學(xué)而第一
（慈—慈祥的爺爺）
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎?人不知而不慍累盗，不亦君子乎?”
【譯文】孔子說(shuō)：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎突琳？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)幅骄，不是很令人高興的嗎？人家不了解我本今，我也不怨恨、惱怒主巍，不也是一個(gè)有德的君子嗎冠息？”
（母—母親）
有子曰：“其為人也孝悌（tì）而好犯上者，鮮矣孕索。不好犯上而好作亂者逛艰，未之有也。君子務(wù)本搞旭，本立而道生散怖。孝悌也者菇绵，其為仁之本與?”
【譯文】有子說(shuō)：”孝順父母，順從兄長(zhǎng)镇眷，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者咬最，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者欠动，而喜好造反的人是沒有的永乌。君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了具伍，治國(guó)做人的原則也就有了翅雏。孝順父母、順從兄長(zhǎng)人芽，這就是仁的根本巴浮！”
（手）
子曰：“巧言令色萤厅，鮮矣仁橄抹。”
【譯文】孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)祈坠，裝出和顏悅色的樣子害碾，這種人的仁心就很少了∩饩校”
（中—中午）
曾子曰：吾日三省乎吾身慌随。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
【譯文】曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢躺同？同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢阁猜？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？”
（線—線路）
子曰：道千乘之國(guó)蹋艺，敬事而信剃袍，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)捎谨。
【譯文】孔子說(shuō)：“治理一個(gè)擁有一千輛兵車的國(guó)家民效，就要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真地辦理國(guó)家大事而又恪守信用，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺涛救，節(jié)約財(cái)政開支而又愛護(hù)官吏臣僚畏邢，役使百姓要不誤農(nóng)時(shí)”。
（游—游玩）
子曰：弟子入則孝检吆，出則悌舒萎，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁蹭沛，行有余力臂寝，則以學(xué)文章鲤。
【譯文】孔子說(shuō)：“弟子們?cè)诟改父埃托㈨樃改概乇幔怀鲩T在外败徊，要順從師長(zhǎng)，言行要謹(jǐn)慎素征，要誠(chéng)實(shí)可信集嵌，寡言少語(yǔ)，要廣泛地去愛眾人御毅，親近那些有仁德的人根欧。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話端蛆，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)凤粗。”
（子—兒子）
子夏曰：賢賢易色今豆，事父母嫌拣，能竭其力。事君呆躲，能致其身异逐。與朋友交，言而有信插掂。雖曰未學(xué)灰瞻，吾必謂之學(xué)矣。
【譯文】子夏說(shuō)：“一個(gè)人能夠看重賢德而不以女色為重辅甥；侍奉父母酝润，能夠竭盡全力；服侍君主璃弄，能夠獻(xiàn)出自己的生命要销；同朋友交往，說(shuō)話誠(chéng)實(shí)恪守信用夏块。這樣的人疏咐，盡管他自己說(shuō)沒有學(xué)習(xí)過(guò)，我一定說(shuō)他已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)了脐供〉树蓿”
（身—身體）
子曰：君子不重則不威，學(xué)則不固患民。主忠信，無(wú)友不如己者垦梆，過(guò)則勿憚改匹颤。
【譯文】孔子說(shuō)：“君子仅孩，不莊重就沒有威嚴(yán)；學(xué)習(xí)可以使人不閉塞印蓖；要以忠信為主辽慕，不要同與自己不同道的人交朋友；有了過(guò)錯(cuò)赦肃，就不要怕改正溅蛉。”
（上—上面）
曾子曰：慎終追遠(yuǎn)他宛，民德歸厚矣船侧。
【譯文】曾子說(shuō)：“謹(jǐn)慎地對(duì)待父母的去世，追念久遠(yuǎn)的祖先厅各，自然會(huì)導(dǎo)致老百姓日趨忠厚老實(shí)了镜撩。”
（衣—衣服）
子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也队塘，必聞其政袁梗。求之與?抑與之與?”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也憔古，其諸異乎人之求之與?”
【譯文】子禽問子貢說(shuō)：“老師到了一個(gè)國(guó)家遮怜，總是預(yù)聞這個(gè)國(guó)家的政事。（這種資格）是他自己求得呢鸿市，還是人家國(guó)君主動(dòng)給他的呢锯梁？”子貢說(shuō)：“老師溫良恭儉讓，所以才得到這樣的資格灸芳，（這種資格也可以說(shuō)是求得的）涝桅，但他求的方法，或許與別人的求法不同吧烙样？”
（臨）
子曰：父在冯遂，觀其志。父沒谒获，觀其行蛤肌。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣批狱。
【譯文】孔子說(shuō)裸准；“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，（因?yàn)樗麩o(wú)權(quán)獨(dú)立行動(dòng)）赔硫，要觀察他的志向炒俱；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對(duì)他父親的合理部分長(zhǎng)期不加改變权悟，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了砸王。”
（行）
有子曰：禮之用峦阁，和為貴谦铃。先王之道斯為美。小大由之榔昔，有所不行驹闰。知和而和，不以禮節(jié)之撒会，亦不可行也嘹朗。
【譯文】有子說(shuō)：“禮的應(yīng)用，以和諧為貴茧彤。古代君主的治國(guó)方法骡显，可寶貴的地方就在這里。但不論大事小事只顧按和諧的辦法去做曾掂，有的時(shí)候就行不通惫谤。（這是因?yàn)椋楹椭C而和諧，不以禮來(lái)節(jié)制和諧珠洗，也是不可行的溜歪。”
（密）
有子曰：信近于義许蓖，言可復(fù)也蝴猪。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也膊爪。因不失其親自阱，亦可宗也。
【譯文】有子說(shuō)：“講信用要符合于義米酬，（符合于義的）話才能實(shí)行沛豌；恭敬要符合于禮，這樣才能遠(yuǎn)離恥辱赃额；所依靠的都是可靠的人加派，也就值得尊敬了√迹”
（密）
子曰：君子食無(wú)求飽芍锦，居無(wú)求安。敏于事而慎于言飞盆，就有道而正焉娄琉〈闻遥可謂好學(xué)也已。
【譯文】孔子說(shuō)：“君子车胡，飲食不求飽足檬输，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷匈棘，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己析命，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了主卫。”
（縫）
子貢曰：“貧而無(wú)諂鹃愤，富而無(wú)驕簇搅。何如?”子曰：“可也。未若貧而樂软吐，富而好禮者也瘩将。”子貢曰：“詩(shī)云：如切如磋凹耙，如琢如磨姿现。其斯之謂與?”子曰：“賜也，始可與言詩(shī)已矣肖抱。告諸往而知來(lái)者备典。”
【譯文】子貢說(shuō)：“貧窮而能不諂媚意述，富有而能不驕傲自大提佣，怎么樣？”孔子說(shuō)：“這也算可以了荤崇。但是還不如雖貧窮卻樂于道拌屏，雖富裕而又好禮之人∈趸纾”子貢說(shuō)：“《詩(shī)》上說(shuō)倚喂，‘要像對(duì)待骨、角喜每、象牙务唐、玉石一樣，切磋它带兜，琢磨它’枫笛，就是講的這個(gè)意思吧？”孔子說(shuō)：“賜呀刚照，你能從我已經(jīng)講過(guò)的話中領(lǐng)會(huì)到我還沒有說(shuō)到的意思刑巧，舉一反三，我可以同你談?wù)摗对?shī)》了“〕”
（意）
子曰：不患人之不己知吠冤，患不知人也。
【譯文】孔子說(shuō)：“不怕別人不了解自己恭理，只怕自己不了解別人拯辙。”
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