? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?善他處帮毁，亦能自處

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?————讀《人性的優(yōu)點》有感

? ? ? 初中的時候，數(shù)學老師推薦我看了一本書吉拳，卡耐基的《人性的弱點》质帅。《人性的弱點》匯集了卡耐基的思想精華留攒，無數(shù)讀者透過閱讀和實踐書中說各種方法煤惩，不僅僅走出了困境，有的還成為世人仰慕的杰出人士炼邀，故在當時此書備受人們推崇魄揉，被譽為最成功的勵志經(jīng)典。初中三年的時光汤善，它是我的枕邊書什猖。我喜歡睡前看看它，不是因為我癡迷成功學红淡，而是從中了解到很多學生時代接觸不到的人和事不狮，開始領(lǐng)會到成人世界里的一些基本相處準則，我也將書中介紹的一些方法用到自己中學生的校園社交生活中在旱，獲益頗多摇零。因此于我而言《人性的弱點》，是我的社交方面的啟蒙讀物桶蝎。

? ? ? 近日參加單位的讀書活動驻仅，偶然間讀到了卡耐基的另一部傳世名著——《人性的優(yōu)點》。當時我很詫異登渣，心里默念：“啊噪服，卡耐基居然還有這樣一本書？”抱著好奇胜茧，去度娘查了關(guān)于這本書的資料粘优，也去天涯和豆瓣等論壇查看網(wǎng)友書評仇味，于是我很竊喜的發(fā)現(xiàn)我只是孤陋寡聞者之一”⑺常《人性的弱點》和《人性的優(yōu)點》丹墨，均出自成功學大師卡耐基之手，可謂一父所生嬉愧，前者可謂家喻戶曉贩挣，后者卻沒有前者那么備受人們推崇，為何會出現(xiàn)的現(xiàn)象呢没酣？

? ? ? 人為何為人王财？古語云：人者，動物之最靈者四康，天地之性最貴者也搪搏。動物學認為狭握，人是能制造工具改造自然并使用語言的高等動物闪金，社交心理學認為，人是典型的群居動物论颅。人類作為天地間最高等的群居動物哎垦，人不能離開人，人與人之間需要有交集恃疯，需要有溝通漏设，需要以任何可能存在的形式存在在天地之間一起創(chuàng)造美好的世界。人之所以能成為萬靈之長今妄，在于人類懂得使用工具記錄和傳承經(jīng)驗郑口。

? ? ? ?《人性的弱點》對于喜歡群居的人而言，就像一個工具盾鳞，在生活中具有特定的實踐意義犬性。《人性的優(yōu)點》卻是卡耐基教授寫的一本關(guān)于如何克服憂慮的書腾仅。書中講述了多種處理負面情緒的方法乒裆，以及如何讓自己活得開心的方式，對于現(xiàn)代的人們同樣具有實踐意義推励。兩本書鹤耍，一父所造，同樣流傳于世验辞，但《人性的弱點》卻流傳更廣稿黄，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因，在于大多數(shù)的人們關(guān)注更多的還是與他人相處的能力跌造，而非與自我相處的能力杆怕。每個人都想成為社交高手，獲得他人的喜歡，獲得他人的認可财著，乃至贏得他人的接納联四。人的大多數(shù)時間，都在學習如何和他人相處撑教，而忽視與自我相處能力的培養(yǎng)朝墩。長期如此，自處和他處必然失衡伟姐。自處是一種本能收苏，當失去這種本能，那自我與他我將失去平衡愤兵。失衡的自我鹿霸，如何去平衡自我和外界關(guān)系呢？

? ? ? 善他處秆乳，亦能自處懦鼠，二者能取其平者，可謂人中之智者屹堰。善與和他人相處肛冶，是一種能力，一種可以讓自己在群居生活中更快獲得快樂的能力扯键。離群索居時睦袖，亦能與自己相處，也是一種能力荣刑，一種可以讓自己在離開人群生活也能快速獲得快樂的能力馅笙。在與他人相處時，能保持本我厉亏，而又不惹人生厭而疏離董习；在離群索居時，能保持對他人的友好和尊重叶堆，能以自身特有的魅力吸引他人而親近阱飘，能在他處和自處之間取得平衡的人，真的可謂人中智者虱颗。

? ? ? ?我很慶幸自己生在這樣一個多樣化的時代沥匈，因為多樣化的時代下的人，更懂得包容和接納他人和自己的差異忘渔。而多樣化時代下的人高帖，也更懂得正確接納自己和他人的差異。多數(shù)人都具備這樣一種胸懷畦粮，不因他人強于自己而妒散址，反而學著吸收他人之長補己之短乖阵；亦不因他人優(yōu)于自己而卑，反而學著發(fā)現(xiàn)自己優(yōu)于他人之處而信心滿滿预麸。善自處者瞪浸，必有一個強大的內(nèi)心，誠所謂“心中有天地吏祸，外物不能欺”对蒲。

? ? ? ? 離群索居時，自我不失衡贡翘，便能“采菊東籬下蹈矮，悠然見南山”；入世合群時鸣驱，舍小我存大義泛鸟，自能“君子坦蕩蕩，暢行九州間”踊东。