每一個(gè)人的心中弛说，總會(huì)藏有一個(gè)童話挽懦。不管你是孩子，還是曾經(jīng)是孩子的大人木人。
就像現(xiàn)在在簡(jiǎn)書(shū)熱搜榜上的——外婆的澎湖灣信柿。這是于1979年發(fā)行的一首歌冀偶，卻成為了許多人與自己外婆的童話。
隨之而來(lái)了一個(gè)問(wèn)題渔嚷，看童話對(duì)成人來(lái)說(shuō)有意義嗎进鸠？
與其說(shuō)是童話，不如說(shuō)是在人類文化發(fā)展童年階段時(shí)的向往形病。更可以說(shuō)是神話客年。所有的童話創(chuàng)作都是在作者經(jīng)歷了黑暗的生活體驗(yàn)后的創(chuàng)造，創(chuàng)造的一個(gè)理想生活模型漠吻。童話和古代神話的區(qū)別就是量瓜，早期童話大都是由神話演變而來(lái)，主要包括龍族的傳說(shuō)與鳳凰入火重生之類的途乃。
神話作為古老的文學(xué)樣式绍傲，是遠(yuǎn)古時(shí)期的人民所創(chuàng)造的反映人與自然關(guān)系及社會(huì)形態(tài)的有者高度幻想性的傳說(shuō)故事。
原始的人類因生產(chǎn)力低下欺劳，無(wú)法解釋給自己帶來(lái)巨大危害唧取、神秘莫測(cè)的自然現(xiàn)象時(shí)铅鲤，就幻想在這強(qiáng)大的自然背后划提，有能掌握和驅(qū)使自然的人，那就是神邢享。也就是神創(chuàng)論衍生出的故事鹏往。自古人類解決問(wèn)題都是萬(wàn)物有因，遇到無(wú)法解釋的了骇塘，也就只能創(chuàng)造一個(gè)神伊履，這個(gè)神制造了一切無(wú)法被解決的事。
人們憑幻想去描述神的行為和生活款违，由此產(chǎn)生了神話唐瀑。隨著社會(huì)發(fā)展，神話的表現(xiàn)內(nèi)容不斷擴(kuò)大插爹，從宇宙起源發(fā)展到生命誕生再到社會(huì)問(wèn)題哄辣。我國(guó)神話“盤(pán)古開(kāi)天辟地”、“女?huà)z攢黃土造人”等都是典型的例子赠尾。
在一代代人對(duì)神的故事的義演中力穗，人們逐漸發(fā)現(xiàn)了自己，萌發(fā)了要描述自己的生活气嫁、表現(xiàn)自己意志的愿望当窗，同時(shí)又希望自己也能像神一樣具有無(wú)所不能的力量去實(shí)現(xiàn)自己的意愿。這在現(xiàn)實(shí)生活中是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的寸宵，于是人們就幻想在另一個(gè)世界里去實(shí)現(xiàn)這一切崖面，以此來(lái)排遣自己的渴望元咙。
由幻想造成的這種異變故事差不多可以稱作是童話。后來(lái)巫员，隨著社會(huì)的發(fā)展蛾坯，童話慢慢地演變成一種曲折地反映現(xiàn)實(shí)生活、寄托美好理想的方式疏遏。
脫胎于神話傳說(shuō)的童話從它產(chǎn)生的那天起脉课，就永遠(yuǎn)與時(shí)代同步發(fā)展，只要人類存在财异，只要人類的幻想存在倘零，童話之火就不會(huì)滅。
當(dāng)然戳寸，人是要有一個(gè)對(duì)美好的向往呈驶，但還應(yīng)該有對(duì)現(xiàn)實(shí)的，真實(shí)社會(huì)的體會(huì)疫鹊。童話大多是作者經(jīng)歷黑暗后向往美好袖瞻，寫(xiě)出的所向往的美好世界。但有一種童話被稱為黑暗童話（又稱：暗黑童話）拆吆。
這類則是反映童話的另一面事件聋迎，相比于傳統(tǒng)兒童童話更加現(xiàn)實(shí)。黑暗童話在有些時(shí)候讓人覺(jué)得恐怖枣耀，不過(guò)正因如此霉晕，才能更深刻地反映出童話要表達(dá)的含義。
聯(lián)系“相關(guān)評(píng)論”的內(nèi)容捞奕，黑暗童話講述的更是事實(shí)性的內(nèi)容牺堰。所以在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)上，無(wú)論是美好還是黑暗颅围，誰(shuí)占上峰都不行伟葫。為什么現(xiàn)在社會(huì)很倡導(dǎo)讀童話，因?yàn)樯鐣?huì)一直是失衡的院促，現(xiàn)實(shí)性的東西帶著強(qiáng)大的毀滅力存在于社會(huì)筏养，當(dāng)然更需要童話......
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原本應(yīng)該變成美麗天鵝的丑小鴨卻成為烤鴨大餐。有網(wǎng)友在微博中曬出新版“丑小鴨”故事一疯，引發(fā)熱議撼玄。“太可怕了墩邀！現(xiàn)在的幼兒讀物延續(xù)了黑暗的傳統(tǒng)掌猛！”14日，網(wǎng)友“l(fā)emurben”在微博中曬出一組丑小鴨童話故事：丑小鴨并沒(méi)有變成美麗的天鵝，而是在離家出走后被宰殺荔茬，成為了“烤鴨”废膘。
我仔細(xì)看了那篇丑小鴨變“烤鴨”的所謂“黑暗童話”。在我看來(lái)慕蔚，一點(diǎn)都不黑丐黄，相反，還特別地符合現(xiàn)實(shí)孔飒。大意是這樣的：一只丑小鴨在聽(tīng)到鴨教授有關(guān)“丑小鴨變白天鵝”的美好童話之后灌闺，認(rèn)為自己也是一只白天鵝，可鴨媽媽讓它正視現(xiàn)實(shí)坏瞄，因?yàn)樗褪且恢圾喿庸鸲裕皇翘禊Z。丑小鴨因此離家出走鸠匀，結(jié)果被人抓住宰殺做成了烤鴨蕉斜。
“丑小鴨變白天鵝”的美好童話故事，不是因?yàn)槌笮▲喌呐ψ汗鳎且驗(yàn)樗緛?lái)就是一只天鵝宅此，只是小的時(shí)候還沒(méi)有長(zhǎng)成而已，所以被誤認(rèn)為是一只丑小鴨爬范。但現(xiàn)實(shí)中父腕，更多的丑小鴨，就像這個(gè)所謂“黑暗童話”里的丑小鴨一樣坦敌，就是一只鴨子侣诵，而不是一只天鵝痢法，再怎么長(zhǎng)狱窘，都不可能變成白天鵝。假如非要讓一只鴨子相信自己是一只天鵝财搁，這不僅是違反唯物主義原理蘸炸，而且也是一種虛假的教育。正如網(wǎng)友所說(shuō)尖奔，這個(gè)故事很好啊搭儒，不要以為每只丑小鴨都是天鵝，公主提茁、王子的故事太多了淹禾，但現(xiàn)實(shí)中的能有幾個(gè)？踏踏實(shí)實(shí)認(rèn)清自己的身份去奮斗才重要茴扁。就是這個(gè)道理铃岔。
在我看來(lái)，這個(gè)所謂“黑暗”的童話峭火，不僅可以提醒孩子認(rèn)清自我的重要性毁习，同時(shí)還是一個(gè)警告：小孩子不要離家出走智嚷，離家出走會(huì)遇到壞人，會(huì)有危險(xiǎn)纺且。這是多么具有現(xiàn)實(shí)教育意義罢档馈！在生活中载碌，很多孩子因?yàn)榕涯娌轮觯驗(yàn)椴宦?tīng)家長(zhǎng)的話，離家出走嫁艇，結(jié)果遭遇不測(cè)泉坐。我相信看了這個(gè)所謂“黑暗童話”的孩子，在家長(zhǎng)批評(píng)他的時(shí)候裳仆、在他想離家出走的時(shí)候腕让，心里一定會(huì)想到這個(gè)故事。這難道不比那些讓人空做“丑小鴨變白天鵝”夢(mèng)的童話更有意義歧斟、更有價(jià)值嗎纯丸？
我相信丑小鴨離家出走有可能變烤鴨的故事，因?yàn)檫@基于社會(huì)現(xiàn)實(shí)静袖；而丑小鴨變白天鵝觉鼻，在這個(gè)社會(huì)階層越來(lái)越板結(jié)化、越來(lái)越講究什么二代的情況下队橙，真的有些不靠譜坠陈、有些蒼白；我也相信捐康，孩子們看到這個(gè)所謂的“黑暗童話”仇矾，肯定會(huì)一樂(lè)，而在這樣的樂(lè)中解总，又朦朦朧朧懂得離家出走的危害贮匕。對(duì)于孩子的教育，有人說(shuō)花枫，美國(guó)的學(xué)校告訴孩子社會(huì)有壞人刻盐，從小就強(qiáng)調(diào)如何防壞人；而中國(guó)的學(xué)校告訴孩子社會(huì)好人多劳翰，從小就強(qiáng)調(diào)一個(gè)美麗的世界敦锌，結(jié)果有些孩子還沒(méi)出校門(mén)就受到傷害——校長(zhǎng)帶女學(xué)生開(kāi)房就是明證。
真的佳簸，在這個(gè)信息渠道異常多樣乙墙、接受信息異常豐富的時(shí)代，給孩子多樣化的教育很有必要，一些并不美好伶丐，甚至有些灰色的教育悼做，只要更利于他們的安全成長(zhǎng)就沒(méi)有什么不好。別拿什么“黑暗”哗魂、“毀三觀”來(lái)橫加指責(zé)肛走。
