1.所有存活的人,都在努力改變中翘悉,不過茫打,有些人是稍覺不對就改變有些人要等到大事不好才改變罷了。
2.如果我們執(zhí)著“過去”镐确,不肯釋懷包吝,那么我們的思想便離開了“當下”
3.“貪、嗔源葫、癡”诗越,佛說的“三毒”。種種不好的事情都是由這“三毒”發(fā)展而成
4.過失息堂,是行為的結果嚷狞,不是行為的動機
5.凡百禍患,皆是福根
1.所有存活的人,都在努力改變中翘悉,不過茫打,有些人是稍覺不對就改變有些人要等到大事不好才改變罷了。
2.如果我們執(zhí)著“過去”镐确,不肯釋懷包吝,那么我們的思想便離開了“當下”
3.“貪、嗔源葫、癡”诗越,佛說的“三毒”。種種不好的事情都是由這“三毒”發(fā)展而成
4.過失息堂,是行為的結果嚷狞,不是行為的動機
5.凡百禍患,皆是福根