傳統(tǒng)三觀蟆盹，并不是來(lái)講求共識(shí)的，而是為了貼標(biāo)簽來(lái)識(shí)別對(duì)方是不是處在一個(gè)立場(chǎng)里闺金，即使深問(wèn)下去逾滥，世界觀、人生觀败匹、價(jià)值觀怎么個(gè)相投法寨昙，這根本不重要，也不需要掀亩，只要你能說(shuō)出三觀相符舔哪，那我就給你貼一個(gè)標(biāo)簽，表示認(rèn)同～
三觀和感情一樣是個(gè)抽象出來(lái)的形容詞槽棍，對(duì)抽象的事捉蚤，如果不能還原成原來(lái)具象的可被衡量和感知的事和物，你就無(wú)法從虛擬回到現(xiàn)實(shí)中～
人的精神世界構(gòu)成炼七，是由內(nèi)外感知篩選后外里，構(gòu)成了明顯帶有主觀意識(shí)構(gòu)建的自我中心世界～
這個(gè)世界，只以你為中心特石，你就是這個(gè)世界的王～
人和人之間交往盅蝗，構(gòu)建一段關(guān)系的基礎(chǔ)，就是你能為對(duì)方提供她/他缺失的安全感姆蘸，安全感由確定性決定墩莫，由具體可以被感知到的確定性決定～
婚戀關(guān)系結(jié)構(gòu)學(xué)里芙委，講的三觀是可被感知和具化衡量的，投資觀狂秦、消費(fèi)觀灌侣、確幸觀～
三觀鎖死人生，其實(shí)婚戀關(guān)系里裂问，你即使架構(gòu)起來(lái)自我中心的運(yùn)行框架侧啼，但是你還是會(huì)被這三觀牢牢的困在你的框架里～
具體表現(xiàn)在，你對(duì)待一個(gè)人和一件事的處理方式上堪簿，你會(huì)想擁有對(duì)他的全面掌控痊乾，以此來(lái)展示你的自我中心，而你在接觸的過(guò)程里椭更，你發(fā)現(xiàn)你的世界太小哪审，能力太低，根本無(wú)法提供支撐起虑瀑，你掌控欲的所需要投入的精力和資本～
你會(huì)陷入對(duì)內(nèi)自我判決的疑惑和對(duì)外判斷的恐懼～
內(nèi)外交困的無(wú)力感湿滓，會(huì)時(shí)刻促使你建立起來(lái)的自我中心，崩塌～
崩塌的不是人設(shè)舌狗，是你內(nèi)心的規(guī)則叽奥，崩塌過(guò)后，要么重建痛侍，要么長(zhǎng)期失落～
人與人構(gòu)建一段戀情朝氓，都是從具體的可被識(shí)別的確定性開(kāi)始，而不是脫口而出的三觀和給對(duì)方貼上的標(biāo)簽恋日，判斷立場(chǎng)后膀篮，在考慮是否接觸～
而是從對(duì)方具體的一個(gè)工作角色，從對(duì)方投資觀和消費(fèi)觀的能力岂膳，以及由此帶來(lái)的確幸感澳窑，這些具象的事物古程，構(gòu)成了你們整個(gè)戀情發(fā)展的底層支撐～
莫名的安全感缺失和自我中心為主導(dǎo)構(gòu)建的內(nèi)心唉铜，都是抽象而飄渺的芜辕，你越是陷入到這種掙扎中，你越發(fā)的感到無(wú)力簸喂，解決的辦法毙死，就是回歸具象的人和衡量標(biāo)準(zhǔn)～
這也是我們一直說(shuō)，投資觀喻鳄、消費(fèi)觀扼倘、確幸觀才是你識(shí)別一個(gè)對(duì)方的基礎(chǔ)～
婚戀關(guān)系是從雙方生存結(jié)構(gòu)里尋求共識(shí)，構(gòu)建穩(wěn)定長(zhǎng)久的關(guān)系，則需要從三觀判斷衡量出可被識(shí)別的確定性再菊，以此打消有關(guān)安全感的不確定性～
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑爪喘，那婚戀關(guān)系的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就是花錢和掙錢的能力纠拔，即投資觀和消費(fèi)觀的疊加～
