最近茂腥，似乎有諸多的無所適從……
有人在參加各種讀書會(huì)井联、訓(xùn)練營(yíng)，有人在長(zhǎng)期跟隨著一個(gè)學(xué)派進(jìn)行持續(xù)學(xué)習(xí)，還有人正在自主安排參加各類線下學(xué)習(xí)……
大家似乎都很忙靴寂，終身學(xué)習(xí)者——真的是一個(gè)富有時(shí)代魅力的詞匯磷蜀。作為時(shí)代里希求有所成就，自認(rèn)上進(jìn)心十足的我百炬，卻突然發(fā)現(xiàn):我似乎并沒有真正進(jìn)入某個(gè)學(xué)習(xí)群體中褐隆，至少?zèng)]有對(duì)某個(gè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生過認(rèn)真的想法和忠信的態(tài)度。由此剖踊，讓我覺得我不配成為一個(gè)有追求的人庶弃，也不配得這么大的自我肯定。我感覺德澈，我快要被自己徹底否定了……
沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)歇攻，沒有正在進(jìn)行的學(xué)習(xí)，沒有——場(chǎng)面梆造，心中沒有因?qū)W習(xí)帶來的存－在－感缴守！
反思了良久，我決定:繼續(xù)這樣沒有任何學(xué)習(xí)在手頭的狀態(tài)镇辉，我已經(jīng)基本明確:我現(xiàn)在并不是要抓緊學(xué)習(xí)什么的時(shí)候屡穗，而是立下學(xué)習(xí)對(duì)象、奮斗目標(biāo)的時(shí)期忽肛，也就是定位村砂，也就是古人云的“立志”。
立志
志不立屹逛，天下無可成之事箍镜，雖百工技藝，未有不本于志者煎源。今學(xué)者曠廢隳惰色迂，玩歲愒時(shí)，而百無所成手销，皆由于志之未立耳歇僧。故立志而圣，則圣矣锋拖；立志而賢诈悍，則賢矣。志不立兽埃，如無舵之舟侥钳，無銜之馬，漂蕩奔逸柄错，終亦何所底乎舷夺？昔人有言苦酱，使為善而父母怒之，兄弟怨之给猾，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之疫萤，如此而不為善可也；為善則父母愛之敢伸，兄弟悅之扯饶，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，何苦而不為善為君子池颈？使為惡而父母愛之尾序，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之躯砰，如此而為惡可也蹲诀；為惡則父母怒之，兄弟怨之弃揽，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，何苦而必為惡為小人则北？諸生念此矿微，亦可以知所立志矣。
解釋古文:這段話源自王陽明《傳習(xí)錄·教條示龍場(chǎng)諸生》尚揣。說了兩個(gè)意思:一是不立志涌矢，人生就沒有最終的目標(biāo)，就沒有方向快骗，就沒有下力處娜庇，就沒有最終的成就。二是要立為善為君子之志方篮，因?yàn)榇蠹叶季磹劬印?/p>
想想名秀，陽明先生說得對(duì)啊藕溅！立志應(yīng)是人生頭等大事匕得，它是我們整個(gè)人生所應(yīng)當(dāng)圍繞的核心點(diǎn)啊，因?yàn)樗拇嬖诮肀恚屛覀冏罱K的人生價(jià)值有呈現(xiàn)的具體點(diǎn)汁掠，也讓我們?nèi)松羞M(jìn)過程中不迷茫。
至于是不是要立為君子集币、為圣賢之志考阱，那可是要看各人的基因和過往三觀的。至于能被人敬愛與否鞠苟，或者被人敬愛是否重要這一點(diǎn)乞榨，則在變化的迅速以及價(jià)值多元化大背景下秽之，顯得不那么有吸引力。有多少人立志只是為了做一個(gè)被人敬愛的人呢姜凄？更何況這個(gè)這么——大政溃。
但，說到底态秧，像人生這么大的事情上是要立志的董虱，而在做小而具體的事上更要這樣目標(biāo)先行。
來看看易仁永澄是怎么說的:
很多人做事的方式都是這樣的：我的期待是某某/我很想做某某事申鱼，然后他直接就開始做了愤诱，根本不去分析目的（動(dòng)機(jī)）是什么。而這樣會(huì)導(dǎo)致做事的效率大幅度下降捐友，可能出現(xiàn)以下情況：
目的問題：目的說不清楚淫半、不該在當(dāng)下有這樣的目的（定位錯(cuò)誤）；
事項(xiàng)問題：某事不能支持目的匣砖，某事低效地支持目的等科吭；
因此，之所以要反復(fù)強(qiáng)調(diào)澄清目的的價(jià)值就在這里：讓自己的目的更清晰猴鲫、更好產(chǎn)生力量对人、更符合當(dāng)下定位的規(guī)律；讓自己選擇做的事情拂共，更高效地支持目的的實(shí)現(xiàn)牺弄。
這段話也說了兩個(gè)意思:一是大多數(shù)人陷入了低水平勤奮的誤區(qū)，只知道去做（學(xué)）宜狐，卻不知道做是為了達(dá)成什么目的势告。二是目標(biāo)不明導(dǎo)致方向錯(cuò)和手法錯(cuò)。
我覺得我不想要這樣抚恒。我已經(jīng)30了咱台，黃金時(shí)代不多了，不能再任由我隨意揮霍人生了俭驮，如果我還想讓我的人生看到成就的曙光吵护，那我必須在這個(gè)年齡坎上完成對(duì)自己的定位！
反思:我之前為何因?yàn)闆]有學(xué)習(xí)在進(jìn)行表鳍，而感到惶惑不安馅而？那是因?yàn)橐粋€(gè)普遍存在在追求者中的誤區(qū):大家都在學(xué)，學(xué)得越多越好譬圣，凡事先學(xué)了來瓮恭，總會(huì)有用，不然別人學(xué)自己不學(xué)厘熟，于情于理都過不了那道坎屯蹦。因?yàn)闆]有目標(biāo)维哈，因此，沒有安全感登澜，因?yàn)闆]有安全感阔挠，所以靠拼命地學(xué)習(xí)來填充安全感。
我想道理可能就是這樣脑蠕。
那么购撼，我是如何明確自己是處于立志也就是定位也就是立目標(biāo)的階段的？這是一個(gè)呈現(xiàn)出遞進(jìn)的認(rèn)知過程:
第一步谴仙，發(fā)現(xiàn)問題迂求。我已經(jīng)三十多了，時(shí)光不饒人晃跺，而我還一無所成揩局，我想肯定是哪里出了問題。
第二步掀虎，多次試水性學(xué)習(xí)的失敗驗(yàn)證:學(xué)中醫(yī)凌盯，學(xué)寫作，學(xué)畫畫烹玉，學(xué)心學(xué)驰怎，甚至學(xué)鋼琴，這些不服務(wù)于我總體目標(biāo)（動(dòng)機(jī)）的學(xué)習(xí)都半途而廢了春霍，至少熱情減退，并且嚴(yán)重懷疑其價(jià)值叶眉。
第三步址儒，在學(xué)習(xí)失敗中反思，為什么我學(xué)到最后都成為反叛者衅疙，我是想:無立足地莲趣，是方干凈？我是想?yún)⒍U嗎饱溢？
第四步喧伞，抓住內(nèi)心最大渴望，也就是動(dòng)機(jī)绩郎，我的動(dòng)機(jī)是俗不可耐的功成名就潘鲫！很不要臉，但是像易仁永澄說的那樣肋杖，是就是溉仑，承認(rèn)這個(gè)動(dòng)機(jī)，對(duì)我有好處状植。
第五步浊竟，動(dòng)機(jī)具體化怨喘，這一步很復(fù)雜，我的做法是遵照兩點(diǎn)結(jié)合的原則:優(yōu)長(zhǎng)+做起來還不算討厭振定。
要強(qiáng)調(diào)的有兩點(diǎn):一是優(yōu)長(zhǎng)人人都有必怜，就像成甲在《好好學(xué)習(xí)》中提到的，他的優(yōu)長(zhǎng)是聊天后频，但人家從聊天這個(gè)優(yōu)長(zhǎng)中發(fā)現(xiàn)梳庆、發(fā)掘、發(fā)揮徘郭、發(fā)揚(yáng)了自己學(xué)習(xí)力管理的優(yōu)勢(shì)靠益！還成了氣候！二是別指望你的優(yōu)長(zhǎng)事項(xiàng)會(huì)像愛因斯坦愛上物理學(xué)那樣熾誠(chéng)而熱烈残揉，堅(jiān)持到底就是勝利胧后，這話為什么百說不爛？我們不是天才抱环，就不要指望有天生的熱忱壳快，還是老老實(shí)實(shí)地正視邊際遞減這件事，踏踏實(shí)實(shí)地磨煉堅(jiān)持力镇草。
我想:想清楚這些眶痰，我可以安睡，明天就可以重新上路了梯啤。
