一位穿僧衣的出家人皱卓，叫西格登孜裹芝，是一位高僧。從小就非常聰明娜汁，對佛法具有獨(dú)特的見解嫂易，經(jīng)常思考如何能夠超越人類的思想和能力。智慧亦是真正超凡脫俗掐禁，修學(xué)佛法毫不費(fèi)力怜械，很喜歡糾正別人的錯誤思維。
西格登孜看到他一邊喝酒一邊吃肉傅事，想去點(diǎn)化一下缕允，跟他打招呼并與之交流。西格登孜故意裝出一副什么都不懂的樣子蹭越，最后他直接問：“你這樣吃肉喝酒沒有罪嗎?”他用輕視的目光看著西格登孜障本，醉意惺忪地笑了一下，說：“呵呵响鹃，你們出家人和我們的境界不一樣驾霜。你們吃肉喝酒是有罪的，但我們修密宗的修行者吃肉喝酒沒有罪买置，反而提高見解粪糙。”
西格登孜想糾正他這種錯亂的見解及做法忿项，就裝著很奇怪地問：“為什么呢?”他哈哈大笑蓉冈，說：“我就是說你也聽不懂，密宗里有很多訣竅的法門轩触，所以吃肉喝酒沒有罪寞酿。”西格登孜更靠近了一步怕膛，壓低了聲音問道：“有什么特殊的訣呢?”他突然嚴(yán)肅起來說：“當(dāng)然有熟嫩。比如我們喝酒的時候，把酒觀成甘露水褐捻，把自己觀成本尊神掸茅。神喝甘露水哪有罪呢?”
西格登孜聽完椅邓，二話沒說，一下把他手里的酒碗搶了過來昧狮，裝作自己要喝的樣子景馁。他趕緊上前阻止，說：“天哪逗鸣，你不能喝合住，你是出家人。出家人喝酒就破戒了撒璧，有罪的!”西格登孜故意抬高了聲調(diào)：“你放心吧透葛，沒關(guān)系的。我學(xué)會了你的訣竅卿樱，我把酒觀成水僚害，我自己觀成牛，牛喝水應(yīng)該沒有罪吧?”他張口結(jié)舌繁调，再也無話可說萨蚕。西格登孜借機(jī)找了一些牛糞放進(jìn)酒碗里，然后把它還給他蹄胰，說：“請大師再喝一口酒岳遥。”他看到碗里的牛糞裕寨，氣狠狠地說道：“我還怎么喝呢?有牛糞啊!味道太臭了浩蓉。”
西格登孜的表情有些嚴(yán)肅宾袜，但說話卻十分溫柔妻往，用贊美的口吻說道："沒關(guān)系，你是修密宗的试和，你可以把牛糞的味道觀成香水，把自己觀成神纫普。神聞香水不可以嗎?”他又一次無話可說阅悍。西格登孜并沒有給他講深奧的道理，也沒有講佛法昨稼。只是運(yùn)用智慧节视，以其人之道還治其人之身，把其調(diào)理得心服口服假栓。這時寻行，他突然跪在西格登孜面前，下決心拜他為師匾荆，這也許就是佛家所謂的因緣成熟吧拌蜘。西格登孜答應(yīng)收他為徒杆烁，賜法名叫“持智降澤”，意思是“戒律杭蛭裕”兔魂。
行善之人，必將得到上天的賜與举娩。所謂自天佑之析校，吉無不利。所以道家提倡天道承負(fù)之說铜涉。不知因果承負(fù)的人智玻，內(nèi)心常空空蕩蕩芙代，以為做惡不得禍吊奢，做善不得福。因此緣故链蕊，善不欲為事甜，惡則時而為之。知道承負(fù)報應(yīng)的人滔韵，內(nèi)心常充實(shí)逻谦，能夠漸進(jìn)地克己斷惡及勤力修善。積善的人陪蜻，來生后世將會得到福報;而做惡的人弥臼，來世將會得到災(zāi)殃边臼。
