巴菲特說他生命中最寶貴的教誨膏萧，就是父親一再對(duì)他說：“尊重你的感覺，你的感覺越是別具一格蝌衔，別人越對(duì)你說三道四榛泛，你更需要相信自己的感覺”。
尊重自己的感覺噩斟，相信自己挟鸠，活出自我，這是成功人士共有的特點(diǎn)亩冬。
一個(gè)人終究都是為了活出自我。自我硼身，是人生一切的起點(diǎn)硅急。
馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)”概念深入人心，而擁有一個(gè)自己說了算的人生這是基礎(chǔ)佳遂。那么如何才能擁有自己的人生呢营袜？
2019年，武志紅老師推出了《擁有一個(gè)你說了算的人生》丑罪，深入系統(tǒng)的回答了這個(gè)問題荚板，作者將自己多年的思考集中到這套書中，分活出自我篇和終身成長(zhǎng)篇兩冊(cè)吩屹。
本書為活出自我篇跪另，依次講述命運(yùn)、自我煤搜、關(guān)系免绿、動(dòng)力、思維擦盾、身體嘲驾、情感等課題淌哟。幫助我們從心理學(xué)的角度認(rèn)知自己、洞悉內(nèi)心辽故，覺知問題發(fā)生的關(guān)鍵徒仓，變得更加開闊、包容誊垢，參透關(guān)系的迷霧掉弛，了解身邊人表象行為背后的意識(shí)和心理，洞察親密關(guān)系和人性動(dòng)機(jī)彤枢，掌握與外部世界的相處之道狰晚，讓我們的人生獲益良多。
一缴啡、潛意識(shí)決定命運(yùn)
羅森塔爾效應(yīng)也稱“皮格馬利翁效應(yīng)”壁晒，皮革馬利翁是古希臘神話中塞浦路斯國(guó)王，性格孤僻业栅，喜歡獨(dú)居秒咐。他在寂寞中用象牙雕刻了一個(gè)美女，并愛上了這個(gè)雕像碘裕。携取，同時(shí)祈求愛神賦予雕像生命，愛神被他誠(chéng)意感動(dòng)帮孔，賦予這座雕像的生命雷滋，皮格馬利翁得償所愿，娶美女為妻文兢。
心理學(xué)把此稱為自證預(yù)言晤斩。自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言，認(rèn)為我們的看法和思想姆坚，就像是生命的預(yù)言一樣澳泵，在影響著我們的人生。
人是非常自戀的動(dòng)物兼呵，一旦有了一個(gè)想法兔辅，你就會(huì)愛上這個(gè)想法筋量，會(huì)傾向于證明我說的是對(duì)的后添，我們會(huì)選擇性的去接受和理解事物帐萎，并按照自己的想法去應(yīng)對(duì)蚁阳，逐漸將事物朝著預(yù)期的方向去推動(dòng)窿吩。我們外在的人生荚守，也就是命運(yùn)骇扇，常常是我們內(nèi)在意識(shí)花了很多年不斷強(qiáng)化運(yùn)作尉剩，持續(xù)累積的結(jié)果。
有些想法潮尝，我們可能會(huì)知道榕吼，但還有更多的想法是隱藏在潛意識(shí)之中，在不知不覺中影響著我們的感知和決策勉失。我們生活中更多的行為和想法羹蚣，其實(shí)都是受潛意識(shí)觀念的影響。這也就是經(jīng)常所說的性格決定命運(yùn)乱凿。
心理學(xué)家榮格說顽素，你的潛意識(shí)指引著你的人生，人們稱其為命運(yùn)徒蟆。
潛意識(shí)非常的強(qiáng)大胁出，它的容量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于意識(shí)，我們生活中所有的經(jīng)歷段审，都會(huì)在潛意識(shí)中儲(chǔ)存起來全蝶，進(jìn)而影響我們認(rèn)知世界的模式，于是我們的人生逐漸被影響寺枉。
意識(shí)層面的東西我們能看到抑淫，我們可以反省去修正，可是潛意識(shí)層面的東西因?yàn)槲覀儾荒軌蚩吹嚼焉粒蝗菀兹ビX察始苇，但并非沒有辦法。
榮格還說過另外一句話筐喳，當(dāng)潛意識(shí)被呈現(xiàn)催式，命運(yùn)就被改寫了。
當(dāng)我們擴(kuò)大了覺知的范圍避归，覺得到潛意識(shí)的部分時(shí)荣月，潛意識(shí)就變成了意識(shí)層面的東西，通過這種努力你擴(kuò)大了覺知的領(lǐng)域槐脏，因此可以更好的去做選擇，更好的掌控自己撇寞，讓自己的人生變得成熟強(qiáng)大顿天。
道理很容易理解，但真正被觸動(dòng)的往往是我們的真實(shí)經(jīng)歷和體驗(yàn)蔑担。被觸動(dòng)意味著理性的知識(shí)和你自身的體驗(yàn)結(jié)合在一起牌废，成為自己的東西。
所以覺知需要體驗(yàn)啤握，想改變也是一樣鸟缕。必須從自己的體驗(yàn)和經(jīng)理入手去進(jìn)行反思提煉和總結(jié)，深入體察我們觀念背后的深層邏輯和思想。
這也就是彼得圣吉在《第五項(xiàng)修煉》中所提到的心智模式懂从，我們要從自己一般的想法觀念中去挖掘深層的心智模式授段，自己推理背后的假設(shè) 只有這樣才能夠了解我們潛意識(shí)的行為機(jī)制，做到修正和改善番甩。
《元認(rèn)知》一書中把這個(gè)過程描述為對(duì)我們思想的監(jiān)控和刨析侵贵，如同禪宗所講的觀照，我們需要放慢節(jié)奏缘薛，對(duì)自己的念頭進(jìn)行觀察窍育，一旦我們能夠覺察到想法，他就不在為潛意識(shí)變成了潛意識(shí)宴胧，我們就可以一步步的去修正漱抓，能掌控自己的人生。
改變命運(yùn)必須從內(nèi)在的觀念和思想開始改變恕齐，掌控的思想也就掌控了命運(yùn)乞娄。
二、關(guān)系就是一切
馬丁伯格是20世紀(jì)最重要的哲學(xué)家之一檐迟。它的核心哲學(xué)可以看作關(guān)系本體論补胚，即世界的本體不是宇宙萬物之中的，你也不是我追迟，而是你和我之間的關(guān)系溶其。
人類屬于群居動(dòng)物，總是生活在不同的關(guān)系之中敦间，我們?cè)陉P(guān)系中感受自我 瓶逃，認(rèn)知自我。人類關(guān)系可以分為四種廓块。
1自我關(guān)系厢绝，如何認(rèn)知自我，自我評(píng)價(jià)带猴，自我接納昔汉。
2親密關(guān)系，父母關(guān)系拴清、夫妻關(guān)系靶病，子女關(guān)系。
3他人關(guān)系口予，朋友娄周、同事、合作伙伴等等沪停。
4世界的關(guān)系煤辨，與整個(gè)世界的認(rèn)知裳涛，自己與整個(gè)世界的關(guān)系，世界觀众辨，價(jià)值觀端三。
其中最為重要的是親密關(guān)系，它是我們自我認(rèn)知的起點(diǎn)泻轰，是我們性格形成的基礎(chǔ)技肩。父母早年的關(guān)系模式會(huì)議形成我們?nèi)烁竦幕A(chǔ)，我們會(huì)將這種關(guān)系延伸出去浮声，發(fā)展成為自己和他人和世界的關(guān)系虚婿。
我們外在的關(guān)系，其實(shí)都是內(nèi)在關(guān)系模式的投射泳挥，而內(nèi)在的關(guān)系往往取決于我們親密的關(guān)系然痊。
同時(shí)，親密關(guān)系可以讓我們獲得生命的能量屉符，它讓我們不再孤獨(dú)剧浸，不再自我懷疑。
每個(gè)人都需要獲得認(rèn)同感和存在感矗钟，這種感覺很大程度上依賴于他人對(duì)我們的評(píng)價(jià)唆香，我們關(guān)系親密的人的評(píng)價(jià)尤其重要，如果得到他們的認(rèn)可吨艇，就會(huì)獲得深深的安全感躬它，感受到愛和支持，感受到自己存在的價(jià)值和意義东涡。
通過親密關(guān)系冯吓，我們能夠獲得理解、支持疮跑、信任和尊重组贺，這是我們每個(gè)人內(nèi)心深處的真正需求。我們會(huì)因此感獲得情感和精神的滋養(yǎng)祖娘，感到到幸福失尖。
親密關(guān)系一旦發(fā)生問題，比如不良的父母關(guān)系或夫妻關(guān)系渐苏，會(huì)給我們的生活造成最大的障礙掀潮，嚴(yán)重影響我們的情緒。
情緒是我們的認(rèn)知底色整以，負(fù)面情緒會(huì)導(dǎo)致我們的認(rèn)知模式會(huì)發(fā)生變化胧辽【穑可能對(duì)自我感到失望公黑，怨恨他人，仇恨世界。嚴(yán)重的可能會(huì)形成心理疾病或社會(huì)犯罪凡蚜。
那些犯罪分子往往擁有糟糕的童年人断，糟糕的父母，因此他們對(duì)社會(huì)充滿了仇恨朝蜘。心理疾病患者往往因?yàn)闊o法擁有良好親密的關(guān)系恶迈。
建立親密關(guān)系的基礎(chǔ)在于理解和接納，一旦我們的情緒谱醇，我們的想法暇仲，我們的感受，能被他人理解和接受副渴，我們便會(huì)感覺到自己的存在奈附，我們便不會(huì)孤獨(dú)。
羅杰斯說煮剧，愛是深深的理解與接納斥滤。
獲得愛的主要途徑之一，就是要打開自己的內(nèi)心勉盅，放下自我的固有的觀念和偏見佑颇，放棄自己一廂情愿的投射和想象。尊重對(duì)方為獨(dú)立的個(gè)體草娜，去理解和感受真實(shí)的對(duì)方挑胸，這是親密關(guān)系中最為重要同時(shí)也是也最為困難的部分。
三 驱还、生命的能量
生命的動(dòng)力就是我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)世界嗜暴，改造世界和世界建立關(guān)系的過程，這需要我們生命力的綻放议蟆。
個(gè)人的自我就像一個(gè)能量球我們?cè)陉P(guān)系中感受自我 闷沥，認(rèn)知自我。咐容，能量球本身的能量是中性的舆逃，也就是灰色的。
生命發(fā)展的過程戳粒，就是我們把能量觸角伸向外部世界路狮。比如你表達(dá)了一個(gè)需求，一個(gè)聲音蔚约。
一個(gè)能量觸角奄妨，如果被客體接住，就意味著自體和客體之間的關(guān)系苹祟，如果課題給了一個(gè)回饋砸抛，說這個(gè)能量是好的评雌，那么能量觸角的顏色就會(huì)從中性的灰色變成彩色甚至白色。能量就變成了好的能量直焙，如熱情和創(chuàng)造力景东，便稱為生命力及正能量。
相反這個(gè)能量觸角如果沒有被客體接住奔誓，被拒絕或是排斥斤吐。你是被忽視，那么這份能量就被否定了厨喂，這是中性能量的顏色和措，就會(huì)從灰色變成了黑色，我們就會(huì)感覺到憤怒恨毀滅蜕煌，統(tǒng)稱為破壞力臼婆，極富能量，一旦能量變成了黑色幌绍，那他就有兩種表達(dá)途徑颁褂，一種是繼續(xù)向課題就是攻擊性，另一種是能量傀广，轉(zhuǎn)而攻擊自己颁独，抑郁癥就是攻擊性，指向了內(nèi)在的自我伪冰。
自戀誓酒，性攻擊性是人類所有行李和行為背后的三種基本動(dòng)力，性和攻擊性是人類兩大動(dòng)力贮聂，這是佛洛伊德一個(gè)非常著名的觀點(diǎn)信任關(guān)系拉近而攻擊讓關(guān)系變遠(yuǎn)靠柑，生命力展開時(shí)必然是有攻擊性的，這是極為普遍的力量吓懈。
科胡特認(rèn)為心理健康就是活力和熱情歼冰。
活力能滋養(yǎng)自己，這就是自信以及生命活力耻警。
能滋養(yǎng)客體隔嫡，這就是熱情，通過熱情我們得以去對(duì)世界發(fā)聲興趣進(jìn)而建立關(guān)系甘穿。
活力必須在關(guān)系中流動(dòng)腮恩，否則關(guān)系雙方會(huì)感到這個(gè)關(guān)系是空的，而活力總是帶著攻擊性的温兼，所以我們不管怎么懼怕攻擊性秸滴，我們其實(shí)都能體驗(yàn)到，如果一個(gè)人沒有攻擊性募判，那它就好像是虛假的荡含，也很難和別人建立起生動(dòng)的真切的關(guān)系吝羞。
一個(gè)人時(shí)，我們可能可以掌控一切内颗，但世界是無趣的，缺乏生機(jī)的敦腔。而兩個(gè)人時(shí)均澳，你的生活會(huì)花樣百出，而另一個(gè)人總是小小攻擊你的人符衔，讓你的生命也變得色彩繽紛找前，生機(jī)勃勃。
自體都在尋找課題判族，我都在尋找你躺盛。攻擊性就是你和我之間的相互尋找，沒有了攻擊性就什么都沒有了形帮。
我們想象以下槽惫，如果在一個(gè)關(guān)系中，大家都非常禮貌辩撑，那么這個(gè)關(guān)系很容易乏味無聊界斜，有了攻擊性可能容易出問題，但是如果我們能夠去轉(zhuǎn)化這種破壞性合冀，我們的關(guān)系也會(huì)變得更加的鮮活各薇。
如何轉(zhuǎn)化攻擊性呢？
你攻擊我而我?guī)е鴲劬桑蛹{了你的攻擊峭判，還深深理解了你的不安，這意味著你的黑色生命里被我看見棕叫，被我允許林螃，深深理解了你的不安。這樣你的黑色生命能量就轉(zhuǎn)化成了白色生命力俺泣。
人的關(guān)系中接納攻擊性轉(zhuǎn)化破壞性是非常值得的治宣，你會(huì)看到能做到這些，我和你一起關(guān)系都會(huì)變得更有生命力砌滞，而只有這次真正的親密關(guān)系才會(huì)發(fā)生侮邀。
我們需要讓自己內(nèi)在的能量涌動(dòng)起來，和外界的各種存在去碰觸贝润，去建立關(guān)系绊茧，用一生的時(shí)間去活出這種感覺，帶著主體感展開你的生命打掘，這個(gè)過程是在拿全部的我與傳染的你相遇华畏，如果沒有展開鹏秋，那也就無從知道你的存在，用一生的時(shí)間活出自己亡笑。
小結(jié)
學(xué)習(xí)心理學(xué)的目的侣夷，是學(xué)會(huì)一個(gè)生命如何成為自己，這是人最為根本的生命動(dòng)力仑乌，它演化出了一切人性百拓。
活出自己是一件很美的事情，一旦活出了自己晰甚，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你對(duì)外界的善惡感知其實(shí)源自內(nèi)心的善惡衙传，你所看到外界的黑暗與光明，其實(shí)源于自己內(nèi)在的黑暗與光明厕九。
我們會(huì)明白一個(gè)人外在的現(xiàn)實(shí)蓖捶，由有它內(nèi)在的意識(shí)所決定的。
人生不像理論那么那么簡(jiǎn)單扁远，它是活生生的體驗(yàn)俊鱼，當(dāng)你會(huì)體驗(yàn)到自己，真正發(fā)現(xiàn)自己成為自己時(shí)畅买，你會(huì)看到原這才是你自己亭引，原來這才是你的生命。
愿每個(gè)人都活出自己想要的人生皮获。
